Verfügbarkeit: Die Suche nach Wahrheit im Horizont fragmentarischer Existenzialität

Die Suche nach Wahrheit im Horizont fragmentarischer Existenzialität: eine Studie über den Sinn der Frage nach "Gott" in der Gegenwart in Auseinandersetzung mit Gianni Vattimo, John D. Caputo und Jean-Luc Nancy

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Rass, Friederike D. 1985- (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Tübingen Mohr Siebeck [2017]
Schriftenreihe:	Religion in philosophy and theology 92
Schlagworte:	Vattimo, Gianni > 1936-2023 Nancy, Jean-Luc > 1940-2021 Caputo, John D. > 1940- Gottesfrage Dekonstruktion Wahrheit Religionsphilosophie Christentum Metaphysik Dekonstruktivismus Metaphysikkritik Kirche Säkularisierung Hermeneutik Hochschulschrift
Online-Zugang:	Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	XIV, 277 Seiten
ISBN:	9783161553660 3161553667

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adam_text	INHALTSVERZEICHNIS V O RW O RT.................................................................................................. VII EINLEITUNG: INTERFERENZEN....................................................................... 1 E RSTER T EIL : DIE DEKONSTRUKTION DES CHRISTENTUMS ALS BEDINGUNG DER MOEGLICHKEIT EINES NEUEN WAHRHEITSVERSTAENDNISSES? A. GIANNI VATTIMO ODER DIE SCHWACHE MACHT G OTTES ............................ 9 I. ONTOLOGISCHE GRUNDLAGEN - DAS SCHWACHE DENKEN ............... 11 1. DIE GRUNDLEGUNG EINER SCHWACHEN O NTOLOGIE........................ 13 1.1 DAS SEIN ALS EREIGNIS ........................................................ 13 1.2 HERMENEUTIK ALS PHILOSOPHIE DER INTERPRETATION ............... 15 1.3 RELATIVISMUS ALS PROBLEMATISCHE KEHRSEITE DER METAPHYSIKKRITIK VATTIM OS? ...................................... 17 1.4 VATTIMOS KONTEXTUALISIERUNG DER PHILOSOPHIE NIETZSCHES FUER DAS SCHWACHE DENKEN ............................................. 20 2. DAS PARADOX EINER SCHWACHEN ONTOLOGIE................................. 22 II. EIN NICHTRELIGIOESES C HRISTENTUM ? ................. 23 1. DIE EPOCHE DES ENDES DER METAPHYSIK .......................... 23 1.1 DIE FRAGE NACH DER EPOCHALITAET .............................. 23 1.2 EIN NEUES DIALOGVERSTAENDNIS....................................... 26 1.3 DIE ABLOESUNG DES DIALOGS UND DIE PROBLEMATIK VON VERWINDUNG .............................................................. 28 1.4 DIE POLITISCHEN UND GESELLSCHAFTLICHEN IMPLIKATIONEN DER EPOCHE DES ENDES DER METAPHYSIK ........................... 31 2. DIE RUECKKEHR DER RELIGION UND DIE SAEKULARISIERUNG ..... 35 3. SAEKULARISIERUNG UND DAS C HRISTENTUM ............... .. ................. 38 3.1 SAEKULARISIERUNG UND DIE KENOSIS G O TTE S ..................... 39 3.2 SAEKULARISIERUNG ALS VERWIRKLICHUNG DES CHRISTENTUMS . . 41 A) DIE ROLLE DER INKARNATION ............................. 43 B) DIE ROLLE DER CARITAS . .................................................. 46 3.3 SAEKULARISIERUNG ALS VERWIRKLICHUNG DES CHRISTENTUMS? . . 47 III. WAHRHEIT, INTERPRETATION UND DAS CHRISTLICHE GOTTESVERSTAENDNIS . 52 1. DER STELLENWERT VON WAHRHEIT BEI GIANNI VATTIM O .................. 52 2. WAHRHEIT ALS HERMENEUTISCHER P RO Z ESS.................................... 53 3. WAHRHEIT, INTERPRETATION UND DAS CHRISTLICHE GOTTESVERSTAENDNIS ................................ 54 4. DIE KONSEQUENZEN DES GOTTESVERSTAENDNISSES VATTIMOS FUER SEIN VERSTAENDNIS VON GLAUBEN .......................................... 57 IV. ABSCHLIESSENDE UE BERLEGUNGEN...................................................... 60 B. JOHN D. CAPUTO ODER DIE BEDINGUNGSLOSE BEHARRLICHKEIT GOTTES . . . 64 I. VON GIANNI VATTIMO ZU JOHN D. C APUTO....................................... 65 II. DEKONSTRUKTIVISTISCHE G RU N D LAG EN ............................................. 67 1. DIE TEMPORALISIERUNG VON TRANSZENDENZ IM E REIG N IS ............ 69 1.1 DER EXISTENZIALE FOKUS TEMPORALER TRANSZENDENZ ............ 70 1.2 DAS EREIGNIS ALS BEDINGUNG DER MOEGLICHKEIT TEMPORALER TRANSZENDENZ ............................................................ 71 1.3 RADIKALE HERMENEUTIK ALS HORIZONT DES EREIGNISSES . . 78 1.4 DIE TEMPORALISIERUNG DER TRANSZENDENZ IM EREIGNIS ALS EROEFFNUNG EINES NACHMETAPHYSISCHEN HORIZONTS ............ 81 2. WAHRHEIT ALS DEKONSTRUKTIVISTISCHE K ATEG O RIE ............... 84 3. DER HERMENEUTISCHE HORIZONT DES DEKONSTRUKTIVEN WAHRHEITSVERSTAENDNISSES CAPUTOS .......................................... 89 III. DAS VERHAELTNIS VON WAHRHEIT UND RELIGION BEI JOHN D. CAPUTO . . 95 1. DIE PHILOSOPHIEGESCHICHTLICHE SELBSTVERORTUNG CAPUTOS .... 95 2. WAHRHEIT ALS RELIGIOES QUALIFIZIERTE G ROE SS E ........................ 97 3. WAHRHEIT ALS CHRISTLICHE QUALIFIZIERTE GROESSE?................... 101 4. DER ZUSAMMENHANG VON KONFESSIONEN UND RELIGIOES QUALIFIZIERTER W AH RH EIT............................................................ 104 5. DAS VERHAELTNIS VON WAHRHEIT, KONFESSION UND DEKONSTRUKTION IN CAPUTOS RELIGIONSPHILOSOPHIE . ............................................ 107 IV. GOTT UND OFFENBARUNG BEI JOHN D. C A P U TO ................................. 111 1. CAPUTOS OFFENBARUNGSVERSTAENDNIS . . . . ................................ 111 1.1 THEOPOETIK ALS MEDIUM VON OFFENBARUNG ........................ 113 2. DIE THEOLOGISCHEN IMPLIKATIONEN DER THEOPOETIK CAPUTOS . . . 115 2.1 DIE KRITISCHE FUNKTION EINER RADIKALEN THEOLOGIE . . . . 117 2.2 DIE KRITISCHE FUNKTION VON OFFENBARUNG ........................ 119 3. GOTT IM HORIZONT DER DEKONSTRUKTIVISTISCHEN RELIGIONSPHILOSOPHIE CAPUTOS ................................................ 121 3.1 THEOLOGISCHER E RTRA G ....................................................... 127 V. ABSCHLIESSENDE UEBERLEGUNGEN...................................................... 131 C. JEAN-LUC NANCY ODER DIE ANWESENHEIT DER ABWESENHEIT GOTTES . . . 139 I. VON GIANNI VATTIMO UEBER JOHN D. CAPUTO ZU JEAN-LUC NANCY . . 139 II. DIE BEDINGUNG DES MIT ........................................................... 140 1. DER AUSGANGSPUNKT: DAS ENDE DER BEDEUTUNG........................ 140 2. DAS ENDE DER BEDEUTUNG ALS BEDINGUNG DER MOEGLICHKEIT VON S IN N ................................................................................... 143 3. DER SINN VON SINN ALS BEDINGUNG DER MOEGLICHKEIT VON BEDEUTUNG................................................................................ 147 4. DER SINN VON SINN - DER SINN, DAS SIND WIR ........................ 148 5. DER SINN VON SINN UND NANCYS WAHRHEITSVERSTAENDNIS ............ 156 III. WAHRHEIT UND DIE DEKONSTRUKTION DES C HRISTENTUM S .................. 162 1. VORAUSSETZUNGEN EINER DEKONSTRUKTION DES CHRISTENTUMS . . . 162 1.1 NANCYS VERSTAENDNIS VON RELIGION ................................. 162 1.2 DER ARGUMENTATIVE RAHMEN EINES NEUEN DENKENS . . . 165 1.3 DIE UNTERSCHEIDUNG VON GLAUBE UND GLAEUBIGKEIT ALS NAEHERBESTIMMUNG DES DENKENS .............................. 167 2. DAS PROGRAMM EINER DEKONSTRUKTION DES CHRISTENTUMS . . . . 173 K 2.1 DIE AUTODEKONSTRUKTION DES CHRISTENTUMS - GESCHICHTLICH 175 2.2 DIE AUTODEKONSTRUKTION DES CHRISTENTUMS - TRINITARISCH 177 2.3 DIE AUTODEKONSTRUKTION DES CHRISTENTUMS - CHRISTOLOGISCH.................................................................... 179 A) DIE ROLLE DER INKARNATION ............................. 179 B) DIE NEUFASSUNG DES INKARNATIONSGEDANKENS ............... 183 C) DIE ROLLE VON TOD UND AUFERSTEHUNG........................... 185 D) DAS MIT-SEIN IM HORIZONT DER DEKONSTRUKTION VON TOD UND AUFERSTEHUNG .................................................. 196 IV. DER SINN DER WELT UND DIE ROLLE GOTTES . ........ ....................... 199 1. CHANCEN UND GRENZEN DER DEKONSTRUKTIVEN BINNENDIFFERENZIERUNG DES CHRISTENTUMS BEI NANCY ............... 202 2. GOTT ALS MOVENS EINER DEKONSTRUKTION DES CHRISTENTUMS . . 203 V. ABSCHLIESSENDE UEBERLEGUNGEN . . .................................................. 209 Z WEITER T EIL : DER CHRISTLICHE GOTT ALS GOTT EINES DEKONSTRUIERTEN CHRISTENTUMS? I. HINFUEHRUNG................................................................................... 213 II. DER GEMEINSAME AUSGANGSPUNKT ............................................... 214 III. DIE DEKONSTRUKTION DES CHRISTENTUMS ALS SUCHE NACH WAHRHEIT 216 1. EINE FRAGE DER PERSPEKTIVE ..................................................... 225 2. DAS MOMENT DER UNVERFUEGBARKEIT.......................................... 228 3. PERSPEKTIVIERUNG UND G LAUBE................................................... 233 4. THEOLOGISCHER E R TR A G ............................................................... 240 IV. DER CHRISTLICHE GOTT ALS GOTT EINES REKONSTRUIERTEN CHRISTENTUMS? EINE THEOLOGISCHE V E RO RTU N G .............................. 244 SCHLUSS: DER SINN DER FRAGE NACH *GOTT IN DER G EGENW ART .................. 259 LITERATURVERZEICHNIS................................................................................. 267 PERSONENREGISTER ...................................................................................... 273 BEGRIFFREGISTER ......................................................................................... 275
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