Fels – Geier – Eltern: Untersuchungen zum Gottesbild des Moseliedes (Dtn 32)
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Göttingen
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Band 182 |
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| adam_text | Inhalt
Vorwort.......................................................... 9
A. Einleitung.................................................... 11
I. Fragestellung und Methodik.................................. 11
1. Das Problem: Gewalt im Gottesbild......................... 11
2. Die Textauswahl: Das Moselied (Dtn 32).................. 12
3. Der Untersuchungsansatz........... . ................... 14
a. Gottesmetaphern......................................... 14
b. Gewalt und Ambivalenz................................... 15
4. Der Aufbau der Untersuchung............................... 16
II. Forschungsgeschichtliche Orientierung...................... 18
B. Grundlegung: Der Text - synchron und diachron................. 23
I. Text und Übersetzung......................................... 23
1. Vorbemerkung zur kolometrischen Einteilung ............... 23
2. Übersetzung .............................................. 24
3. Zur Textüberlieferung..................................... 27
4. Begründung der Entscheidung für den MT ................... 28
5. Textkritik und Hinweise zur Übersetzung................... 30
II. Synchrone Perspektive: Strukturanalyse....................... 63
1. Abgrenzung............................................... 64
2. Schematische Darstellung................................ 64
3. Makro-Gliederung und Inhaltsübersicht..................... 65
4. Kommunikationsstruktur.................................... 66
a. Sprechrichtung ......................................... 66
b. Numerus Wechsel ........................................ 67
c. Personwechsel . ........................................ 67
d. Zeitstruktur............................................ 68
5. Gliederung im Einzelnen .................................. 70
6
Inhalt
III. Diachrone Perspektive: Datierung, Literarkritik und
Gattungsfrage................................................. 92
1. Datierung und Literarkritik.................................. 92
a. Datierungsversuche....................................... 92
b. Zur Literarkritik.......................................... 94
i. Theologie- und Literargeschichte......................... 96
ii. Intertextuelle Bezüge ................................ 98
iii. Motiv- und Traditionsgeschichte........................ 99
iv. Redaktionsgeschichte.................................. 100
2. Zur Gattung............................................... 101
C. Analyse: Die drei Gottesmetaphern .............................. 107
L JHWH als Fels (V. 4.15.18.30.31.37)............................ 107
1. JHWH als Fels in der Hebräischen Bibel.................... 107
a. Belege und Verteilung..................................... 107
b. Bedeutung................................................. 111
EXKURS: Die Rede von Gott als Fels in der späten Literatur. 118
c. Motivgeschichte........................................... 121
EXKURS: Fels/nu* in Personennamen.......................... 125
2. JHWH als Fels in Dtn 32................................... 128
a. Die Ouvertüre: Der vollkommene Fels (V. 4)................ 131
b. Schöpfung und Rettung (V. 15) ............................ 134
c. Der gebärende Fels (V. 18)................................ 137
d. Der Fels, der preisgibt (V. 30) .......................... 146
e. Der ungleiche Fels (V. 31) ............................... 151
f. Zuflucht beim Fels (V. 37).............................. . 154
II. JHWH als Geier (V. 11)......................................... 156
1. JHWH als Geier in der Hebräischen Bibel................... 157
a. Belege, Verteilung, Bedeutung............................. 157
b. Übersetzung............................................... 160
EXKURS: Biblisch-aramäische Texte und Qumran............... 163
c. Motivgeschichte........................................... 165
i. Schutz unter den Flügeln................................ 165
ii. Tragen auf den Flügeln................................ 174
2. JHWH als Geier in Dtn 32.................................. 178
a. Das Nest beschützen .................................... 180
b. Über den Jungen schweben................................ 182
c. Die Flügel ausbreiten und ihn nehmen.................... 189
d. Auf der Schwinge tragen................................. 190
Inhalt
7
III. JHWH als Eltern (V. 5-6.18-20)............................ 193
1. JHWH als Eltern in der Hebräischen Bibel................ 195
a. Belege ................................................. 195
i. Vater/Mutter der Götter-/Gottessöhne............... 198
ii. Vater/Mutter des Königs............................ 198
iii. Vater/Mutter des Volkes Israel..................... 199
iv. Vater/Mutter eines Individuums oder einer Gruppe, die
sich von ganz Israel unterscheidet................... 201
EXKURS: Gott als Eltern in den deutero-kanonischen
Schriften............................................... 201
v. Vater-/Mutterschaft als Urheberschaft/Schöpfertum . . 203
b. Verteilung.............................................. 205
c. Bedeutung............................................. 206
i. Eltern des Königs.................................... 206
ii. Eltern des Volkes................................... 207
d. Motivgeschichte......................................... 215
i. Vater der Götter .................................... 215
ii. Eltern des Königs................................. 215
iii. Eltern von Individuen.............................. 216
Zusammenfassung ........................................ 216
EXKURS: Vater in Personennamen.......................... 219
e. Fazit................................................... 221
2. JHWH als Eltern in Dtn 32 ................................ 224
a. JHWH als Eltern......................................... 224
i. JHWH als Vater (V. 6) 224
ii. Der gebärende JHWH (V. 18) 229
b. Israel als Kinder....................................... 236
i. Die Nicht-Kinder (V. 5.6a)........................... 236
ii. Töchter und Söhne (V. 19) 243
iii. Kinder ohne Treue (V. 20) ......................... 246
D. Synthese ....................................................... 249
I. JHWH als Fels................................................ 249
II. JHWH als Geier............................................... 252
III. JHWH als Eltern............................................. 253
IV. Die Gottesmetaphern im Moselied.............................. 256
V. Die Ambivalenz des Gottesbildes im Moselied.................. 257
E. Verzeichnisse................................................... 259
I. Abkürzungsverzeichnis........................................ 259
II. Literaturverzeichnis......................................... 260
Das Moselied gilt wegen seiner kompositorisch zentralen Position
am Ende des Pentateuch und seiner poetischen Form als theolo-
gischer Spitzentext. Die Autorin fragt nach der Konstruktion des
Gottesbildes durch die drei zentralen Metaphern Fels, Geier und
Eltern. Nach einer Analyse der Gesamtstruktur des Liedes unter-
sucht sie die Metaphern in zwei Schritten. Dabei bildet die Einord-
nung der Metaphern in den literarischen Kontext der Hebräischen
Bibel den Hintergrund der semantischen und intertextuellen Unter-
suchung der Metaphern im Moselied. Die Studie ermöglicht damit
- jenseits der verbreiteten Dichotomie von »positiven« und »nega-
tiven« Gottesbildern - einen differenzierteren Blick auf die Span-
nungen und Komplexitäten des alttestamentlichen Gottesbildes.
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