"Visuelle Integration"?: Juden in westdeutschen Fernsehserien nach "Holocaust"
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Göttingen
Vandenhoeck & Ruprecht
[2018]
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| Schriftenreihe: | Religiöse Kulturen im Europa der Neuzeit
Band 10 |
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| Online-Zugang: | rezensiert in: Einsicht. Bulletin des Fritz Bauer Instituts, 2018, S. 109 rezensiert in: sehepunkte 20 (2020), Nr. 3 Inhaltsverzeichnis Klappentext |
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Inhalt
1. Hinführung . 9
LI Fragestellung, zentrale These und Forschungsgegenstand . 18
1.2 Methodisches Vorgehen. 23
1.2.1 Geschichte und Film . 23
1.2.2 Experteninterviews. 25
1.3 Forschungsstand. 27
1.4 Quellenbasis . 33
1.5 Aufbau der Arbeit . 35
1.6 Anmerkungen . 37
2. Fassbinder-Kontroverse im Fernsehen: Soll und Haben (1977) . 41
2.1 Von Der Müll, die Stadt und der Tod zu Soll und Haben . 42
2.2 Intervention der FAZ führt zum Veto des Intendanten. 55
2.3 Öffentliche Kontroverse und internes Krisenmanagement . 64
2.4 Auswirkungen der Debatte für jüdische Funktionäre,
Holocaust und Fassbinder. 89
2.5 Zwischenfazit . . 95
3. Eine bundesrepublikanische Zäsur: Holocaust (1979) . 99
3.1 Der Vorlauf des Medienereignisses:
Rundfunkpolitische Kontroverse . 100
3.2 Die Ausstrahlung von Holocaust . . 127
3.3 Konsequenzen der Holocaust-Ausstrahlung für
das westdeutsche Fernsehen . 136
3.4 Jüdische Perspektiven auf Holocaust. . 144
3.5 Zwischenfazit. 157
4. »Holocaust mit Kinderaugen«: Ein Stück Himmel (1982) 161
4.1 Kontext: Sehnsucht nach Authentizität: Janina Davids
Autobiographie . 163
6 Inhalt
4.2 Analyse: Divergenzen zwischen Autobiographie
und Verfilmung . 173
4.2.1 Rezeptionsästhetische Konzession . . 173
4.2.2 Die Darstellung der Deutschen . 186
4.2.3 Keine Täterkonkurrenz zwischen Deutschen,
Ukrainern und Balten . 189
4.2.4 Antijudaismus, Antisemitismus und Rassismus . 193
4.2.5 Religion: Christianisierung des Holocausts ? . 199
4.3 Rezeption: Publikumserfolg und Schonung des Zuschauers . . . 204
4.4 Zwischenfazit. 220
5. Deutsche Geschichte ohne »Pflichtjuden«: Heimat (1984). 223
5.1 Kontext: Edgar Reitz zwischen »Krokodilstränen«
und Hunsrücker Erinnerungen . 224
5.2 Analyse: Juden als Antithese zu Heimat. 232
5.3 Rezeption: Welterfolg und Revisionismus-Vorwurf. 277
5.4 Zwischenfazit. 286
6. Jüdisches Leben in der Gegenwart: Levin und Gutman (1985) . 289
6.1 Kontext: Von Bar Mitzvah Boy über Holocaust zur ersten
jüdischen Serie im deutschen Fernsehen . 290
6.2 Analyse: Stereotyp und Normalität . 309
6.3 Rezeption: Mutiges Projekt vs. Verzerrung jüdischer
Lebenswelten. 335
6.4 Zwischenfazit . 347
7. Vergangenheitsbewältigung als Groteske:
Kir Royal-Folge Adieu Claire (1986). 351
7.1 Helmut Dietls Interesse an jüdischen Themen
und dem Nationalsozialismus . 353
7.2 Kontext: Der Vorläufer von Adieu Claire:
Adolf und Marlene vom Fassbinder-Clan. 367
7.3 Analyse: Kir Royal entsteht in der »Hauptstadt der Verdrängung« 371
7.4 Rezeption: Grimme-Preis und Intertextualität zu
Bernhards Heldenplatz . 392
7.5 Zwischenfazit. 401
Fazit: Visuelle Integration nach Holocaust
403
Inhalt 7
Dank . 413
Abkürzungen . 417
Quellen- und Literaturverzeichnis. 419
Archivverzeichnis. 419
Mündliche Quellen: Experteninterviews und Hintergrundgespräche 420
Gedruckte Quellen und Forschungsliteratur . 422
Personenregister
455
RELIGIÖSE KULTUREN IM EUROPA DER NEUZEIT
Band 10
Der enorme Erfolg der amerikanischen TV-Serie Holocaust im Jahr
1979 veranlasste deutsche Fernsehsender, eigene Antworten auf
dieses Medienereignis zu finden und sich mit deutsch-jüdischen
Themen zu beschäftigen. Anhand der Fallbeispiele Soll und Haben,
Holocaust, Ein Stück Himmel, Heimat, Levin und Gutman sowie Kir Royal
schildert Raphael Rauch den Versuch der »visuellen Integration«
jüdischer Figuren in deutschen TV-Serien. Und er fragt, ob dieses
Ziel im Spannungsfeld von Aufklärungswillen und Geschichtsver-
gessenheit in den erinnerungspolitisch aufgeladenen 1980er-
Jahren erreicht wurde. |
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