Freiheit in Abhängigkeit: vom Sklaven bei Aristoteles zum Knecht bei Hobbes
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| Sprache: | German |
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Dresden
Text & Dialog
[2017]
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Titel: Freiheit in Abhängigkeit
Autor: Perčič, Janez
Jahr: 2017
Inhalt Vorwort 11 1. Einleitung: Zwei Freiheitsmodelle im Konflikt 13 2 . Aristoteles’ Konzept des Freien und des Sklaven 23 2.1 Der „Sklave von Natur“ im aristotelischen System 26 2.2 Die Definition des Sklaven von Natur 33 2.2.1 Der Sklave als Besitz und Werkzeug 35 2.2.2 Der Sklave als Gehilfe beim Handeln 37 2.2.3 Die ontologische Selbstständigkeit des Sklaven 39 2.3 Die teilhabende Kraft des Sklaven 43 3 . Der anthropologische Hintergrund des Sklaven von Natur 51 3.1 Definition des Menschen 51 3.2 Das aristotelische Menschenbild im Kontext der Seelenlehre 61 3.2.1 Der Begriff der Seele 61 3.2.2 Die Wesenheit der Seele 63 3.2.3 Die Teile der Seele 66 3.3 Das aristotelische Menschenbild im Kontext des Naturbegriffes 78 3.4 Die Frage nach der Verdorbenheit der Natur des Sklaven 86
91 91 98 103 107 107 118 126 133 133 141 147 151 157 159 159 163 168 179 Die Vorstellung von Herrschen und Dienen 4.1 Herrschaft als Anfang und als Notwendigkeit 4.2 Die despotische Herrschaft 4.3 Der Zustand des Sklaven als etwas Vorteilhaftes Die Rationalität des Sklaven 5.1 Theoretische und praktische Rationalität 5.2 Die Fähigkeit zum Überlegen 5.3 Die Gemeinschaft der Vernunft Der Sklave und die arete 6.1 Das Handeln des Sklaven 6.2 Die spezifische arete des Sklaven 6.3 Der Herr als phronimos Freiheit als autarkeia Hobbes im Diskurs mit Aristoteles Hobbes’ Kritik an Aristoteles 9.1 Aspekte der Kritik 9.2 Auseinandersetzung mit der Idee der Ungleichheit 9.3 Hobbes’ Bild von der Gleichheit 9.4 Moralischer Egoismus als Gut
10. Der Hobbes’sche Freiheitsbegriff 185 10.1 Eine Skizze der Freiheitsproblematik 185 10.2 Die Einheit des Hobbes’schen Freiheitskonzeptes 189 10.3 Freiheit als Abwesenheit physischer Hindernisse 195 11. Natürliche Freiheit - ein Recht ohne Verpflichtung 205 11.1 Der Naturzustand als Ausgangspunkt 206 11.2 Die Struktur des geistigen Subjekts 218 11.3 Das Imperium affectuum als herrschendes Element 235 12. Die Handlungsfreiheit als eine Form des Freiseins 243 12.1 Darstellung des Dilemmas bei Hobbes 243 12.2 Überlegung und Entscheidung 250 12.3 Der Begriff des Willens 258 12.4 Der Begriff der Vernunft 265 12.4.1 Formen der Rationalität 269 12.5 Bestimmung der Handlung 277 12.5.1 Die Notwendigkeit willentlichen Handelns 280 13. Formen der Abhängigkeit 285 13.1 Das Gemeinwesen und das Herrschaftsverhältnis 285 13.2 Freiheit angesichts der Autorität des Souveräns 295
14- Die beiden Theorien im Vergleich 305 15. Power versus arete 325 16. Abkürzungen 335 17. Literaturverzeichnis 337
Die Philosophie hat sich kontinuierlich mit dem Freiheitsbegriff auseinander-
gesetzt. Hegels Geschichte von Herr und Knecht ist vielleicht das bekannteste
Beispiel dafür. Zwar hat sich die philosophische Reflexion stark auf dieses
Konzept Hegels konzentriert, aber dabei ist ein Aspekt vernachlässigt worden:
Der geschichtsphilosophische und systematische Kontext ist nicht genug the-
matisiert worden. Das will dieses Buch korrigieren.
Es war nämlich Aristoteles, der in seinen anthropologischen Ausführungen
zwischen dem Herrn und dem Sklaven differenziert hat und davon überzeugt
war, seinen theoretischen Ansatz ausführlich begründet zu haben. Und es war
Hobbes, der mit aller Entschiedenheit solche Vorstellungen abgelehnt und
eine neuzeitliche Position formuliert hat, der zufolge alle Menschen frei und
gleich sind. Paradoxerweise zeigt sich aber, dass Hobbes’ Freiheitstheorie ein-
deutig Elemente der aristotelischen Definition des Sklaven von Natur auf-
weist. Deshalb gilt es, sich mit verschiedenen kontextgebundenen Aspekten
der aristotelischen und der Hobbes’schen Philosophie zu befassen und ihre
Analysen des Freiheitsbegriffes und des daraus resultierenden Abhängigkeits-
konzeptes unter die Lupe zu nehmen.
Die Gegenüberstellung zweier Klassiker der abendländischen Philosophie ver-
mag wichtige philosophische Meilensteine auf dem Weg zur heutigen Frei-
heitsdiskussion zu vergegenwärtigen und deutlich zu machen, dass der Frei-
heitsbegrifF das Kerngebiet der Philosophie darstellt, weil sich Freiheit nur
auf dem Hintergrund eines bestimmten theoretischen Ansatzes und seiner
praktischen Auswirkungen für das Leben des Menschen bestimmen lässt. / |
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