Platons "Politeia": ein systematischer Kommentar
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Ditzingen
Reclam
2017
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Inhalt
Einleitung 9
Übersicht über den Aufbau der Politeia 19
Buch I 21
Vorbemerkung 21
Die Situation des Gesprächs (3272-3280) 24
Kephalos und Sokrates (3280-331^ 25
Polemarchos und Sokrates (3310-3362) 29
Thrasymachos und Sokrates I (336b-343a) 38
Thrasymachos und Sokrates II (3436-3470) 45
Buch II: Die Leitffage (357^-369^ 58
Drei Alternativen (3572-358d) 58
Glaukon zur allgemeinen Auffassung der Gerechtigkeit
(35^e֊362d) 63
Adeimantos zur allgemeinen Auffassung der Gerechtigkeit
(36zd-367e) 68
Buch II—III: Der Entwurf des Modellstaats und das
Erziehungsprogramm 72
Vorspann zur Vorgehensweise (3670-369 c) 72
D er Entwurf des Modellstaats (369 d-373 e) 74
Die Wächter (373e֊376d) 77
Die Erziehung der Wächter (376 d֊4i2b) 80
Die Rolle der Dichtung in der Erziehung der Wächter
(376e-398b) 82
Die Rolle der Musik in der Erziehung der Wächter
(392C-403C) 87
Die Rolle der Gymnastik in der Erziehung der Wächter
(403d֊4i2b) 96
Auswahl der Herrscher und die Einführung des Drei-Stände-Modells
(4i2b-4i7b) 99
Buch IV: Die Definition der Gerechtigkeit in Staat
und Seele 104
Das Glück der Wächter (419 a֊427d) 104
Die Tugenden im Staat und die Definition der Gerechtigkeit
(427d֊434d) 106
Die Tugenden in der Seele (434d֊445c) 118
Die Teile der Seele (434d~44ic) 119
Die Bestimmung der Tugenden in der Seele (441C-445C) 128
Buch V-VI. Philosophen und Philosophenstaat 134
Frauen, Kinder und Philosophen im Modellstaat (449 3-47413) 134
Was ist ein Philosoph? (47413-480a) 144
Wonach Philosophen streben (4746-476^ 144
Das Wissen der Philosophen (476b֊48oa) 150
Die Philosophen und der Staat, oder: Wer ist ein Philosoph?
(4842-5043) 165
Buch VI-VII: Das Gute und die drei Gleichnisse 172
Der höchste Lehrgegenstand: Das Gute (5043-509c) 172
Einführung des Guten (5043-5066) 174
Das Sonnengleichnis (5073-5090) 176
Eine formale Theorie des Guten 188
Das Linien- und das Höhlengleichnis (so9d֊54ib) 200
Das Liniengleichnis (509 d֊5iie) 201
Das Höhlengleichnis und seine Auslegung (5143-518^ 208
Die Ausbildung des Philosophen (5i8b֊54ib) 212
Buch VIII-IX; Formen der Ungerechtigkeit in Staat
und Seele 222
Vorbemerkung 222
Die Timokratie (545b-55ob) 227
Die Oligarchie (55^-5553) 235
Die Demokratie (55513-5623) 237
Die Tyrannis (5623-57613) 243
Buch IX: Drei Beweise, warum der Gerechte glücklich ist
Vorbemerkung 250
Erster Beweis (577b֊56oc) 252
Zweiter Beweis (58od-s83a) 254
Dritter Beweis (583b֊587a) 257
Abschluss: Der Nutzen von Gerechtigkeit und Ungerechtigkeit
(587b֊592b) 262
Buch X: Dichtung und Unsterblichkeit 265
Vorbemerkung 265
Kritik der Dichtung (595c-6o8b) 267
Nachahmung (595c֊598d) 268
Anwendung auf die Dichtung (598d֊6o2c) 271
Wirkung der Dichtung auf die Seele (6o2c-6o8b) 274
Die Unsterblichkeit der Seele und das Schicksal der Seelen nach
dem Tod (6o8c-62id) 280
Argumente für die Unsterblichkeit der Seele (608c-6i2a) 280
Der Lohn der Tugend im irdischen Leben (6i2a-6i4a) 287
Der Lohn der Tugend nach dem Tod: der Mythos von Er
(6i4a-62id) 288
Literaturhinweise 295
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