La Samarie, la Diaspora et l'achèvement de la Torah: territorialités et internationalités dans l'Hexateuque
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
Fribourg
Academic Press Fribourg
[2017]
Göttingen Vandenhoeck & Ruprecht [2017] |
| Schriftenreihe: | Orbis Biblicus et Orientalis
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| adam_text | Table des matières
Remerciements ............................................................. IX
Introduction ............................................................... 1
1. Le contexte historique et littéraire .................................... 4
Introduction............................................................ 4
1.1. Les « yahwismes » de l’époque perse au-delà de la Judée :
Samarie, Égypte et Babylonie ...................................... 4
1.1.1. Samarie .................................................... 5
1.1.2. Égypte .................................................... 16
1.1.3. Babylonie ................................................. 21
1.2. Questions et perspectives de la recherche sur le Pentateuque . 25
1.2.1. Le travail compositionnel de l ’école sacerdotale :
le document P............................................... 27
1.2.2. Le travail compositionnel de l’école de Sainteté (H) :
Lv 17-26.................................................... 29
1.2.3. Le travail compositionnel final du Pentateuque ............ 31
1.2.4. Questions et perspectives ................................. 32
2. Sichern, Béthel et Garizim, de la Genèse à Josué ................... 39
Introduction........................................................... 39
2.1. Sichern et Béthel dans la tradition patriarcale .............. 41
2.1.1. Sichern et Béthel en Gn 12,6-9......................... 41
2.1.2. Sichern et Béthel dans le cycle de Jacob et de Joseph.. 49
2.1.2.1. Béthel dans le cycle de Jacob : Gn 28,10-22 ....... 50
2.1.2.2. Sichern dans le cycle de Jacob .................... 62
Gn 33,18-20 ........................................ 62
Gn 34............................................... 67
Gn 35,2-4........................................... 86
2.1.2.3. Sichern en Gn 37 .................................. 91
2.2. Sichern dans la tradition de Josué : Jos 24....................... 91
2.3. Le Garizim en Deutéronome et Josué : Dt 11,26-32 ; 27,1-13 ;
Jos 8,30-35 ...................................................... 97
2.3.1. Dt 11,26-32 ............................................... 98
2.3.2. Dt 27,1-13 ............................................... 100
2.3.3. Jos 8,30-35 .............................................. 108
Bilan................................................................. 112
VI LA SAMARIE, LA DIASPORA ET L’ACHÈVEMENT DE LA TORAH
3. L’ « au-delà du Jourdain », la Transjordanie dans le Pentateuque et Josué 115
Introduction............................................................ 115
3.1. Ammon et Moab dans le Pentateuque .............................. 117
3.1.1. Ammon et Moab, fils de Lot : Gn 19,29-38.................... 118
3.1.2. Moab, lieu de bénédiction pour Israël : Nb 22-24 ........... 123
3.1.3. Les traversées de Moab et d’Ammon : Dt 2,8b-23 ............. 137
3.2. L’implantation des tribus transjordaniennes : Nb 32............. 142
3.2.1. Une lecture de Nb 32........................................ 143
3.2.2. Nb 32 et son cadre littéraire et historique................. 154
3.3. L’autel en Transjordanie : Jos 22 .............................. 159
3.3.1. Introduction : Jos 1,12-13 ; 13,8-14 et 18,7 ............ 159
3.3.2. Une lecture de Jos 22 ...................................... 162
3.3.3. Jos 22 et son cadre littéraire et historique ............ 175
Bilan................................................................... 177
4. Madian et Edom dans le Pentateuque .................................. 180
Introduction............................................................ 180
4.1. Madian et Edom/Esaü dans le livre de la Genèse.................. 181
4.1.1. Madian, fils d’Abraham : Gn 25,1-6 ...................... 181
4.1.2. Esaü en Séir : Gn 33,12-17 .............................. 183
4.1.3. Les descendances d’Esaü : Gn 36,1-8 ..................... 187
4.2. Madian dans le livre de l’Exode.................................... 190
4.2.1. Madian, lieu de refuge pour le libérateur d’Israël :
Ex 2,15-23a................................................. 190
4.2.2. Les mentions de Madian dans le récit de la vocation de
Moïse : Ex 3,1 -6 et 4,18-20............................. 196
4.2.3. Jéthro, Moïse et l’avenir d’Israël : Ex 18 .............. 205
4.3. Les dernières mentions de Madian et d’Edom dans le Pentateuque :
Nb 10,29-32 et Dt 2,2-8............................................ 217
4.3.1. Hobab le guide : Nb 10,29-32 ............................ 217
4.3.2. La traversée d’Edom : Dt 2,2-8........................... 220
Bilan................................................................... 223
5. L’Égypte dans le Pentateuque............................................ 224
Introduction............................................................ 224
5.1. L’Égypte du cycle d’Abraham : Gn 12,10-13,1..................... 224
5.1.1. Une lecture de Gn 12,10-13,1 ............................... 225
5.1.2. Gn 12,10-13,1 et son cadre littéraire et historique...... 230
5.2. L’Égypte, terre de salut dans le cycle de Joseph Gn 45,1-46,7... 232
5.2.1. Une lecture de Gn 45,1^46,7................................. 234
5.2.2. Gn 45,1^16,7 et son cadre littéraire et historique.......... 242
5.3. La bonté égyptienne du livre de l’Exode : Ex 1,15-21 ........... 250
5.3.1. Une lecture d’Ex 1,15-21 ................................... 250
5.3.2. Ex 1,15-21 et son cadre littéraire et historique......... 252
Bilan................................................................. 253
TABLE DES MATIÈRES VII
6. La Philistie, terre de migration pour les patriarches ................... 255
Introduction................................................................ 255
6.1. Abraham chez Abimélek, roi de Guérar : Gn 20,1-18 et 21,22-34 .... 255
6.1.1. Une lecture de Gn 20,1-18 ..................................... 256
6.1.2. Une lecture de Gn 21,22-34 .................................... 263
6.1.3. Gn 20,1-18 et 21,22-34 et leur cadre littéraire et historique ... 265
6.2. Isaac chez Abimélek : Gn 26 ........................................ 267
6.2.1. Une lecture de Gn 26 ........................................ 267
6.2.2. Gn 26 et son cadre littéraire et historique.................. 276
Bilan....................................................................... 277
7. Israël et ses voisins : une inimitié revisitée........................... 279
Introduction : Ex 15,14-16 ; Nb 24,15-20 ; Dt 23,4-5 ....................... 279
7.1. Amalec contre Israël : Ex 17,8-16 ..................................... 286
7.1.1. Une lecture d’Ex 17,8-16....................................... 287
7.1.2. Ex 17,8-16 et son cadre littéraire et historique............ 290
7.2. Edom, Madian et Israël, une inimitié revisitée..................... 291
7.2.1. Edom contre Israël : Nb 20,14-21 ? ......................... 292
7.2.1.1. Une lecture de Nb 20,14-21 ........................... 293
7.2.1.2. Nb 20,14-21 et son cadre littéraire et historique . 296
7.2.2. Israël élimine Madian : Nb 31,1-24 ?........................ 298
7.2.2.1. Une lecture de Nb 31,1-24 ......................... 300
7.2.2.2. Nb 31,1-24 et son cadre littéraire et historique .. 305
7.3. Le pays de Moab libéré : Nb 21,26-31? ............................. 307
7.3.1. Une lecture de Nb 21,26-31 .................................... 308
7.3.2. Nb 21,26-31 et son cadre littéraire et historique .......... 310
Bilan....................................................................... 311
Conclusion................................................................... 313
1. Une centralité cultuelle redéfinie..................................... 313
2. L’élargissement de la terre promise................................. 315
3. L’élection partagée et reconnaissance réciproque ................... 316
4. Samarie, diaspora et l’achèvement de la Torah.......................... 318
Liste des abréviations et des sigles........................................... 323
Bibliographie.................................................................. 325
Résumé
L ouvrage propose une enquête sur les représentations de la territorialité en
dehors de la Judée et sur les relations avec les peuples entourant Israël. Les
mentions de Sichem, Béthel, des territoires de la Transjordanie, d Edom, de
la Philistie et d Égypte y sont étudiées attentivement. Cette recherche
conduit au constat d une représentation largement positive de ces territoires
et de ces peuples depuis la Genèse jusqu à Josué. Ces présentations xéno-
philes et reconnaissantes des autres populations et pays voisins proviennent
de milieux producteurs liés aux communautés yahwistes de Samarie ainsi
que de la Diaspora de la fin de l époque perse et du début de la période
hellénistique. Prenant en compte les données archéologiques, et en particu-
lier la présence sur le mont Garizim d un temple yahwiste de la fin du
5èmesiècle av. J.-C., l étude mesure les conséquences littéraires et historiques
qu impliquent de telles représentations pour les notions de pays promis,
d élection, et pour l achèvement de la Torah.
About this book
This book offers an inquiry into the concepts and representations of territoriality
beyond Judah and the relations of the people of Israel with neighbouring peo-
ples. References to Shechem, Bethel, regions beyond the Jordan river, Edom,
Philistia and Egypt are closely scrutinized. The author s findings point to largely
positive representations of these territories and their inhabitants from the books
of Genesis through Joshua. According to Nocquet, the xenophile perspective
and recognition of other peoples and neighbouring regions are related to Yah-
wist communities in Samaria and the diaspora of the late Persian and early Hel-
lenistic periods. Taking into account archaeological data, most notably the pres-
ence of a Iate-5th-century BCE Yahweh temple on Mount Garizim, the author
evaluates the literary and historical consequences of his exegetical findings for
the concepts of promised land and election, and for the final redaction of the
Torah.
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| author | Nocquet, Dany 1955- |
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