Verfügbarkeit: Wofür der göttliche Name steht

Wofür der göttliche Name steht: religionsphilosophische Versuche

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Balmer, Hans Peter 1945- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Münster readbox unipress in der readbox publishing GmbH [2017]
Schriftenreihe:	Open Publishing LMU
Schlagworte:	Religionsphilosophie
Online-Zugang:	Volltext Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	VII, 335 Seiten
ISBN:	9783959250405

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adam_text	INHALTSVERZEICHNIS V O RW O RT....................................................................................................1 1 PROBLEM ATIK DES BEGRIFFS R ELIGION ................................................ 5 1.1 ANNAEHERUNGEN............................................................................. 5 1.1.1 ZWISCHEN REDEN UND SCHWEIGEN ..................................... 5 1.1.2 WAS PHILOSOPHIE BEITRAEGT ............................................... 12 1.1.3 MYTHISCHE GRUNDFORMEN, PHILOSOPHISCH BEGRIFFEN ......................................................................... 16 1.1.4 PEIN DES ENGEN ERDELEBENS .......................................... 26 1.1.5 ERHOFFEN DES UNVERHOFFTEN ............................................ 34 1.2 REKONSTRUKTIONEN.......................................................................40 1.2.1 SOVIEL BOESES HAT DIE RELIGION VERANLASST ....................40 1.2.2 EIN PLUS, DURCH DEN FAKTISCHEN LEBENSVOLLZUG NICHT EINLOESBAR......................................................................... 51 1.2.3 TEILHABE AN DER FUELLE DES LEBENS .................................. 56 1.2.4 WIE SICH ALLES VERHAELT, IST G OTT .................................... 61 1.2.5 VERTRAUEN, FUERWAHRHALTEN, GLAUBEN ............................. 68 1.3 KONDOMINIEN.............................................................................. 72 1.3.1 KULTUR UND DIE SONDERSTELLUNG DER RELIGION..................72 1.3.2 ZWISCHEN INTEGRATION UND DESINTEGRATION: GESELLSCHAFT UND SOLITAERSEIN .......................................... 79 1.3.3 ETHOS DES LEBENS, UNVERBRUECHLICH ................ 92 1.3.4 KUNST, MUSIK, LEBENSKUNST ............................................ 98 1.4 KONZIPIERUNGEN........................................................................ 104 1.4.1 RUECKBLICK....................................................................... 104 1.4.2 KATEGORIALITAET................................................................122 1.4.3 ETYMOLOGIE.................................................................... 124 1.4.4 TRANSZENDENZ, TRANSZENDENTALITAET ............................... 136 2 RELIGION, PHILOSOPHISCH, N E U ZE ITLICH .......................................... 147 2.1 AUFKLAERUNG IN EUROPA ............................................................... 147 2.1.1 BUERDE UND WUERDE AUTONOMER VERNUNFTSUBJEKTIVITAET.. 147 2.1.2 PLURALITAET DER KULTUREN ................................................. 155 2.1.3 KRITIK DER BIBLISCHEN QUELLENTEXTE ............................... 156 2.1.4 DIE RELIGION CHRISTI UND DIE CHRISTLICHE RELIGION..........159 2.1.5 WETTSTREIT DER NATIONEN...............................................161 2.1.5.1 ENGLAND ........................................................... 161 2.1.5.2 FRANKREICH ....................................................... 163 2.1.5.3 DEUTSCHLAND................................................... 167 2.1.6 STACHEL DER RELIGIONSKRITIK............................................168 2.2 IN DEN GRENZEN DER VERNUNFT: KANT ........................................ 173 2.2.1 SELBSTDENKEN.................................................................173 2.2.2 DIE PRAKTISCHE SEITE DER VERNUNFT ............................... 179 2.2.3 WAS IST DER MENSCH?.................................................... 182 2.2.4 ETHIKOTHEOLOGIE: DER GLUECKSELIGKEIT WUERDIG WERDEN...........................................................................187 2.2.5 REINIGUNG DES MENSCHEN.............................................190 2.2.6 RELIGIONSUNTERRICHT?..................................................... 191 2.2.7 PLATZ ZUM GLAUBEN........................................................ 202 2.2.8 FORTLEBEN DER M ENSCHHEIT...........................................205 2.2.9 EINWAENDE.......................................................................209 2.2.10 BEGREIFEN, WAS GLAUBE IS T.............................................213 2.3 BEGREIFEN GOTTES: FLEGEL ........................................................... 216 2.3.1 ERHEBUNG DES ENDLICHEN LEBENS ZUM UNENDLICHEN LEBEN.............................................................................219 2.3.2 DER ONTOLOGISCHE GOTTESBEWEIS .................................. 226 2.3.3 DIVERGENTE FOLGEN ......................................................... 237 2.4 SINN UND GESCHMACK FUERS UNENDLICHE: SCHLEIERMACHER ....... 240 2.4.1 *ICH KANN NICHT GLAUBEN, DASS ... ................................. 240 2.4.2 EIN UNERLAESSLICHES THEMA.............................................243 2.4.3 LEBEN UND GEIST (GOETHE)............................................247 2.4.4 EINE EIGENE DOMAENE....................................................249 2.4.5 UNIVERSALE RELIGIOSITAET..................................................254 2.4.6 SYMBOLISCHES WELTVERSTEHEN ...................................... 256 2.4.7 BEZIEHUNG AUFS UNENDLICHE (FRIEDRICH SCHLEGEL) ....... 262 2.4.8 ORPHISCHER ENTHUSIASMUS (NOVALIS) ............................ 272 3 G EGENW ARTSFRAGEN........................................................................289 3.1 DISZIPLINEN ................................................................................ 289 3.2 ERFAHRUNG .................................................................................. 292 3.3 GEBET, BEISPIELSWEISE..............................................................297 3.4 UEBERWINDUNG VON GEWALT UND OPFER ...................................... 303 3.5 SEHNSUCHT, UNGESTILLT ................................................................. 306 LITERATURVERZEICHNIS........................................................................... 311
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