Verfügbarkeit: Das Menschenbild in der Kunst des Symbolismus

Das Menschenbild in der Kunst des Symbolismus: Entwurf einer ikonischen Anthropologie

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Dresler, Nastasja S. 1987- (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Würzburg Königshausen & Neumann [2017]
Schriftenreihe:	Film - Medium - Diskurs Band 85
Schlagworte:	Hodler, Ferdinand > 1853-1918 Klimt, Gustav > 1862-1918 Moreau, Gustave > 1826-1898 Geschichte 1850-1915 Menschenbild Deutschrömer Ikonographie Symbolismus Präraffaeliten Kunst Ikonische Anthropologie Das Menschenbild in der Kunst des Symbolismus Hochschulschrift
Online-Zugang:	Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	680 Seiten Illustrationen 23.5 cm x 15.5 cm
ISBN:	9783826060137 382606013X

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adam_text	INHALT DANKSAGUNG.................................................................................................. 13 EINFUEHRUNG.................................................................................................... 15 I. ZUM M ENSCHENBILD DES SYMBOLISMUS - M ETHODISCHER R AH M EN ............................................................................ 25 1.1. FORSCHUNGSSTAND: BISHERIGE ANTHROPOLOGISCHE ZUGAENGE IN DER KUNSTGESCHICHTE.................................................................................28 1.1.1. DIE ANTHROPOLOGISCHE BEFRAGUNG VON KUNSTWERKEN IN DER BILDWISSENSCHAFT.................................................................................29 1.1.2. KUNSTHISTORISCHE AUSEINANDERSETZUNGEN MIT MENSCHEN^ // UND MENSCHENBILDNIS....................................................................................31 DAS MENSCHENBILD(-NIS) ALS KOERPERBILD NACH HANS BELTING.........................32 UEBERLEGUNGEN ZUM MENSCHENBILDNIS IN DER GESCHICHTE DER BILDENDEN KUNST......................................................................................34 UNTERSUCHUNGEN ZU MENSCHENBILDERN IM ZUSAMMENHANG MIT WELTANSCHAUUNGSANALYSEN.......................................................................38 UNTERSUCHUNGEN ZUM MENSCHENBILD EINER HISTORISCHEN EPOCHE....................47 NACHBARDISZIPLINAERE UNTERSUCHUNGEN ZUM MENSCHENBILD IN BILDERN VOM MENSCHEN..............................................................................53 AUSEINANDERSETZUNGEN EINZELNER KUENSTLER.....................................................55 1.2. UEBERLEGUNGEN ZU EINER IKONISCHEN ANTHROPOLOGIE* - BILDANALYSE IM KONTEXT HISTORISCH-ANTHROPOLOGISCHER ANSAETZE................56 1.2.1. BILDANALYSE IM KONTEXT DER HISTORISCHEN ANTHROPOLOGIE...................57 1.2.1.1. ZUR METHODISCHEN STRATEGIE HISTORISCH-ANTHROPOLOGISCHER ANSAETZE..........................................................................................................57 1.2.1.2. BILDWERKE ALS QUELLEN HISTORISCH-ANTHROPOLOGISCHER ZUGAENGE .... 66 1.2.2. BILDANALYSE ORIENTIERT AN DER METHODE DER LITERARISCHEN ANTHROPOLOGIE...........................................................................70 II. H ISTORISCHE H INTERGRUENDE EINER NEUEN PERSPEKTIVE AUF DEN M ENSCHEN..................................................................................... 79 2.1. DIE NEUENTDECKUNG DES MENSCHEN IM 18. JAHRHUNDERT.....................80 2.1.1. STATIONEN EINES UMBRUCHS.................................................................81 2.1.2. DIE POETISCHE ERGRUENDUNG DES MENSCHLICHEN NATURELLS: LITERARISCHE ANTHROPOLOGIE UM 1800 .......................................................... 89 2.2. DIE KULMINATION IDEENGESCHICHTLICHER UMBRUECHE DES 19. JAHRHUNDERTS IM SYMBOLISMUS........................................................95 2.2.1. HERRSCHAFT UEBER DIE NATUR: DER MENSCH ALS GESCHICHTLICHES W ESEN ..................................................... 112 2.2.2. VORAUSSETZUNGEN EINES NEUEN MENSCHENBILDES: ZUR NATUR-KULTUR-DICHOTOMIE.................................................................. 119 III. AUFSCHLUESSE UEBER EIN SYMBOLISTISCHES M ENSCHENBILD DURCH AUSGEWAEHLTE K UENSTLER UND DEREN B ILDW ERKE .......................... 129 3.1. DIE AVANTGARDE GEGEN DEN FORTSCHRITT: DER PRAERAFFAELITISMUS IM SPANNUNGSFELD VON SPIRITUALITAET, EMPIRISMUS UND SCHOENHEITSKULT ....129 3.1.1. FROMME IDEALE IM EXAKTEM REALISMUS: EIN MENSCHENBILD IM SPANNUNGSFELD ZWISCHEN CHRISTLICHER UND NATURALISTISCHER WELTAUFFASSUNG.......................................................... 135 3.1.1.1. INTELLEKTUELLE WEGBEREITUNG: JOHN RUSKIN UND DIE SYNTHESE VON NATURALISMUS UND THEOLOGIE ........................................ 141 3.1.1.2. DIE PRAERAFFAELITISCHE KUNST ZWISCHEN DEN FRONTEN: DIE VERUNSICHERUNG ANGLIKANISCHER GLAUBENSGRUNDSAETZE ........................ 150 WILLIAM HOLMAN HUNT - EXPONENT EINES PROTESTANTISCHEN EMPIRISMUS?...151 KATHOLIZISTISCHE TENDENZEN IM GOTHIC REVIVAL .......................................... 166 3.1.2. WIDER DER WIRKLICHKEIT: ASTHETIZISTISCHE FLUCHTRAEUME DER ZWEITEN GENERATION DER BRUDERSCHAFT................................................174 3.1.2.1. FRAUENBILD UND MENSCHENBILD: DAS WIDERSPIEL DER FEMME FATALES UND FEMME FRAGILES BEI DANTE GABRIEL ROSSETTI......................................................................... 186 3.1.2.1.1. DIE FRAU ALS ENGEL UND DAEMON: GEGENSAETZE UND IHRE DURCHDRINGUNG.................................................................................... 189 DAS VIKTORIANISCHE KEUSCHHEITSIDEAL............................................................ 189 BEDROHUNG DURCH DIE SEXUALITAET................................................................... 198 BEFREIUNG VON DER SEXUALMORAL...................................................................202 SOUVS BEAUTY UND BODYS BEAUTY................................................................204 HEILIGSPRECHUNG DER SINNENLUST...................................................................208 3.1.2.1.2. VON ROSSETTIS DAEMONISCHEN MADONNEN ZU BURNE-JONES AESTHETIZISTISCHEN WEIBLICHKEITSIDEALEN .....................................................214 3.1.2.2. SCHOENE NEUE ALTE WELT: SOZIALISTISCHE UTOPIEN DER ARTSNCRAFTS-BEWEGUNG..............................................................................236 3.2. ZUSAMMENFUEHRUNG VON HEILIGER UND PROFANER MYTHOLOGIE: GUSTAVE MOREAUS MENSCHHEITSGESCHICHTE................................................266 3.2.1. DAS UNBEHAGEN IN DER N A TU R ......................................................... 273 3.2.2. ZWISCHEN NEUPLATONISMUS UND ENTWURZELUNGSERFAHRUNG: MOREAUS RELIGIOESER SYNKRETISMUS..............................................................291 3.2.2.1. GLAUBENSKRISE: DER SYNKRETISMUS ALS FLUCHT ODER ANDEUTUNG HEILSGESCHICHTLICHER HOFFNUNG? ...........................................307 3.2.2.2. DIE GEWISSHEIT DES KUENSTLERTUMS ..............................................328 3.3. AUCH ICH WAR IN ARKADIEN GEBOREN. DIE DEUTSCHROEMER AUF DER SUCHE NACH DER VERLORENEN IDYLLE ............. ...................................334 3.3.1. AUF DER SUCHE NACH DEM IRDISCHEN PARADIES ................................. 334 3.3.1.1. DAS ARKADISCHE PARADIES: WESENS- UND ORTSBESTIM M UNG ......... 337 3.3.1.2. ET IN ARCADIA EGO - ZUR DEUTUNG DER LEITFORMEL DER ARKADISCHEN SEHNSUCHT ..............................................................................342 3.3.1.3. ARKADIEN ENTZAUBERT: DIE AUFKLAERUNG..........................................347 3.3.2. DIE LETZTE BLUETE? ARKADIEN BEI DEN DEUTSCHROEMERN .................. 350 3.3.2.1. ZWISCHEN TRAUM UND WIRKLICHKEIT: DIE MYTHISCH-POETISCHE KRAFT DER ANTIKISIERENDEN SZENEN ARNOLD BOECKLINS ................................. 353 DAS LEITMOTIV: DIE MENSCHLICHE ENDLICHKEIT..............................................355 DIE WELT ALS WILLE: MOBILISIERUNG DER URKRAEFTE ......................................... 370 3.3.2.2. FORMSTRENGE EXISTENZMALEREI: HANS VON MAREES BESINNUNG AUF DAS GOLDENE ZEITALTER.........................................................388 VON DEN FRESKEN DER ZOOLOGISCHEN STATION IN NEAPEL ................................ 395 ... UEBER DAS GOLDENE ZEITALTER (DIE LEBENSALTER) .......................... : ........ 401 ... ZUM HESPERIDEN-TRIPTYCHON..................................................................409 3.3.2.3. KUEHLE SEHNSUCHT: MOMENTE IDEALISTISCHER ENTRUECKUNG IN DEN HEROISCHEN LANDSCHAFTEN ANSELM FEUERBACHS..............................413 FEUERBACHS POETISCHER REALISMUS ..............................................................417 DIE ANTHROPOLOGISCHE DIMENSION DER HISTORISCHEN FIGURENMALEREI.............428 3.3.2.4. DAS ARKADIENMOTIV IM UMKREIS DER DEUTSCHROEMER ................. 432 DIE VERKLAERENDEN ARKADIEN-ADAPTIONEN HANS THOMAS UND LUDWIG VON HOFMANNS...............................................................................432 MELANCHOLISCHE BESINNUNG BEI PIERRE PUVIS DE CHAVANNES ....................... 444 DIE SUCHE NACH DEM IRDISCHEN PARADIES IN EXOTISCHEN GEFILDEN: PAUL GAUGUIN VOR DER MENSCHHEITSFRAGE.....................................................450 3.3.3. VIELHEIT UND EINHEIT DER IDYLLE-VORSTELLUNGEN .............................. 455 3.4. DER HOEHEPUNKT DES MENSCHHEITSBILDES: GUSTAV KLIMTS FRUEHWERK MIT DEN FAKULTAETSBILDERN UND DEM BEETHOVENFRIES .................................. 458 3.4.1. GUSTAV KLIMT UND DAS KUNSTSCHAFFEN SEINER ZEIT. INSTITUTIONELLE RAHMENBEDINGUNGEN UND IDEOLOGISCHE AUSGANGSLAGE ...459 3.4.1.1. WIEN UM 1900: KULTURGESCHICHTLICHER UND POLITISCHER HINTERGRUND ............................................................................459 3.4.1.2. DIE KUNSTPOLITIK DES HABSBURGERSTAATES UND DIE WIENER SEZESSION.................................................................................462 3.4.2. AUSSAGEN UEBER DEN MENSCHEN IN DEN FAKULTAETSBILDERN ............. 467 3.4.2.1. DIE PHILOSOPHIE............................................................................. 471 3.4.2.2. DIE MEDIZIN .................................................................................. 486 3.4.2.3. DIE JURISPRUDENZ........................................................................... 503 3.4.3. AUSSAGEN UEBER DEN MENSCHEN IM BEETHOVENFRIES ....................... 516 3.4.3.1. DIE BEETHOVENAUSSTELLUNG: SELBSTAPOTHEOSE DES KUENSTLERS ........ 518 AUFBRUCH ZUR ERLOESUNG DER MENSCHHEIT: DER WOHLGERUESTETE STARKE UND SEINE MISSION........................................................................................ 526 ZIELEINLAUF: DIESEN KUSS DER GANZEN WELT! ................................................. 530 DAS RINGEN UM SINN: EIN LEBENSTHEMA IN SEINER STILISTISCHEN ENTWICKLUNG...................................................................541 3.5. FERDINAND HODLERS EXISTENZBILDER: GRUPPENDARSTELLUNGEN IM KONTEXT PANTHEISTISCHER WELTBETRACHTUNG...........................................545 3.5.1. HADERN MIT DER CONDITIO HUMANA - HODLERS FRUEHE GRUPPENDARSTELLUNG UND DIE FRAGE: WAS IST DER MENSCH? ................... 546 3.5.2. ES WERDE LICHT! DIE WENDE VON DER NACHT ZUM TAG UND DIE ENTDECKUNG DER AMOR FATI ................................................................. 564 3.5.3. VERSOEHNUNG MIT DER WELT AM LEBENSABEND: DIE BEDEUTUNG SPAETER PORTRAETS UND LANDSCHAFTEN....................................600 IV. K ONSTITUENTEN DES SYM BOLISTISCHEN M ENSCHENBILDES. M OEGLICHKEITEN EINES HISTORISCHEN E P ITH ETO N S...................................609 4.1. REKAPITULATION: DER NATUR-KULTUR-KONF LIKT UND DIE VERABSCHIEDUNG DES FORTSCHRITTGLAUBENS............................................609 4.2. DER MENSCH IM ZEICHEN SEINER LEIDENSCHAFT - ASPEKTE DES HOMO PASSIONIS UND DIE VIELHEIT DER MENSCHENBILDER ......... 613 4.2.1 DER MENSCH ALS NATURWESEN: BEJAHUNG DER CONDITIO HUMANA IM DIONYSISCHEN EXZESS ..............................................616 4.2.2. METAPHYSISCHE SEHNSUECHTE IM ABSOLUTISMUS DER SINNESLUST: DIE RECHRISTIANISIERUNG DES MENSCHENBILDES, SYNKRETISTISCHE GLAUBENSANGEBOTE UND DIE NATUR ALS HORT DES GOETTLICHEN .................... 622 4.2.3. DER KULTURMENSCH IN DER REVOLTE: VON DER KUNSTRELIGION ZUR DEKADENZ.......................................................630 4.2.5. FAZIT: DAS MENSCHENBILD DES SYMBOLISMUS IM SPANNUNGSFELD DER NATUR-KULTUR-DICHOTOMIE? EINE FRAGE UND VIELE ANTWORTEN................................................................638 SCHLUSS 645 BIBLIOGRAPHIE.............................................................................................. 651 BILDNACHWEIS .............................................................................................. 674
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