Interkulturelles Gedächtnis: ost-westliche Transfers bei Saša Stanišić, Nino Haratischwili, Julya Rabinowich, Richard Wagner, Aglaja Veteranyi und Herta Müller
Ausgehend von Interpretationen zu literarischen Texten des 21. Jahrhunderts, in deren Zentrum Ost-westliche Transfers stehen, macht die Monographie auf einen blinden Fleck der zeitgenössischen Debatte um das kulturelle Gedächtnis aufmerksam. Sie stellt diesem Begriff den des Interkulturellen Gedächt...
Gespeichert in:
1. Verfasser: | |
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Format: | Abschlussarbeit Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Würzburg
Königshausen & Neumann
2017
|
Schriftenreihe: | Epistemata
Band 865 : Reihe Literaturwissenschaft |
Schlagworte: | |
Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
Zusammenfassung: | Ausgehend von Interpretationen zu literarischen Texten des 21. Jahrhunderts, in deren Zentrum Ost-westliche Transfers stehen, macht die Monographie auf einen blinden Fleck der zeitgenössischen Debatte um das kulturelle Gedächtnis aufmerksam. Sie stellt diesem Begriff den des Interkulturellen Gedächtnisses als Ergänzung an die Seite, um terminologisch pointiert zu fassen, was das Anliegen der untersuchten Texte ist. Es geht ihnen um marginalisierte Erinnerungen von Migranten und Migrantinnen, Sexarbeiterinnen oder politisch Verfolgten und – mehr noch – um den semantischen Kampf, diese Marginalisierungen ansprechen zu können. Die Ursache der Unmöglichkeit des Sprechens über diese Erinnerungen, die teilweise so weitreichend ist, dass das Erinnern selbst nicht mehr oder nur noch rudimentär möglich ist, sehen die Texte im Fehlen von angemessenen Formen des Erinnerns. Dass ausgerechnet in der Kunstform Literatur die Möglichkeit gegeben ist, auf das Fehlen dieser Sprachformen hinzuweisen, liegt nicht zuletzt daran, dass es ihr möglich ist, neue Formen und Formulierungen zu (er)finden, indem Aporien oder Widersprüchlichkeiten als solche ausgestellt werden können. Die Texte tun dies – wo es gelingt – vor allem durch den Transfer und das Verweben verschiedener Gedächtniskulturen, die nicht immer international, aber doch immer interkulturell sind. |
Beschreibung: | Literaturverzeichnis Seite 329-337 |
Beschreibung: | 337 Seiten 23.5 cm x 15.5 cm |
ISBN: | 9783826061509 3826061500 |
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Inhalt
I. Zur Einleitung: Literatur und Gegenwart.*.11
1. Transnationale oder interkulturelle Literatur?. 13
2. Transnationales oder interkulturelles Gedächtnis?.20
i. Transnationale und transkulturelle Entwürfe des
kollektiven Gedächtnisses.23
ii. Interkulturelles Gedächtnis.36
iii. Stimme und Erinnerung — Texte und Autoren. 41
II. Ursprung und Genealogie im Europa nach 1989.45
1. Die Gewalt des Archivs: Sasa Stanisicy Vor dem Fest.47
i. Die Annen und ihre Ahnen — Glück und Gewalt. 50
ii. Die Toponomologie von Fürstenfelde — das Archivarium. 55
iii. Das Wunderferkel. 71
iv. Die Glocken und die Tradition.82
v. Kunibert und Hinnerk. 86
vi. Ana.91
vii. Das erfundene Europa der Ana Kranz. 99
2. Die Deutung einer Genealogie: Nino Haratischwilis Das achte
Leben (für Brilka). 107
i. Der Fluch der Schokolade. 110
ii. Schreiben gegen den Fluch als writing eure. 112
iii. Die Partitur als regulative Idee des Erinnerns. 117
iv. Der Roman und die Psychoanalyse. 122
v. Genealogie als Macht der Auslegung. 127
III. Neues Grenzregime, Illegalität und Klandestinität.137
1. Julya Rabinowichs Die Erdfresserin als Mann aus Lehm. 139
i. Die Sprachen und die Psychoanalyse. 140
ii. Mächtige Zeichen und Zeichen der Macht: der Golem. 152
iii. Das Grenzregime als Macht über Wahrheit und Tod. 164
2. Die Grenzen des kleinen Glücks: die Frage nach dem
Ziel einer Auswanderung in Richard Wagners Habseligkeiten. 169
i. Der Brief des Patriarchen. 170
ii. Die Utopie als Ort zu herrschen und die Utopie als Ort
zu sprechen. 180
9
IV. Unmögliche Beobachterpositionen - unmögliches
Erzählen.191
1. Aglaja Veteranyis Warum das Kind in der Polenta kocht. 193
i. Übersetzung und Schuld. 195
ii. Wenn Gott Gott -wäre. 215
iii. Das Selbst als Kind von Mimesis und Poesis.220
iv. Mignons Bildungsroman.227
v. Mit Grabsteinen in der Stimme von Europa sprechen. 231
2. Das Trauma als Grenzform der Erinnerung: Julya
Rabinowichs Der Spaltkopf.235
i. Das Trauma als Erzähler. 236
ii. Mischka in Österreich ist nicht Hans im Glück. 245
iii. Medusas Blick und Perseusy Spiegel. 250
iv. Europäische Märchen und das Märchen von Europa.257
V. Kunst und Leben — Spuren der Poetologie Oskar Pastiors in
Herta Müllers Atemschaukel. 265
1. Unpassende Wörter. 267
2. Unpassende Wörter als ästhetisches Material. 273
3. Die Ordnung des Lagers und die Ordnung der Welt.278
4. Der Text ohne Fragezeichen.285
5. Kunst als Kunst über Kunst.290
6. Erleben und Verstehen. 296
7. Erinnerung und Übersetzung. 299
VI. Schlussbetrachtungen und Schlussfolgerungen. 309
1. Die (Un-)Abhängigkeit des Erinnerten von den Formen des
Erinnerns.310
2. Interkulturalität, das nationale Gedächtnis und das Jahr 1989:
Ein Ausblick.321
Literaturverzeichnis.329
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spelling | Zink, Dominik (DE-588)1147613850 aut Interkulturelles Gedächtnis ost-westliche Transfers bei Saša Stanišić, Nino Haratischwili, Julya Rabinowich, Richard Wagner, Aglaja Veteranyi und Herta Müller Dominik Zink Ost-westliche Transfers in der interkulturellen Literatur des 21. Jahrhunderts - Marginalisierte Erinnerungen Würzburg Königshausen & Neumann 2017 337 Seiten 23.5 cm x 15.5 cm txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Epistemata Band 865 Reihe Literaturwissenschaft Literaturverzeichnis Seite 329-337 Dissertation Europauniversität Flensburg 2016 Dissertation unter dem Titel: Ost-westliche Transfers in der interkulturellen Literatur des 21. Jahrhunderts - Marginalisierte Erinnerungen Ausgehend von Interpretationen zu literarischen Texten des 21. Jahrhunderts, in deren Zentrum Ost-westliche Transfers stehen, macht die Monographie auf einen blinden Fleck der zeitgenössischen Debatte um das kulturelle Gedächtnis aufmerksam. Sie stellt diesem Begriff den des Interkulturellen Gedächtnisses als Ergänzung an die Seite, um terminologisch pointiert zu fassen, was das Anliegen der untersuchten Texte ist. Es geht ihnen um marginalisierte Erinnerungen von Migranten und Migrantinnen, Sexarbeiterinnen oder politisch Verfolgten und – mehr noch – um den semantischen Kampf, diese Marginalisierungen ansprechen zu können. Die Ursache der Unmöglichkeit des Sprechens über diese Erinnerungen, die teilweise so weitreichend ist, dass das Erinnern selbst nicht mehr oder nur noch rudimentär möglich ist, sehen die Texte im Fehlen von angemessenen Formen des Erinnerns. Dass ausgerechnet in der Kunstform Literatur die Möglichkeit gegeben ist, auf das Fehlen dieser Sprachformen hinzuweisen, liegt nicht zuletzt daran, dass es ihr möglich ist, neue Formen und Formulierungen zu (er)finden, indem Aporien oder Widersprüchlichkeiten als solche ausgestellt werden können. Die Texte tun dies – wo es gelingt – vor allem durch den Transfer und das Verweben verschiedener Gedächtniskulturen, die nicht immer international, aber doch immer interkulturell sind. Geschichte 2006-2014 gnd rswk-swf Interkulturalität Motiv (DE-588)1022023535 gnd rswk-swf Kulturelle Identität Motiv (DE-588)4253906-7 gnd rswk-swf Migrantenliteratur (DE-588)7610482-5 gnd rswk-swf Roman (DE-588)4050479-7 gnd rswk-swf Deutsch (DE-588)4113292-0 gnd rswk-swf Literaturwissenschaft (DE-588)4113937-9 Hochschulschrift gnd-content Deutsch (DE-588)4113292-0 s Roman (DE-588)4050479-7 s Migrantenliteratur (DE-588)7610482-5 s Interkulturalität Motiv (DE-588)1022023535 s Kulturelle Identität Motiv (DE-588)4253906-7 s Geschichte 2006-2014 z DE-604 Stanišić, Saša 1978- (DE-588)132082179 oth Haratischwili, Nino 1983- (DE-588)124712193 oth Rabinowich, Julya 1970- (DE-588)136500757 oth Wagner, Richard 1952-2023 (DE-588)122541332 oth Veteranyi, Aglaja 1962-2002 (DE-588)121361233 oth Müller, Herta 1953- (DE-588)119053071 oth Epistemata Band 865 : Reihe Literaturwissenschaft (DE-604)BV000000066 865 Digitalisierung UB Augsburg - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029685217&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis |
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