Martin Luther: Katholik und Reformator
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| Veröffentlicht: |
Paderborn
Bonifatius
[2017]
Leipzig Evangelische Verlagsanstalt [2017] |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
| Beschreibung: | Auf dem Umschlag: Luther: Katholik und Reformator |
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Vorwort ................................................ 7
1. Der Gottsucher. Katholische Zugänge
zu Luther und der Reformation ..................... 12
2. Reform und Reformbewegungen im späten
Mittelalter. Voraussetzungen der Reformation ..... 26
3. Rechtfertigung und Glaube. Martin Luthers frühe
Reformforderungen ................................. 34
4. Gerechtigkeit oder Barmherzigkeit?
Der Streit um Buße und Ablass ..................... 42
5. Luthers Streit mit seinen Gegnern ................. 58
6. Rechtfertigung und Freiheit.
Luthers theologisches Reformprogramm .............. 69
7. Die Confessio Augustana. Theologische Positionierung
der Reform und politische Durchsetzung
der Reformation ................................... 83
8. Das Konzil von Trient. Antwort auf die Reformation
und Durchsetzung der katholischen Reform .......... 91
9. Implizite Rezeption, nicht nur Verurteilung. Luther
und das Konzil von Trient ........................ 102
10. Vermitteltes Heil. Luthers theologische Denkform . 115
11. Zwischen Reform und Reformation.
Luthers Katholizität ......................... 122
Nachwort ........................................... 130
Anmerkungen .......................................... 133
5
Die Reformation ist eine Emeuerungsbewegung des 16. Jahr-
hunderts. Die Reform der Kirche gehört zur Gestalt der einen
Kirche Jesu Christi hinzu. Heute besteht in der Christenheit weit-
hin Einverständnis darüber, dass das aus der reformatorischen
Emeuerungsbewegung sich herleitende Rechtfertigungsverständ-
nis zum Bekenntnis der Einheit der Kirche hinzugehört. Die
Reformbewegung des 16. Jahrhunderts führte freilich auch zum
Verlust der kirchlichen Einheit. Die Wirkung der Reformation ist
die PI uraitsierung der christlichen Kirchen. Neben das Bekennt-
nis zur Einheit der Kirche trat im Laufe der Zeit das Lob der Viel-
falt der Konfessionen. Ist das Ziel der sichtbaren Einheit aus der
Reformbewegung verschwunden? Bedarf die Vielfalt der Kirchen
und Konfessionen nicht der Einheit in Christus? Martin Luthers
theologische Reformvorschläge laufen nicht zwangsläufig auf
die Spaltung der Kirche hinaus, sie sind deshalb nicht immer nur
abgewiesen, sondern in Theologie und kirchHcher Lehre — wenn
auch implizit — aufgenommen worden. Im Reformator ist immer
auch der Katholik zu erkennen. Luthers theologische Denkform
lässt sich als durchaus katholisch verstehen. Erstaunlicherweise
hat gerade Philipp Melanchthon zu dieser Sicht beigetragen.
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