An die Zukunft erinnern: Hintergrund, Werdegang und Funktion der Erzählung um den Propheten Micha ben Jimla in 1 Kön 22,1-38
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2015
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EINLEITUNG 1
I. FORSCHUNGSGESCHICHTLICHE ANNAEHERUNGEN 5
1. HISTORISCHE ANNAEHERUNG 5
1.1 DIE FRUEHEN VERTRETER DER HISTORIZITAET DER ERZAEHLUNG 6
1.1.1 1 KOEN 20 UND 22 IN IHREM LITERARISCHEN KONTEXT 7
1.1.2 QUELLENKRITISCHE HYPOTHESEN DER AELTEREN FORSCHUNG 14
1.2 ERSTE ZWEIFEL AN DEM HISTORISCHEN QUELLENWERT DER IN 1 KOEN 22
ERHALTENEN UEBERLIEFERUNG VON AHABS TOD IM KAMPF GEGEN DIE ARAMAEER 21
1.2.1 EINWAENDE UND BEDENKEN HISTORISCHER ART 22
1.2.2 EINWAENDE UND BEDENKEN LITERARISCHER ART 42
1.3 DIE SUCHE NACH ALTERNATIVEN HISTORISCHEN HAFTPUNKTEN DER ERZAEHLUNG
59
1.3.1 ZUR DATIERUNG DES IN 1 KOEN 22,1-38 GESCHILDERTEN KRIEGES IN DIE
ZEIT JORAMS VON ISRAEL 60
1.3.2 ZUR DATIERUNG DES IN 1 KOEN 22,1-38 GESCHILDERTEN KRIEGES IN DIE
ZEIT DER NIMSIDEN JOAHAS BZW. JOASCH VON ISRAEL 66
1.4 FAKT ODER FIKTION? - 1 KOEN 22 IM SPANNUNGSFELD GEGENWAERTIGER EXEGESE
79
1.4.1 ZUR THESE DER FIKTIONALITAET DER ERZAEHLUNG 80
1.4.2 NEUERE VERTRETER DER HISTORIZITAET DER ERZAEHLUNG 83
1.5 KRITISCHE WUERDIGUNG UND ZUSAMMENFASSUNG 85
1.5.1 ZU DER NOTIZ VON AHABS BUSSE UND STRAFAUFSCHUB IN 1 KOEN 21,27-
29 SOWIE DER VERWENDUNG DES AUSDRUCKS YTTQK CU UD27 IM
RAHMENFORMULAR KOENIG AHABS VON ISRAEL (1 KOEN 22,40) 85
1.5.2 ZUR ZEITLICHEN NAEHE DES IN 1 KOEN 22* GESCHILDERTEN KAMPFES
GEGEN DIE ARAMAEER ZUR SCHLACHT BEI QARQAR 853 V. CHR. 100
1.5.3 POSITIVE INDIZIEN FUER DIE HISTORIZITAET DES IN 1 KOEN 22,1-38
UEBERLIEFERTEN TODES AHABS IM KAMPF GEGEN DIE ARAMAEER 102
1.5.4 FAZIT 107
2. THEOLOGISCHE ANNAEHERUNG 108
2.1 1 KOEN 22,1-38 ALS EINBLICK IN DIE PROPHETISCHE LANDSCHAFT IN ISRAEL
IM 9. JH. V. CHR. - DIE RELIGIONSGESCHICHTLICHE LESART 109
2.1.1 1 KOEN 22,1-38 UND DIE FRAGE NACH DER STELLUNG DER FRUEHEN PROPHETIE
ZUM KOENIGTUM 110
2.1.2 1 KOEN 22,1-38 ALS HINWEIS AUF RIVALISIERENDE PROPHETENGRUPPEN IN
ISRAEL RESP. JUDA 117
2.1.3 1 KOEN 22,1-38 UND DIE FRAGE NACH RIVALISIERENDEN FORMEN
PROPHETISCHEN WEISSAGENS 119
2.2 1 KOEN 22,1-38 UND DIE TRADITION DES SOG. *HEILIGEN KRIEGES* IM ALTEN
ISRAEL 121
2.2.1 ZUR PRAXIS DER EINHOLUNG EINES GOTTESBESCHEIDES IM VORFELD
KRIEGERISCHER AUSEINANDERSETZUNGEN 123
2.2.2 ZUM GEBRAUCH DER SOG. *UEBEREIGNUNGSFORMEL* IM MUNDE DER
PROPHETEN (1 KOEN 22,6.12.15) 127
2.2.3 DIE ENTLASSUNG DES HEERBANNES 131
2.3 PROPHETIE IM WIDERSTREIT - DAS PROBLEM DER *FALSCHEN PROPHETEN* UND
DIE FRAGE NACH DER VERIFIZIERBARKEIT DES GOETTLICHEN WORTES 133
2.4 GOTTES HIMMLISCHER THRONRAT UND *DER GEIST DER TAEUSCHUNG* 139
2.4.1 GOTTES HIMMLISCHER THRONRAT 139
2.4.2 *DER GEIST DER TAEUSCHUNG* 140
2.5 1 KOEN 22,1-38 ALS AUSDRUCK FATALISTISCHER PROPHETIE? - DAS ENDE
AHABS
UND DIE FRAGE NACH DEM FREIEN WILLEN ODER DER UNABWENDBARKEIT DES
GESCHICKS 148
2.5.1 LITERARISCHE DARSTELLUNG IN 1 KOEN 22,1-38 149
2.5.2 WOLFGANG OSWALD, *AHAB ALS KROESUS* - 1 KOEN 22 UND PARALLELEN
ZUR GRIECHISCHEN TRAGOEDIE? 151
2.5.3 1 KOEN 22 IM LICHT DER VERGLEICHENDEN RELIGIONSGESCHICHTE 153
2.6 KRITISCHE WUERDIGUNG UND ZUSAMMENFASSUNG 157
3. LITERARISCHE ANNAEHERUNG 160
3.1 HYPOTHESEN ZUR GENESE DES TEXTES - 1 KOEN 22,1-38 UND DIE DIACHRONE
FRAGESTELLUNG DER KLASSISCHEN LITERARKRITIK 160
3.1.1 VERTRETER DER LITERARISCHEN EINHEITLICHKEIT DES TEXTES 162
3.1.2 VERTRETER REDAKTIONSGESCHICHTLICHER WACHSTUMSMODELLE 166
3.1.3 DAS ZWEI-QUELLEN-MODELL VON SIMON JOHN DEVRIES 181
3.2 NARRATOLOGISCHE ENTDECKUNGEN - 1 KOEN 22,1-38 IN
ERZAEHLTEXTANALYTISCHER
PERSPEKTIVE 183
3.3 KRITISCHE WUERDIGUNG UND ZUSAMMENFASSUNG 190
4. FAZIT AUS DEN FORSCHUNGSGESCHICHTLICHEN ANNAEHERUNGEN UND METHODISCHE
KONSEQUENZEN FUER DIE UNTERSUCHUNG VON 1 KOEN 22,1-38 191
II. DER TEXT 196
1. UEBERSETZUNG (1 KOEN 22,1-38) 196
2. TEXTLICHE UND SPRACHLICHE BEOBACHTUNGEN ZU 1 KOEN 22,1-38 200
3. LITERARKRITISCHE KONSEQUENZEN 287
3.1 TEXTGENESE VON 1 KOEN 22,1-38 IM UEBERBLICK 289
III. TRADITION UND REDAKTION IN 1 KOEN 22,1-38 299
1. DIE UEBERLIEFERUNGSGESCHICHTLICH VORGEGEBENE TRADITION VON KOENIG AHABS
TOD
IM KAMPF GEGEN DIE ARAMAEER BEI RAMOTH-GILEAD (GRUNDSCHICHT) 299
2. EIN BEGLAUBIGENDER GESCHICHTSBEWEIS IN ZEITEN DER PROPHETIE ALS
POLITISCHES
KAMPFINITTEL - 1 KOEN 22,1-38* ALS PROPHETISCH-POLITISCHE
TENDENZERZAEHLUNG DER
SPAETVOREXILISCHEN ZEIT IN JUDA (ERSTE STUFE DER UEBERARBEITUNG) 307
3. WAHRHEIT ODER LUEGE? - DIE AUFARBEITUNG DER SCHULDFRAGE UND DIE
THEOLOGISCHE
BEWAELTIGUNG DER POLITISCHEN KATASTROPHE VON 587 V. CHR. ANGESICHTS DER
PROBLEMATIK WIDERSTREITENDER PROPHETIEN IM NAMEN JHWHS KURZ VOR DEM
UNTERGANG JUDAS (ZWEITE STUFE DER UEBERARBEITUNG) 322
4. DIE HOFFNUNG AUF EINEN NEUANFANG NACH DER ERFAHRUNG DES EXILS
(DRITTE STUFE DER UEBERARBEITUNG) 335
IV. ZUSAMMENFASSUNG 337
LITERATURVERZEICHNIS 341
ANHANG
V. ZUR WIRKUNGSGESCHICHTE VON 1 KOEN 22,1-38 379
1. DER PARALLELBERICHT DER CHRONIK (2 CHR 18,1-19,4A) 379
2.1 KOEN 22,1-38 IN DER CHRISTLICHEN UEBERLIEFERUNG UND IN QUMRAN 402
3. ZUR REZEPTION DER ERZAEHLUNG 1 KOEN 22,1-38 BEI FLAVIUS JOSEPHUS UND
IM RABBINISCHEN SCHRIFTTUM 405
3.1 FLAVIUS JOSEPHUS 405
3.2 ZUR REZEPTION DER ERZAEHLUNG 1 KOEN 22,1-38 IM RABBINISCHEN SCHRIFTTUM
426
4. ANKLAENGE AN 1 KOEN 22,1-38 BEI EPHRAEM DEM SYRER 435
5.1 KOEN 22,1-38 IN DER PHILOSOPHIE 438
5.1 THOMAS HOBBES 438
5.2 BARUCH DE SPINOZA 440
6. 1 KOEN 22,1-38 IN DER DARSTELLENDEN KUNST 442
7. 1 KOEN 22,1-38 ALS BEITRAG ZU EINER ALTTESTAMENTLICHEN FRIEDENSETHIK
457
8. ZUR GEGENWAERTIGEN RELEVANZ VON 1 KOEN 22,1-38 IN PREDIGT, BIBELARBEIT
UND HOMILETIK 459
EXKURS: DIE SCHLACHT HEI QARQAR AM ORONTES (853 V. CHR.) 464
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