Identidades y fronteras culturales en el mundo ibérico en la Edad Moderna:
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Veröffentlicht: |
Bellaterra
Universitat Autònoma de Barcelona, Servei de Publicacions
2016
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Identidades y fronteras culturales en el mundo ibérico de la Edad Moderna I 7
José Luis Betrán, Bernat Hernández, Doris Moreno (eds.) I
Contenido
Abreviaciones utilizadas. 9
Presentación. 11
Introducción. El concepto de frontera cultural. 21
A propósito de fronteras y fronteras culturales en la Edad Moderna.
Miguel A. Melón Jiménez. 23
Di/simuíación y fronteras religiosas en la temprana modernidad.
Diego Rubio. 39
De la duda a la incredulidad en la España moderna: algunas propuestas.
Mercedes García-Arenal. 51
Confesionalización. Federico Palomo. 69
Primera parte. Entre ortodoxia y heterodoxia. 91
La predicación en torno al problema converso en Juan de Ávila
y en sus discípulos. Juan Ignacio Pulido Serrano. 93
El día a día de la convivencia entre cristianos viejos
y nuevos en La Mancha. TrevorJ. Dadson. 107
Una extraña pregunta: ¿eran españoles los moriscos? Bernard Vincent. 121
Corrientes heterodoxas y la recepción de la Reforma en Castilla
bajo el reinado del Emperador. Michel Boeglin. 131
El fin de las terceras vías. El concilio de Trento y la definición de la frontera
confesional. Ignasi Fernández Terricabras. 145
Segunda parte. Entre la tierra y el cielo. Santidad y confesionalización. 167
El éxito y el fracaso en los procesos hacia la santidad femenina. Rosa M. Alabrús. 169
Luchar por su santo. Rivalidades entre ¡as órdenes religiosas en torno
a las canonizaciones en el siglo xvn. Cécile Vincent-Cassy. 179
Hagiografía y milagro. Fabricar santos en la Edad Moderna . Elíseo Serrano Martín. 193
Fronteras de género y fronteras religiosas. Marina Caffiero. 217
«Nosotras, ellos, nuestra orden». Una revisión en torno a los tiempos fronterizos
en el Carmen Descalzo, c. 1585-1596. Ángela Atienza López. 229
Autoridad carismática, rutinización y las fronteras de género
en el Carmelo Descalzo. Alison Weber. 243
Compañía de Jesús: una orden de fronteras en las fronteras de las
órdenes religiosas. José Eduardo Franco. 255
Juan Luis Vives y Tomás Moro en la crisis religiosa del siglo xvi.
Enrique García Hernán. 273
«Aun a costa de la propia vida». Martirio y misión en el mundo ibérico
de la Edad Moderna. José Luis Betrán. 283
Contenidos
Tercera parte. La frontera social y cultural. Los límites del disciplinamiento. 297
Vida cotidiana, disciplinamiento social y cambio histórico
en el Antiguo Régimen. Tomás A. Mantecón Movellán. 299
El «canonizado» motín cordobés de 1652: tensiones cotidianas y poder de negociación.
Manuel Peña Díaz. 315
Conflictos y violencias en las fronteras de lo cotidiano. Hacia una tipología de las
transgresiones en la Edad Moderna. Juan José Iglesias Rodríguez. 333
¿Un transformismo penitencial? Género y violencia en los conventos barrocos.
Antoine Rouílet. 349
La Inquisición novohispana y los indios. Los límites de una institución europea
en América en el siglo xvi. Eric Roulet. 361
La cotidianidad de la Inquisición de Lisboa: entre la obligación
y el conflicto. Marco Antonio Nunes da Silva. 379
Crear opinión: el dominico Alonso de Avendaño y su predicación antijesuíta
(1567-1596). Dorís Moreno. 399
La frontera de los cuerpos. Explicaciones de la catástrofe demográfica
en las Relaciones Geográficas de Indias. José Pardo-Tomás. 415 |
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