Las naciones entes o entelequias?: hacia un estado transubjetivo
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| Format: | Buch |
| Sprache: | Spanish |
| Veröffentlicht: |
Barcelona
Montesinos
2016
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índice
Prólogo: Una apuesta por la inteligencia
por Manuel Cruz 15
Introducción 19
1. Sobre la identidad individual 27
1.1. Una propuesta: el concepto de vínculo existencial 35
• Vínculos existenciales familiares 42
• Vínculo existenciales de relación o de amistad 42
• Vínculos existenciales territoriales 44
• Vínculos existenciales sociales 45
1. 2. La identidad individual 48
1.2.1. La identidad psicosomática (o “yoidad” biológica) 50
1.2.2. La identidad inherente (o identidad fundacional) 52
1.2 3. La identidad dinámica (o identidad actual) 60
1. 3. Subjetividad, intersubjetividad y transubjetividad 63
2. Los fundamentos pre-políticos de la comunidad nacional 73
2.1. El reconocimiento social como fundamento de la
comunidad natural 76
2.2. La identidad individual como origen de legitimidad
nacional o el nacionalismo como “superidentidad” 94
2.3. La nación como experiencia genérica de religiosidad
y como promesa de utopía social 108
2.4. La simbolización de la identidad nacional:
la personificación simbólica del colectivo Pueblo y
el ente nación 126
2.5. El carácter nacional 138
2.6. El territorio sacralizado 145
2.7. El milenañsmo nacionalista 150
3. Ética y nacionalismo 159
3.1. Una propuesta de fimdamentación de la ética social 160
3.2. El talante filosófico como contrapunto de la
personalidad religiosa (el filósofo civil como
alternativa al creyente nacionalista) 176
3.3. Utopía histórica y comunidad natural: fundamento
de la ética nacionalista 191
• Dogmatismo trascendente y
auto-referencialidad 191
» Determinismo historicista 200
• Justificación natural 203
• Fundamentación irracional 209
• Restricción de la soberanía individual 214
4. La percepción de veracidad social del nacionalismo 218
4.1. El fundamento de los “valores de verdad” colectivos 225
4.2. La creación de ideas o conceptos abstractos 233
4.2.1. El concepto de validación social 240
4.2.2. Factores extrínsecos de validación social de
las ideas 245
4.2.3. Factores intrínsecos de validación social de
las ideas 266
5. La veracidad de la historia 272
5.1. La mitificación de la historia 275
5.2. El espíritu colectivo y la historia providencial
(el alma de los Pueblos y las naciones) 288
5.2.1. Los reformadores sociales 296
5.2.2. La sociedad autónoma y vulnerable 307
5- 3. La historia como problema 316
5. 3. 1. Condicionantes del relato histórico 322
1. Metodológico 322
2. El grado de consenso 327
3. El ámbito geográfico-político. El concepto
de inteligibilidad histórica 332
5.4. La apropiación de la historia 336
5.5. La enseñanza de la historia 342
5.6. La veneración del pasado 357
6. La cultura nacional 366
6.1. El concepto de “valor” como definidor de
una cultura 373
6.2. El análisis de la cultura según el modelo de campos
concéntricos 377
6.3. Tradición y “cultura viva” 383
6.4. Identidad cultural y nacionalismo 390
6.4.1. Dirigismo vs. intervencionismo cultural 405
6.4.2. La libertad cultural 410
7. El discurso nacionalista 421
7.1. El discurso nacionalista como procedimiento
de “creación de realidad social” (y, por ende, de
“creación de realidad nacional”) 426
7.1.1. La actividad política como procedimiento
de legitimación de la realidad nacional 440
• Catalunya y el Estado español
como ejemplo 449
7.1.2. La función de la sociedad mediática
y de la información 464
7.1.3. La nación como discurso teleológico 475
7.2. El valor del lenguaje en un discurso social 484
• El uso racional del lenguaje como origen
de moralidad social 499
8. Las dicotomías cívicas básicas 503
8.1. Pueblo vs. ciudadanía 505
8.2. Ciudadanía vs. nacionalidad 510
8.3. Nación vs. Estado 520
9. Nacionalismo y legitimidad democrática 537
9.1. Los procedimientos democráticos y los fundamentos
posibles de legitimación política del nacionalismo 551
9.1.1. Legalidad constitucional estricta y realidad
social vigente en España: conveniencia del
posibilismo político 567
• Premisas 567
• Propuesta 582
9.1.2. La des-sacralización del nacionalismo y la
des-nacionalización del Estado 590
597
9.1.3. La des-nacionalización del Estado
español
9.1.4. La identidad experimentada como
“campos concéntricos” de adscripción
individual 609
10. Heptálogo 617
11. Epilogo 620 |
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