Cinco grandes tareas de la filosofía actual:
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Madrid
Centro Universitario Francisco de Vitoria
2015
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|---|---|
| adam_text | ÍNDICE GENERAL
Págs.
Prólogo .............................................. 7
Introducción. El pensamiento contemporáneo y la fe-
cundidad de la hermenéutica relacional .... 14
Primera parte
CUESTIONES FUNDAMENTALES ACERCA DE LA AMPLIACIÓN
DE LA EXPERIENCIA FILOSÓFICA
I.—La filosofía contemporánea y la vía eminente
de acceso a lo real. Articulación de inmediatez
y distancia................................... 19
I. Husserl y el retorno a las cosas mismas. 22
II. El habitar humano y el dejarse poseer por
la verdad. Cómo lograr medios auténti-
cos de presencia......................... 24
III. La inmediatez como tarea............. 29
IV. Angustia e inmersión en lo real ...... 33
V. Lenguaje y realización existencial. El len-
guaje como factor de presencialización ... 37
CINCO GRANDES TAREAS.— 22
338
Cinco grandes tareas de la filosofía actual
Págs.
II.—La dialéctica de « apelació - respuesta» y el
«círculo hermenêutico». Pensamiento relacional
heideggeriano ....................................... 43
I. Origen e implicaciones de la expresión
«pensamiento circular».......................... 45
1. Línea de pensamiento monodirec-
cional.................................... 47
2. Línea de pensamiento circular ........... 53
II. Pensamiento relacional heideggeriano...... 55
III. Implicaciones del pensamiento circular... 65
1. Sentido de la circularidad y sus di-
versos modos................................. 65
2. Exigencias de la circularidad............ 68
IV. Nota sobre Heidegger y el carácter media-
cional del lenguaje ......................... 74
III.—Complejidad y alcance de la experiencia filo-
sófica .................................................. 80
I. La experiencia filosófica y la concepción
relacional de la realidad .................. 80
II. Alcance de la experiencia filosófica ....... 89
III. Fundamentación del saber filosófico....... 91
IV. Génesis y desarrollo de la experiencia fi-
losófica ......................................... 95
a) Tematización y análisis de las expe-
riencias naturales .......................... 99
b) Promoción de las experiencias natu-
rales ...................................... 102
c) Aprendizaje de los temas fundamen-
tales de la filosofía....................... 109
Índice general
339
Págs.
Nota bibliográfica.............................. 110
IV.—Las realidades expresivas y la intuición intelec-
tual inmediata indirecta............................. 112
V. —Concepto relacional de realidad ................ 120
I. Métodos para determinar el significado y
alcance del término realidad ............. 121
a) Análisis etimológico.................. 121
b) Contraposición a otros conceptos ... 122
c) Estudio inmediato-indirecto de la rea-
lidad a través del análisis de las dife-
rentes entidades que constituyen el
entorno del hombre, entorno eficiente
que posibilita el desarrollo de la per-
sonalidad humana ..................... 123
II. Ventajas de este último método............ 124
III. Condiciones de la realidad................ 127
IV. La realidad en cuanto tal................. 129
V. Diversos modos de la realidad............. 133
Nota bibliográfica ... ......................... 134
Segunda parte
AMPLIACIÓN DE LA EXPERIENCIA FILOSÓFICA
EN DIVERSAS VERTIENTES
VI. —Descartes y la experiencia filosófica funda-
mental ........................................ 139
CINCO GRANDES TAREAS. — 22*
340
Cinco grandes tareas de la filosofía actual
Págs.
I. Línea tradicional dualista................ 143
II. Línea contemporánea trascendental ......... 145
VII.—La experiencia dialógico-trascendental ......... 154
VIII.—La experiencia filosófica en la ontologia axioló-
gica de L. Lavelle............................. 160
IX. —Gabriel Marcel y la experiencia filosófica como
inmersión cocreadora en las realidades envol-
ventes ........................................ 168
I. Gabriel Marcel y sus dos conversiones ... 169
1. Conversión a lo existencial ... ...... 169
2. Conversión a lo espiritual............ 171
II. Gabriel Marcel y su testamento filosófico. 177
X. —La apertura ál Infinito a través del reconoci-
miento absoluto del tú..........................181
XI.—John H. Newman y la lógica de las realidades
existenciales ................................. 191
XII.—Ampliación de la experiencia filosófica en la
Fenomenología realista......................... 197
Dietrich von Hildebrand........................ 197
Hedwig Conrad-Martius.......................... 201
I. La Filosofía de la forma viviente y la
ciencia actual............................ 201
II. La «intuición de las esencias» y una ter-
cera forma de Fenomenología..................... 204
İndice general
341
Págs.
1. Creación y generación .................. 205
a) La esencia del auténtico crear, 205. —
b) Generación, 207. — c) Generación-creación,
209.
2. Sentido y justificación de la especu-
lación filosófica .......................... 210
3. Fenomenología y especulación .................................... 212
XIII. —La dimensión histórica de la experiencia filo-
sófica .................................................................. 216
I. Historicismo......................................................... 218
II. Saber filosófico e historicidad............. 229
III. Progreso de la Filosofía en su historia ... 234
IV. Posibilidad de la Historia de la filosofía. 237
1. Sentido de la misma como disciplina. 237
2. Tareas y método de la Historia de la
filosofía................................ 243
Nota sobre la historia como fuente de inteli-
gibilidad ........................................ 247
Tercera parte
ALGUNOS INTENTOS DE REDUCCIÓN DE LA EXPERIENCIA
FILOSÓFICA
XIV. —La intuición metafísica y la necesidad de una
sólida teoría de la objetividad.................. 253
I. La trascendencia como instancia indeter-
minada ...................................... 254
342
Cinco grandes tareas de la filosofía actual
Págs.
II. Notas críticas............................ 258
1. Heidegger y Fichte ................... 262
2. La intuición y el realismo de los uni-
versales ................................. 263
3. Razón e intuición .................... 268
4. Trascendentalidad y universalidad ... 272
5. Experiencia «inobjetiva» del Absoluto. 276
6. ¿Subjetivismo o superobjetivismo? ... 279
XV.—El conocimiento humano y los diversos modos
de atenencia al entorno........................ 282
XVI.—El origen de la reducción de la experiencia fi-
losófica. La primacía del lenguaje y la preca-
riedad del conocimiento de lo real................... 297
I. El lenguaje y la creatividad humana...... 298
II. Ockham y la Filosofía del lenguaje ...... 301
III. El «horror naturae» en Ockham ............ 311
1. Escotismo............................. 312
2. Realismo moderado .................... 318
3. Crítica del realismo moderado ........ 323
4. Teoría del conocimiento como Filoso-
fía del lenguaje ......................... 328
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