Le défi de l'autodétermination africaine: problème d'organisation
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| Format: | Buch |
| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
Paris
L'Harmattan
[2017]
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| Schriftenreihe: | Questions contemporaines. Série Questions de communication
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
| Beschreibung: | 234 Seiten |
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| adam_text | Table des matières
Préface......................................................9
introduction.............................................13
Premier chapitre : L’Afrique et ses contrastes...........25
!. 1. L’Afrique comme continent et ses contrastes
environnementaux.......................................26
! .2. L’Afrique comme culture et ses contrastes historiques ....38
1.3. L’Afrique comme société
et ses contrastes organisationnels.......................46
Deuxième chapitre : Les mouvements de libération.........51
2.1. La conquête de l’identité négro-africaine...........51
2.1.1. La Négritude et le Panafricanisme.................51
2.1.2. Le discours du R.P. Placide Tempels..............56
2.2. La philosophie africaine...........................66
2.2.1. Le courant herméneutique..........................66
2.2.2. Le courant pragmatique............................71
Troisième chapitre : Le développement de l’Afrique comme
« idéologie »........................................ 79
3.1. De l’aide au développement à l’assistanat...........80
3.2. De l’importation des modèles extérieurs au conformisme 88
3.3. Le procès de la culture africaine...................96
Quatrième chapitre : Le problème de l’organisation.
Interactions et fondements critiques de l’agir social....109
4.1. Le phénomène de l’organisation sociale..............110
4.1.1. L ’organisation comme système complexe...........110
4.1.2. Le conflit d’intérêts et le rapport de force.....119
233
4.2. La crise des organisations en Afrique
hier et aujourd’hui.......................................125
4.2.1. La réduction du pouvoir à la force.................125
4.2.2. L instrumentalisation du dialogue comme palabre... 134
4.2.3. L’auto-marginalisation du peuple...................148
4.3. Plaidoyer pour la rationalisation des actions et des modes
de vie en société.........................................151
4.3.1. Les fondements rationnels de l’agir humain........151
4.3.2. La rationalisation du monde vécu et la révolution
mentale ..................................................152
4.3.3. La rationalisation du système social et l Etat de droit
démocratique..............................................155
Cinquième chapitre : Autodétermination et autocompréhension
des acteurs sociaux. Enjeux existentiels................175
5.1. « Qui sommes-nous et qui voulons-nous être ? ».......176
5.1.1. De la connaissance à l’estime de soi : affectivité et
rationalité.............................................. 177
5.1.2. La justice et la solidarité........................180
5.1.3. Z ’Union Africaine : espoir et illusions...........189
5.2. « Que devons-nous savoir? »...........................192
5.2.1. Z ’éducation individuelle et collective............192
5.2.2. La formation à l’esprit scientifique................198
5.3. « Que devenons-nous faire ? ».........................207
5.3.1. Le travail........................................ 207
5.3.2. La coopérativité et la pleine responsabilité........211
Conclusion.................................................217
Bibliographie..............................................223
234
LE DEFI DE
L AUTODÉTERMINATION AFRICAINE
Problème d’organisation
D’après certains experts du développement économique, toutes les
recettes proposées pour aider l’Afrique noire à sortir de son marasme se sont
avérées inefficaces. Pour d’autres, l explication est simple, à savoir le caractère
supposé figé de la culture africaine, peu ouverte à l’idée du progrès. D’où la
suspicion à l égard de I’« homme africain ».
A l’encontre de cette approche afropessimiste, l’auteur de ce livre pense
qu’il y aurait plutôt en Afrique noire un très grave problème d’organisation à
résoudre, dans le sens de la rationalisation des actions et des modes de vie
en société. Car, comme l atteste la théorie sociologique des organisations, les
rapports de force et les conflits d’intérêts constituent souvent les principaux
écueils de l’action organisée. Ce problème s aggrave particulièrement en
Afrique noire lorsqu’il s’y ajoute des obstacles psychoculturels tels que la
réduction du pouvoir à la force, l’instrumentalisation du dialogue social et
l’automarginalisation du peuple.
Pour sortir de ces impasses, l’organisation émancipatrice implique qu’au-delà
de la logique formelle de l’action rationnelle en vue d’une fin utile ou pratique,
les acteurs intéressés soient capables de se libérer des préjugés, habitudes et
illusions ancrés dans leur monde vécu socioculturel. D où l’intérêt à la fois
épistémologique et éthico-moral universel pour la révolution mentale d’une
part, et la démocratisation du système social d’autre part, mais à condition que
les acteurs sociaux aient et développent une image positive et rassurante d’eux-
mêmes : « Qui sommes-nous et qui voulons-nous être, en tant qu Africains ? »
Ado-Dieumerd Bonyanga Bokele est prêtre originaire de fa
République démocratique du Congo. Gradué en théologie et licencié
agrégé en philosophie des Facultés catholiques de Kinshasa, il est Docteur
en philosophie de l’Université catholique de Louvain depuis 2013. Ancien
professeur du Grand Séminaire, octue//ement curé de paroisse et membre
du Centre de philosophie des sciences et sociétés de LUCL il a déjà publié
Emancipation et révolution biologique selon Habermas. Une réflexion critique sur le
pouvoir du savoir scientifique (2015).
Illustration de couverture de l auteur.
ISBN : 978-2-343-11060-8
24.50 €
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