Bande dessinée franco-belge et imaginaire colonial: des années 1930 aux années 1980
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Paris
Éditions Karthala
[2016]
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|---|---|
| adam_text | Table des matières
Introduction ................................... 5
1. Espaces coloniaux et identité ............... 13
Un Congo belge...de moins en moins belge ! .. 14
Un panthéon colonial international ........... 30
La fascination du Maghreb français .......... 38
Parents pauvres : l’Asie, l’Océanie, le Moyen-Orient 44
2. L’image des « indigènes ».................... 51
Bouches démesurées et « hommes-animaux » .... 52
De « grands enfants » craintifs ............. 64
Des êtres fourbes et sanguinaires ........... 74
Par delà les stéréotypes...................... 94
3. La « civilisation » en marche............... 105
Le héros blanc, un chef naturel.............. 106
Effacement du planteur et mythe du méhariste .. 116
Le missionnaire, un « héros secondaire » ?.. 128
De rares signes de remise en cause.......... 141
196
BANDE DESSINÉE FRANCO-BELGE
4. Les aimées 1980: entre nostalgie et rupture ? ... 153
Le « style atome », ou le triomphe du second degré .. 155
Une nouvelle approche « historienne ».......... 161
Un discours ouvertement anticolonialiste ...... 165
Conclusion ....................................... 171
Sources .......................................... 177
Bibliographie..................................... 185
Index des noms de dessinateurs et de scénaristes.. 193
Col lection Esprit 80
Née outre-Quiévrain dans le sillage d’Hergé, la bande
dessinée dite «franco-belge», qui s’est imposée par le biais
des hebdomadaires Spirou et Tintín, a largement fait écho
aux préjugés coloniaux. Le cas de Tintín au Congo, publié
en 1930, est assez bien connu. Cet ouvrage analysera la
production franco-belge de manière plus générale, pour faire
notamment ressortir des convergences.
On notera que certaines figures reviennent régulièrement
d’un épisode à l’autre, depuis les années 1930 jusqu’à la fin
des années 1950 : héros européens dominant la nature tropi-
cale, missionnaires «civilisateurs», porteurs noirs craintifs,
pillards «maures » arpentant le désert, ou encore cannibales
comiques... D’ailleurs, au début des années 1980, les dessi-
nateurs qui se réclameront des «maîtres belges», comme le
courant de la «ligne claire», n’hésiteront pas à réutiliser de
manière ironique ces stéréotypes.
Finalement, à travers la bande dessinée franco-belge
«classique», se dévoile tout un imaginaire colonial, qui fait
écho à l’idéologie officielle développée outre-Quiévrain,
mais aussi à des romans ou au cinéma. Le lecteur observera
cependant que le genre étudié, imprégné de valeurs catho-
liques et scoutes, cultive parfois un idéal de fraternité entre
les peuples et de rejet des préjugés.
Agrégé et docteur en histoire, Philippe Delisle est profes-
seur d histoire contemporaine à V Université de Lyon III
et membre du Larhra (Umr Cnrs 5190), Il a publié
plusieurs ouvrages et de nombreux articles sur l histoire
religieuse des colonies françaises.
ISBN 978-2-8111-1099-4
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