Territoires du religieux dans les mondes indiens: parcourir, mettre en scène, franchir = Religion and its territories in South Asia and beyond : traversing, performing, overstepping
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| Veröffentlicht: |
[Paris]
Éditions de l'École des hautes études en sciences sociales
[2016]
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| Schriftenreihe: | Collection Puruṣārtha
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MATHIEU CLAVEYROLAS & REMY DELAGE
INTRODUCTION 11
FROM SACRED GROUND TO RELIGIOUS TERRITORY
EMILIE ARRAGO-BORUAH
WALKING IN KAEMAEKHYAE S FOOTSTEPS
THE $AEKTA PITHA IN ASSAM 47
PIERRE-YVES TROUILLET
FROM TEMPLE TO TERRITORIES
PALANI IN SOUTH INDIA AND IN THE DIASPORA 71
MATHIEU CLAVEYROLAS
TERRITORIES OF MAURITIAN HINDUISM
INDIA, THE OCEAN, THE PLANTATION AND THE NATION 99
RELIGION, TERRITORY AND CIRCULATIONS
VERONIQUE BOUILLIER
MONASTIC SETTLEMENTS AND WANDERING
THE NAETH YOGIS EXAMPLE 125
RELIGION AND ITS TERRITORIES IN SOUTH ASIA AND BEYOND
REMY DELAGE
SUFISM AND URBAN SPACE
RITUAL CIRCULATIONS IN THE LOCALITY OF SEHWAN SHARIF 149
STAGING THE TERRITORY
SAVITRIJALAIS
THE RIVERFRONT IN BENARES
MATERIALIZATION OF A SACRED RIVERBANK 179
CATHERINE SERVAN-SCHREIBER
HINDU DEVOTIONAL MUSIC IN PUBLIC SPACES IN MAURITIUS 199
GREGOIRE SCHLEMMER
IMMOBILE TRAVELERS
THE MENTAL GEOGRAPHY OF THE KULUNG RAI (NEPAL) 227
BEYOND TERRITORY:
LIMITS, THRESHOLDS AND CROSSINGS
CATHERINE CLEMENTIN-OJHA
KAELAEPAENI OR THE LIMITS THAT MUST NOT BE CROSSED
THE MAHARAJAH OF JAIPUR S JOURNEY TO ENGLAND (1902) 251
MICHEL BOIVIN
MIGRATION AND SUFISM AMONG SINDHI HINDUS OF INDIA
ACCORDING TO THE DARBAER OF SAE IN ROCHALDAES IN ULHASNAGAR (MAHARASHTRA)
.. 275
OLIVIER HERRENSCHMIDT
THE HUMAN DEITY OF A VILLAGE GODDESS IN COASTAL ANDHRA PRADESH
A HISTORY OF AVATARS 303
- 9
MEDITIONS
FWFCC
9 8
M1
.1
1! II
2
11
2
L13
PRIX
29,90 *
ILLUSTRATION : PELERINS HINDOUS ET LEUR CHAR
SUR LA ROUTE DU LAC SACRE DE GRAND BASSIN
LORS DE SHIVRATRI, ILE MAURICE.
(CLICHE MATHIEU CLAVEYROLAS)
TERRITOIRES DU RELIGIEUX
DANS LES MONDES INDIENS
PARCOURIR, METTRE EN SCENE, FRANCHIR
HINDOUISME, SOUFISME, ISLAM, CULTES AUX ESPRITS. DU PAKISTAN A L ILE
MAURICE
EN PASSANT PAR LE NEPAL ET L INDE, LES MONDES INDIENS SONT SOUVENT
ASSOCIES A
DES TERRES DE RELIGIOSITE ET DE SPIRITUALITE DEFINIES PAR LEUR
SOI-DISANT
NATURE
RELIGIEUSE. A REBOURS DE PAREILLE ESSENTIALISATION, CE VOLUME EXPLORE LA
DIVER-
SITE DES TERRITOIRES DU RELIGIEUX EN INTERROGEANT LEUR ARTICULATION AVEC
LES
LIEUX SAINTS.
LES CONTRIBUTIONS ICI REUNIES (ANTHROPOLOGIQUES, GEOGRAPHIQUES MAIS
AUSSI
HISTORIQUES ET ARCHITECTURALES), COMBINENT LES ECHELLES SPATIALES, DU
LOCAL
AU TRANSNATIONAL, ET DIVERSES TEMPORALITES POUR DECRIRE L ANCRAGE
TERRITO-
RIAL DU RELIGIEUX ET MESURER L IMPORTANCE DE LA MEMOIRE COLLECTIVE DANS
LA
CO-FONDATION DE LIEUX SAINTS.
PARCOURIR, METTRE EN SCENE, FRANCHIR, RESUMENT LES AXES DE REFLEXION
DONT
LE MOUVEMENT EST L UN DES FONDEMENTS. LE VOYAGE RITUEL ET LA MIGRATION,
L ITINERANCE ASCETIQUE, LES PELERINAGES ET LES PROCESSIONS IMPLIQUENT LE
FRAN-
CHISSEMENT DE SEUILS ET DE LIRNITES. L EXPLORATION DE CE TYPE
D INTERFACES
CONSTITUE ALORS L UN DES PRINCIPAUX ENJEUX DE L ANALYSE TERRITORIALE
DES-FAITS
RELIGIEUX. MAIS CES INTERFACES NE SONT-ELLES PAS AUSSI LE LIEU D UNE
EMERGENCE
DE FORMES HYBRIDES DE RELIGIOSITE, VOIRE DE REACTUALISATION ET DE
REINVENTION
DES RAPPORTS DES SOCIETES AUX TERRITOIRES ?
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CLAVEYROLAS
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REMY
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