Tanzania, Nyerere, Papst Franziskus: das Scheitern einer "christlich inspirierten Wirtschaft"
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German English |
| Veröffentlicht: |
Münsterschwarzach
Vier-Türme-Verlag
2016
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| Ausgabe: | 1. Auflage |
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| Beschreibung: | 387 Seiten Illustrationen, Karten 24 cm x 17 cm |
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INHALT
VORWORT
PAPST FRANZISKUS, DIE WIRTSCHAFT UND DAS MODELL TANZANIA
.
9
I. TANZANIA IM UE B E R B LIC K
.
15
II. MODELL TANZANIA: UNABHAENGIGKEIT/UJAMAA/AFRIKANISCHER SOZIALISMUS/
NYERERE/ARUSHA
.19
1. UJAMAA-ECKPUNKTE/AMSHA DECLARATION
.19
2. UJAMAA - MEHR ALS S O Z IA LIS M U S
.23
3. UJAMAA UND R E LIG IO N (E N
).
25
4. UJAMAA, NYERERE UND DIE KATHOLISCHE K I R C H E
.
27
III. ABSCHIED VON DER MISSIONSKIRCHE: HIRTENBRIEFE 1953 UND 1930 . 31
1. HIRTENBRIEF 1953
.
31
2. HIRTENBRIEF 1960 (W EIHNACHTEN)
.
33
3. HIRTENBRIEF 1960 (F ASTEN
ZEIT).34
IV. HANDREICHUNG/RICHTLINIEN DER BISCHOFSKONFERENZ FUER MISSIONARE UND
(EINHEIMISCHE) P R I E S T E R
.37
1. VORGABEN VON 1962
.
38
2. RUNDSCHREIBEN VON 1963 38
3. RICHTLINIEN VON 1965 39
4. BRIEFWECHSEL FR. METZGER OSB/ERZBISCHOF DEL MESTRI (APOSTOLISCHER
DELEGAT)
VON 1965 41
5. MISSIONARE UND STAATSANGEHOERIGKEIT
.
44
6. SITUATION DER (M
ISSIONS-)KLOESTER.45
7. SPAETER DANK AN DIE MISSIONARE ( 1 9 8 2 )
. 48
V. HIRTENBRIEF 1968: HUNDERTJAHRFEIER DER KIRCHE UND DAS EINVERSTAENDNIS
DER BISCHOFSKONFERENZ MIT U JA M A A /A RU SH A
.
49
VI. WIDERSTREIT UND ZERREISSPROBEN AUF DEM WEG ZUM HIRTENBRIEF 1972 . .
51
1. SEMINAR STUDY YEAR (SSY) 1969 UEBER DIE KIRCHE IN TANZANIA HEUTE
. 51
2. P.JOINET UND TEC ( 1 9 7 1 )
.
52
3. BISCHOF MWOLEKA UND TEC ( 1 9 7 0 )
.
53
4. NACHDRUCK DER ENZYKLIKA DIVINI REDEMPTORIS ( 1 9 7 0 )
.
54
5. WARNUNGEN VON ABTBISCHOF SPIESS ( 1 9 7 1 )
.
55
VII. HIRTENBRIEF1972 . 59
1. BESTAETIGUNG DER UJAMAA-BEGLEITUNG DURCH DIE B ISCH O FSK O N FEREN Z
.
59
2. KARDINAL RUGAMBWA IM INTERVIEW ( 1 9 7 4 )
. 60
3. BISCHOFSKONFERENZ MIT RECHTFERTIGUNG VON GEWALT IM NOTFALL (1974) . .
. .6 1
VIII. (THEOLOGISCHE) RUECKENDECKUNG FUER DIE BISCHOFSKONFERENZ
.
63
1. SEMINAR DER UNIVERSITY CATHOLIC STUDENTS* ASSOCIATION DAR ES SALAAM
(1967) . 63
2. ZUSPRUCH AUS DER KIRCHE (M WOLEKA/M AGESA)
.
66
3. SYMPOSIUM IN DAR ES SALAAM 1990
.
69
IX. THEOLOGIE DER BEFREIUNG, NYERERE-SOZIALISMUS UND
INKULTURATION/A
FRIKANISIERUNG.71
1. THEOLOGIE DER BEFREIUNG - L ATEINAM
ERIKA.71
2. THEOLOGIE DER BEFREIUNG - AFRIKA
.73
3. NYERERE MIT HELDER CAMARA ALS VORBILD
.
75
4.
INKULTURATION/AFFIKANISIERUNG.78
X. BISCHOFSKONFERENZ UND (SONSTIGE) S P AN N U N G SFELD ER
.
85
1. APOSTOLISCHES SCHREIBEN OCTOGESIMA ADVENIENS VON PAPST PAUL VI.
(1971) . . 85
2. ZWEITES VATIKANISCHES KONZIL (OKTOBER 1962 - DEZEMBER 19 6 5 )
.
86
3. PROTESTBEWEGUNGEN IN E U RO P A
.
86
4. NYERERE ALS HEROLD DER L I N K E N
.86
5. KIRCHE UND S E LF - R E LIA N C E
.
87
XI. KOOPERATION/KOHABITATION STAAT - K IRCHE
.
91
1. D ISTRIK TSW AH LEN
.93
2. VERBREITUNG DER
MARYKNOLL-REDE.94
3. HILFESTELLUNG FUER B E H IN D E R TE
.94
4. INTERVIEW VON NYERERE MIT R ELIG IO N SFU H REM
.
95
5. HIRTENBRIEF BISCHOF KOMBA ( S O N G E A )
.
96
XII. UJAMAA: EINVERSTAENDNIS/RUECKENDECKUNG R O M
S. 99
1. KENNTNIS DES N U N T I U S
.
99
2. BESUCH KARDINAL GREGOIRE-PIERRE AGAGIANIAN IN TANZANIA (1963) . 99
3. BESUCH NYERERES IN ROM BEI PAPST PAUL VI. ( 1 9 6 3 )
. 100
4. SCHREIBEN P. METZGER AN ERZBISCHOF DEL MESTRI (1 9 6 5 )
.
101
5. PAPST JOHANNES PAUL II. IN TANZANIA (1990) 101
XIII. (PRIVAT-)EIGENTUM UND NATIONALISIERUNG
.103
1. H IR TE N B R IE F E
.
103
2. NYERERE UND T A N U
.104
3. SCHULEN UND K RA N K E N H AE U SE
R.
106
4. NATIONALISIERUNG ALS R EG ELFA LL/F O LG EN
.106
XIV. FEHLER, MAENGEL UND VERSAGEN DES UJAMAA-SOZIALISMUS /
RUECKTRITT VON NYERERE (1 9 8 5
). 111
1. ZEHN JAHRE NACH DER UNABHAENGIGKEIT ( 1 9 7 1 )
.111
2. ZEHN JAHRE NACH ARUSHA ( 1 9 7 7 )
.
113
3. VERSCHULDUNG STATT SELF-RELIANCE/WELTBANK UND I W F
.
115
4. URSACHEN/EINGESTAENDNISSE/SCHULDZUWEISUNGEN
.
118
XV. KATHOLISCHE KIRCHE NACH DER U JAM AA-M
ISERE. 125
1. HIRTENBRIEF 1985
.
125
2. HIRTENBRIEF 1993 (N OVEM
BER).
126
3. HIRTENBRIEF 2005
.
127
4. CHRISTIAN PROFESSIONALS OF TANZANIA (C P T
).129
5. JOHANNES PAUL II. IN T A N Z A N IA
.
130
6. UJAMAA-SCHEITEM UND K L A R T E X T
.
130
XVI. WUERDIGUNG IM RUECKBLICK
.
133
1. BISCHOFSKONFERENZ UND UJAMAA/HIRTENBRIEFE 1968 UND 1972
. 133
2. STAATSKIRCHE STATT TRENNUNG DER GEWALTEN?/HIRTENBRIEFE 1968 UND
1972 . . 134
3. ROM IM ZWIELICHT: UJAMAA UND DIE THEOLOGIE DER B EFREIU N G
.137
4. WIRKLICHKEIT UND T R AE U M E
.
140
XVII. TANZANIA UND DIE SUCHE NACH NEUEN STAATS- UND/ODER
WIRTSCHAFTSMODELLEN - UJAMAA
LIGHT?. 143
1. SOZIAL WIRTSCHAFT ODER M
ARKTWIRTSCHAFT?.
143
2. ORDNUNGSETHIK UND/ODER INDIVIDUALETHIK (M
ORAL).144
3. PASTORAL STATT K
OHABITATION.148
4. VORZEICHEN EINER W E N D E ?
.149
XVIII. VORSICHT VOR DIVINISIERUNG DES POLITISCHEN:
KARDINAL LEHMANN/KARDINAL VON BALTHASAR/KARDINAL HOEFFNER . . . 153
XIX. HELDER CAMARA UND NYERERE:
PROPHETEN - (SOZIAL-)REFORMER - H EILIG E?
.
157
1. HELDER CAMARA,
ERZBISCHOF.157
2. JULIUS KARAMBAGE NYERERE, STAATSMANN UND KATHOLISCHER L A IE
.
158
XX. ZUSAMMENFASSUNG: DAS SCHEITERN EINER CHRISTLICH INSPIRIERTEN
WIRTSCHAFT IN TANZANIA
.
163
XXI. ALTERNATIVE SOZIALE MARKTWIRTSCHAFT:
VERBINDUNG VON MARKT/FREIHEIT UND KATHOLISCHER SOZIALLEHRE . . . 165
1. DAS MODELL UND SEINE
ECKPUNKTE.
165
2. KEIN
SELBSTLAEUFER.
166
3. VERSOEHNUNG VON MARKT UND M O R A L
.
168
4. GEZAEHMTER K A P ITA LIS M U S
.170
5. DER WERT DER F R E I H E I T
.171
NACHWORT
PAPST FRANZISKUS, DIE WIRTSCHAFT, DIE ARMUT UND SEINE/DIE KIRCHE . . 175
DOKUMENTATION
.
177
A
NHANG.369
ABKUERZUNGEN
.
370
LITERATURVERZEICHNIS
.371
DANK
.385 |
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