Verfügbarkeit: Die Utopie eines radikalen Ortswechsels der Kirche

Die Utopie eines radikalen Ortswechsels der Kirche: vom Calama-Projekt zur Projektgruppe Industriearbeit Mannheim-Ludwigshafen (1968-1998)

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Janik, Martin (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Stuttgart Kohlhammer 2017
Ausgabe:	1. Auflage
Schriftenreihe:	Münchener Kirchenhistorische Studien Neue Folge, Band 6
Schlagworte:	Vatikanisches Konzil > 2. > 1962-1965 > Vatikanstadt Geschichte 1968-1998 Theologie der Befreiung Projektgruppe Armenseelsorge Arbeiterpriester Rezeption Calama TheologInnen, ReligionspädagogInnen, HistorikerInnen. Hochschulschrift
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ISBN:	3170319167 9783170319165

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adam_text	INHALT V O R W O R T......................................................................................................... 11 1. EINLEITUNG ..................................................................................... 13 1.1 ZIEL DER ARBEIT, SCHWERPUNKTSETZUNG, THEMEN- UND FRAGESTELLUNGEN ..... 15 1.2 ZUM NAMEN CALAMA - SELBST- UND FREMDBEZEICHNUNGEN .................... 17 1.3 QUELLENLAGE UND ART DER Q UELLEN ................................................................ 19 1.3.1 DAS PRIVATARCHIV MANNHEIM-LUDWIGSHAFEN IN MANNHEIM ................. 20 1.3.2 DAS KARL-RAHNER-ARCHIV IN MUENCHEN ..................................................... 21 1.3.3 DIE PERSONALAKTE VON JOHANNES CAMINADA IM BISTUMSARCHIV HILDESHEIM 21 1.4 VEROEFFENTLICHUNGEN UEBER DIE CALAMA-GRUPPE UND FORSCHUNGSLAGE ......... 22 1.5 VORGEHEN UND AUFBAU DER ARBEIT ............................................................... 25 2. D IE ANFAENGE DER CALAMA-GRUPPE (BIS 1 9 7 3 ) ................................ 27 2.1 JOHANNES CAMINADA (1926-1981) ............................................................. 27 2.1.1 SEIN WERDEGANG BIS ZU SEINER TAETIGKEIT IN ARGENTINIEN .......................... 27 2.1.2 VON DER ERSTEN BESCHAEFTIGUNG MIT DEM DIAKONAT BIS ZUR RUECKKEHR NACH DEUTSCHLAND (1966/1967) ........................................................................ 30 2.1.3 CAMINADAS ZEIT IN MUENSTER - PROMOTION UND RUECKKEHR NACH LATEIN AMERIKA ..................................................................................................... 34 2.2 CHILE IN DEN SECHZIGER UND SIEBZIGER JAHREN - POLITISCHE UND KIRCHLICHE SITUATION......................................................................................................... 40 2.3 DIE PLANUNG DES ERSTEN CALAMA-PROJEKTS ................................................... 44 2.3.1 DER WEG NACH CALAMA UND CHUQUICAMATA ............................................. 44 2.3.2 DIE KONZEPTIONELLEN VORARBEITEN (MAI/JUNI 1971) ................................. 46 2.3.3 REAKTIONEN UND BEWERTUNG DES KONZEPTS .............................................. 50 2.4 DAS ERSTE CALAMA-PROJEKT (1971/1972) ...................................................... 51 2.4.1 DER ERSTE ORIENTIERUNGSMONAT IN MEJILLONES (AUGUST/SEPTEMBER 1971) . 51 2.4.2 DAS ERSTE METHODENPAPIER - DIE STRATEGISCHEN PRINZIPIEN* (8. SEPTEMBER 1971) ........................................................................................................ 52 2.4.3 DIE DURCHFUEHRUNG (DEZEMBER 1971/JANUAR 1972 BIS JUNI 1972) ........... 54 2.5 DAS ZWEITE CALAMA-PROJEKT 1973 ................................................................ 63 3. D IE C ALAM A-G RU P P E N ACH D E R V ERTRE IB U N G AU S C H I L E ................ 67 3.1 NEUANFANG IN DEN NIEDERLANDEN (ROTTERDAM) UND PERU (CALLAO) (1973/ 1974) .............................................................................................................. 67 3.2 DIE WEITERE ENTWICKLUNG DER CALAMA-GRUPPE IN ROTTERDAM UND IN DEN NIEDERLANDEN (AB 1974) ................................................................................ 70 3.3 DIE WEITERE ENTWICKLUNG DER CALAMA-GRUPPE IN CALLAO UND PERU (1974- 1978) .............................................................................................................. 84 3.4 EMO ODER CALAMA? DIE FORTSETZUNG DES PROJEKTS IN CHILE (AB 1974) .... 89 3.5 DIE CALAMA-GRUPPE IN KANADA (1974-1979) .............................................. 90 3.6 DIE CALAMA-GRUPPE IN BELGIEN (AB 1974) .................................................. 91 3.7 DIE CALAMA-GRUPPE AUF DEN PHILIPPINEN (AB 1977/1978) ......................... 92 3.8 DIE CALAMA-GRUPPE IN FRANKREICH (1977-1980) ........................................ 94 3.9 DIE CALAMA-GRUPPE IN VENEZUELA (AB 1978) .............................................. 95 3.LODIE CALAMA-GRUPPE IN DEN USA (1978-1980) ......................................... 98 3.11 DIE CALAMA-GRUPPE IN DER DOMINIKANISCHEN REPUBLIK (AB 1979) ........... 99 3.12DIE CALAMA-GRUPPE IN NICARAGUA (1979/1980) ......................................... 99 4. Z IELE, K O N Z E P TIO N U N D M ETH O D E D ER C A LA M A - G R U P P E ............... 103 4.1 DER AUSGANGSPUNKT: KIRCHENKRISE UND GLOBALE REVOLUTIONAERE SITUATION .. 103 4.2 DIE ZIELE: TEILNAHME AN DER SOZIALISTISCHEN REVOLUTION UND AUFBAU EINER ERNEUERTEN KIRCHE INNERHALB EINER NEUEN GESELLSCHAFTSORDNUNG ..... 106 4.3 DER ANSPRUCH VON WISSENSCHAFTLICHKEIT UND INTERDISZIPLINAERST ............. 111 4.3.1 DIE ARBEITSHYPOTHESE UND IHRE SCHRITTE ................................................... 112 4.3.1.1 EXODUS..................................................................................................... 114 4.3.1.2 ORIENTIERUNG AN DER MARGINALITAET UND PARTIELLE IDENTIFIKATION .............. 115 4.3.1.3 ANALYSE UND REFLEXION ............................................................................ 116 4.3.1.4 AKTION UND MITARBEIT IN DEN ORGANISATIONEN DER BASIS ......................... 117 4.3.1.5 GRUPPENAUFBAU ....................................................................................... 117 4.3.1.6 PASTORALE VERARBEITUNG, SPIRITUELLE FORMGEBUNG ODER PROVOKATORISCHE RUECKSPIEGELUNG ........................................................................................ 117 4.3.2 DAS METHODENPAPIER DER CALAMA-GRUPPE ............................................... 119 4.3.3 DER METHODENBEGRIFF UND DIE METHODENDISKUSSION DER GRUPPE ............ 123 4.3.4 REFLEXIONSGRUPPE UND REFLEXIONSZENTRUM............................................... 125 4.4 MITGLIEDSCHAFT UND MITGLIEDER DER CALAMA-GRUPPE .................................. 129 4.4.1 MITGLIEDSCHAFT IN DER CALAMA-GRUPPE ..................................................... 129 4.4.2 MITGLIEDER DER CALAMA-GRUPPE - HERKUNFT UND PROFIL ........................... 133 4.5 GRUPPENSTRUKTUR, INSTITUTIONALISIERUNG UND ZUSAMMENARBEIT DER GRUPPEN 136 4.5.1 INSTITUTIONALISIERUNG DER CALAMA-GRUPPE................................................ 136 4.5.2 KOLLEKTIVE AUTORITAET ALS LEITUNGSVERSTAENDNIS ...................................... 140 4.5.3 ZUSAMMENARBEIT ZWISCHEN DEN EINZELNEN GRUPPEN UND EBENEN ............ 142 4.5.3.1 ORIENTIERUNGSWOCHENZ-MONATE, PLANUNGSWOCHENENDEN UND REFLEXIONSTREFFEN ...................................................................................... 142 4.5.3.2 DAS * BRUECKENMODELL* ............................................................................ 144 4.5.3.3 AUTONOMIE DER UNTERGRUPPEN UND DEREN GRENZEN ................................. 144 4.6 DIE DREIDIMENSIONALE AKTION DER CALAMA-GRUPPE: ARBEIT, KOMMUNIKATION UND REFLEXION.................................................................... 145 4.6.1 ARBEIT ....................................................................................................... 146 4.6.1.1 HANDARBEIT: FABRIK- UND LANDARBEIT...................................................... 146 4.6.1.2 PARTEIARBEIT UND ARBEIT IN POLITISCHEN ORGANISATIONEN .......................... 148 4.6.1.3 GEWERKSCHAFTSARBEIT ............................................................................... 150 4.6.1.4 KONTAKTARBEIT .......................................................................................... 150 4.6.1.5 GRUPPENAUFBAUENDE ARBEIT ..................................................................... 152 4.6.2 KOMMUNIKATION ALS DREIFACHE KOMMUNIKATION ................................. 152 4.6.2.1 ORGANISATORISCHE KOMMUNIKATION .......................................................... 153 4.6.2.2 PSYCHODYNAMISCHE KOMMUNIKATION ................................................... 153 4.6.2.3 SPIRITUELLE ODER MOTIVATIONALE KOMMUNIKATION ............................. 154 4.6.3 ANALYSE UND REFLEXION ............................................................................ 156 4.7 GRUPPENPROZESS UND GRUPPENDYNAMIK ...................................................... 158 4.8 DER LEBENSSTIL DER GRUPPE .......................................................................... 160 4.9 ORTE DER PROJEKTDURCHFUHRUNG ..................................................................... 161 4.10DIE FINANZIERUNG DER G RUPPEN .................................................................... 162 4.11 FRAGE EINER MOEGLICHEN GEWALTANWENDUNG ................................................. 163 5. KARL RAHNER UND SEINE BEDEUTUNG FUER DIE CALAMA-GRUPPE .... 165 6. D IE SPALTUNG DER CALAMA-EQUIPE 1980 - URSACHEN UND FOLGEN 171 7. EXKURS: DER TOD CAMINADAS (1 9 8 1 ) ................................ 179 8. D IE CALAMA-GRUPPE IN (W EST-)DEUTSCHLAND (AB 1 9 7 5 ) ............ 181 8.1 DIE ENTSTEHUNG DER CALAMA-GRUPPE IN WESTDEUTSCHLAND (1975-1977) ... 181 8.2 DIE MITGLIEDER DER DEUTSCHEN CALAMA-GRUPPE - HERKUNFT UND P RO FIL ..... 185 8.2.1 FRITZ STAHL (1934) .................................................................................. 185 8.2.2 ARNOLD WILLIBALD (1931) ....................................................................... 190 8.2.3 ANGELA HIDDING (1947) ......................................................................... 192 8.2.4 WOLFGANG SPAEHN (1953) ........................................................................ 193 8.2.5 BERNADETTE BROS-SPAEHN (1953) .............................................................. 195 8.2.6 MARIE-ANNE OERTEL (1942) ..................................................................... 196 8.2.7 WEITERE MITGLIEDER (BEISPIELE) ................................................................ 197 8.3 WAHRNEHMUNG UND ANALYSE DER POLITISCHEN, WIRTSCHAFTLICHEN UND GESELLSCHAFTLICHEN SITUATION IN (W ESTD E U TSCH LA N D .................................. 199 8.4 WAHRNEHMUNG UND ANALYSE DER KIRCHE IN (W E STD E U TSC H LA N D .............. 203 8.5 AKTIVITAETEN UND AKTIONSFORMEN DER GRUPPE .............................................. 204 8.5.1 KONTAKTARBEIT ........................................................................................... 204 8.5. LI INFORMATIONSWOCHENENDEN UND BETRIEBSPRAKTIKA .................................. 205 8.5.1.2 KONTAKTARBEIT AN HOCHSCHULEN ............................ 208 8.5.1.3 KONTAKT ZU UND KOOPERATION MIT ANDERE GRUPPEN: MAINZ-KOSTHEIM, DORTMUND UND KOELN ................................................................................. 209 8.5.1.4 * SYMPATHISANTENTREFFEN UND * SCHWARZWALDKREIS .............................. 210 8.5.1.5 WEITERE BEISPIELE FUER DIE KONTAKTARBEIT DER GRUPPE .............................. 211 8.5.2 POLITISCHE AKTIVITAETEN UND PARTEIARBEIT .................................................... 213 8.5.3 GEWERKSCHAFTSARBEIT UND ARBEIT IN DEN BETRIEBEN .................................. 214 8.6 DIE SPIRITUELLE KOMMUNIKATION UND AUSSAGEN ZUR SPIRITUELLEN ERFAHRUNG 215 8.7 AUSBLICK UND TENDENZEN UEBER DIE ENTWICKLUNG DER GRUPPE AB 1977 ..... 216 9. S P IRITU ALITAET, K IRC H LIC H E U N D TH E O LO G ISC H E S TAN D O RTB ESTIM M U N G D E R C A LA M A -G RU P P E ................................................................................. 221 9.1 RAHNERS ZUR THEOLOGIE DER REVOLUTION (1970/1972) ALS LEITFADEN DES EXPERIMENTS?................................................................................................. 222 9.2 DIE BEZUGNAHME AUF AUSSAGEN DER KATHOLISCHEN SOZIALLEHRE UND DES KIRCHLICHEN LEHRAMTES .................................................................................. 226 9.3 DAS KONFLIKTFELD SOZIALISMUS, MARXISMUS, KOMMUNISMUS: ABWEHR, DIALOG, STRATEGISCHE ALLIANZ ...................................................................... 229 9.4 DIE CALAMA-GRUPPE UND DIE ARBEITERPRIESTER- BZW. ARBEITERGESCHWISTER BEWEGUNG ....................................................................................................... 236 9.5 DIE CALAMA-GRUPPE UND DIE THEOLOGIE DER BEFREIUNG ............................. 239 9.6 DIE CALAMA-GRUPPE UND RELIGIOESE GEMEINSCHAFTEN - CALAMA ALS VERSUCH EINER NEUGRUENDUNG?....................................................................... 244 9.7 DER GEDANKE EINER RADIKALEN CHRISTUS-NACHFOLGE ..................................... 247 9.8 DIE KIRCHLICHKEIT DER GRUPPE UND IHR VERHAELTNIS ZUR KIRCHLICHEN HIERARCHIE ...................................................................................................... 248 9.9 EKKLESIOLOGISCHE UEBERLEGUNGEN DER GRUPPE ............................................. 251 9. LODAS PROBLEM DER EUCHARISTIEABSTINENZ ....................................................... 253 10. E RGEB N ISSE .................................................................................................. 257 ANHANG 1: MITGLIEDERZAHLEN (STATISTIKEN).............................................................. 261 ANHANG 2: TABELLARISCHE UEBERSICHT UEBER DIE VERSCHIEDENEN FASSUNGEN DER ARBEITSHYPOTHESE................................................................................... 265 ANHANG 3: UEBERSICHT UEBER DIE VERSCHIEDENEN FASSUNGEN DES METHODENPAPIERS .... 267 QUELLEN UND L ITERATUR .................................................................................... 269 1. UNGEDRUCKTE Q UELLEN..................................................................................... 269 2. ZEITZEUGENINTERVIEWS/AUSKUENFTE/MITSCHRIFTEN (CHRONOLOGISCH) ............... 271 3. BIOGRAPHISCHE NACHSCHLAGEWERKE UND L EXIKA .......................................... 271 4. ZEITSCHRIFTEN UND PERIODIKA ......................................................................... 271 5. (GEDRUCKTE) QUELLEN UND LITERATUR ............................................................. 272 6. INTERNET........................................................................................................... 276 A BKUERZUNGSVERZEICHNIS ................................................................................. 277 PERSONENREGISTER 279
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