Le monde arabe dans les albums de Tintin:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
Paris
L'Harmattan
[2016]
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| Ausgabe: | Seconde édition revue et augmentée |
| Schriftenreihe: | Comprendre le Moyen-Orient
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| adam_text | Table des matières
Préface.......................................................5
Introduction.................................................11
1 - Hergé, Tintín et le monde................................13
Hergé et la politique................................... 13
Une exploration de soi-même...............................18
Une synthèse existentielle................................22
2 - Les Cigares du pharaon...................................25
Une aventure orientale....................................25
Une aventure ésotérique...................................29
Une aventure intérieure...................................36
Une aventure littéraire...................................39
Tintín en Arabie..........................................44
...ou en Arabie Saoudite ?................................53
3 - Le chassé-croisé entre Tintín au pays de l or noir
et Le Crabe aux pinces dyor..................................57
Le Crabe aux pinces dyory album de résistance.............59
Un scénario antinazî.................................... 65
Un album colonial.........................................71
4 - Tint in au pays de l’or noir.............................77
Tintin et le conflit israélo-arabe........................78
Une vision prémonitoire du Moyen-Orient................. 82
5 - Coke en stock.......................................... 91
Un trafic d’esclaves .....................................92
Un album anachronique.....................................99
6 - Tintín et I ’Alph-art................................105
Les Arabes chez Tintín................................106
Une quête identitaire.................................107
7 - Les Arabes dans les aventures de Tintin..............115
Mohammed Ben Kalish Ezab..............................115
Abdallah..............................................119
Patrash Pasha.........................................123
Bab El Ehr............................................125
Omar Ben Salaad.......................................127
Endaddine Akass / Rastapopoulos / di Gorgonzola.......128
8 - Tintin d’Arabie......................................135
L’occultation de l’Arabie.............................135
Le Khemed, ou l’Arabie d’Hergé........................140
Le Lawrence de la bande dessinée......................145
9 - Tintin et la langue arabe............................151
10 - Les Arabes et Tintin................................157
Un florilège anti-arabe...............................160
Une vision coloniale..................................167
11 - Hergé raciste ?.....................................171
12 - Ex Oriente Lux......................................179
Exotisme et orientalisme..............................180
Le mythe de la renaissance en Orient..................185
Conclusion...............................................187
Annexe : traduction des vignettes arabes des aventures
de Tintin................................................191
Bibliographie............................................193
Les aventures de Tin tin ont exercé une influence considérable sur la psy-
ché européenne. Analyser la façon dont Hergé présente le monde arabe
et ses habitants révèle bien les ressorts du rapport de l’Europe à l’Orient
au XXe siècle. Il faut pour cela décrypter les quatre albums de Tintin se
déroulant au moins en partie dans le monde arabe et sa dernière avenmre :
Les Cigares du pharaon, Tintin au pays de Tor noir, Le Crabe aux pinces
d’or, Coke en stock et Tintin et l’Alph-art, dernier album de la série, énig-
matique et inachevé.Hergé est un auteur fasciné par l’aventure exotique,
qui projette sa vision influencée par l’orientalisme sur des contrées quil
n’a jamais connues. L’image qu’il donne de son Orient imaginaire dérive
de sa conception du monde, marquée par une personnalité complexe et
évolutive, son milieu catholique traditionnaliste et l’époque coloniale,
durant laquelle il a composé les aventures arabes de son héros. Cette
image est dominée par des préjugés ethnocentriques tempérés par un
profond humanisme. Les stéréotypes des albums de Tintin sur le monde
arabe n’ont pourtant pas dissuadé nombre d’Arabes de les apprécier.
Pour comprendre ce paradoxe, il faut apprécier les dimensions artisti-
ques et oniriques de l’œuvre d’Hergé. La seconde édition de cet ouvrage
apporte de nouveaux éclairages et de nombreuses précisions aux divers
chapitres de la première. Elle analyse notamment quelle place occupe
l’Orient arabe dans l’évolution psychologique d’Hergé.
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