Bucers Lehre von der Rechtfertigung: dargestellt an seinem Römerbriefkommentar
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Veröffentlicht: |
Kamen
Spenner
2014
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INHALT
EINLEITUNG 9
A. DIE VORAUSSETZUNGEN DER RECHTFERTIGUNG
I. RECHTFERTIGUNG UND ERWAEHLUNG 13
DOPPELTE PRAEDESTINATION UND ERWAEHLUNG 13; ERWAEHLUNG UND BERUFUNG 16;
ERWAEHLUNG UND RECHTFERTIGUNG 18; DIE BEDEUTUNG DER "MERITA FUTURA" FUER
DIE ERWAEHLUNG 19.
II. CHRISTOLOGIE UND RECHTFERTIGUNG 23
DIE LEHRE VON CHRISTI PERSON UND DIE RECHTFERTIGUNG 23; DIE LEHRE VON
CHRISTI HEILSWERK UND DIE RECHTFERTIGUNG 25; DIE RECHTFERTIGUNG
GESCHIEHT
ALLEIN DURCH DAS VERDIENST JESU CHRISTI 29.
III. SUENDE UND RECHTFERTIGUNG 31
DER BEGRIFF DER ERBSUENDE 31; DIE ERBSCHULD 33; DIE SUENDHAFTIGKEIT DES
MENSCHEN IM RAHMEN SEINER INNEREN STRUKTUR IM BLICK AUF DIE RECHTFERTI
GUNG 34.
IV. DIE UNMOEGLICHKEIT DER RECHTFERTIGUNG DURCH
PHILOSOPHIE UND GESETZ 37
1. KEINE RECHTFERTIGUNG DURCH DIE PHILOSOPHIE
DER BEGRIFF DER PHILOSOPHIE 39; DIE PHILOSOPHIE "CONTRA CHRISTUM" UND
DIE DIFFERENZ VON PHILOSOPHIE UND THEOLOGIE 41; PHILOSOPHIE UND RECHT
FERTIGUNG 42; DIE PHILOSOPHIE CONTRA CHRISTUM RECHTFERTIGT NICHT 43; DIE
PHILOSOPHIE RECHTFERTIGT NICHT WEGEN IHRER UNVOLLKOMMENEN BESTIMMUNG
DES "HOECHSTEN GUTES" 44.
2. KEINE RECHTFERTIGUNG DURCH DAS GESETZ
DER BEGRIFF DES GESETZES 46; DAS MORALGESETZ - DER DEKALOG 47; DAS ZE-
REMONIALGESETZ, DIE ZEREMONIEN ALS EXHIBITIVE SIGNA DES BUNDES SO;
DER
LEHRGEHALT DER ZEREMONIEN UND DAS VERHAELTNIS VON ZEREMONIAL- UND MO
RALGESETZ 52; DAS ZEREMONIALGESETZ IN SEINER BLOSSEN EXTERNITAET
RECHTFERTIGT
NICHT 53; DAS MORALGESETZ IN SEINER BLOSSEN LITERALITAET RECHTFERTIGT
NICHT 55;
DAS
GESETZ RECHTFERTIGT NICHT, WEIL ES DIE ERKENNTNIS UND MEHRUNG DER
SUENDE WIRKT 57; DIE "OPERA LEGIS" VON ROM. 3,20 U. 27 F. 59; DAS GESETZ
TREIBT DEN MENSCHEN IN DIE POENITENTIA 60; DAS GESETZ OHNE GLAUBEN UND
OHNE DIE WIRKUNG DES HL. GEISTES RECHTFERTIGT NICHT 62.
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B. DIE RECHTFERTIGUNGSLEHRE
I. GLAUBE UND RECHTFERTIGUNG 65
1. DER BEGRIFF DES GLAUBENS
GLAUBE ALS APPREHENSIO UND ASSENSUS DES WORTES 65; WORT UND GEIST 66;
DER GLAUBE ALS GEISTGEWIRKTE PERSUASIO 69; AUTORITAETSGLAUBE 71; DIE
FIDU-
CIA ALS WIRKUNG DES GLAUBENS 75; GLAUBE, CHARITAS DEI UND CHARITAS
PROXI-
MI 77; KRITIK DER SCHOLASTISCHEN FIDES INFORMIS 78; BEURTEILUNG DES
GLAU
BENSBEGRIFFES VON BUCER 81; RECHTFERTIGUNG SOLA FIDE 83.
2. GLAUBE UND HEILIGUNG
GLAUBE UND CHRISTUSGEMEINSCHAFT 85; DIE HEILIGUNG ALS MORTIFICATIO UND
VIVIFICATIO DES MENSCHEN 86; DAS GESETZ IN SEINEM TERTIUS USUS 91;
GLAUBE
UND GESETZESERFULLUNG 93; ZUM VERHAELTNIS VON GESETZ UND EVANGELIUM
94; NOCH EINMAL: RECHTFERTIGUNG SOLA FIDE 96.
IL DIE RECHTFERTIGUNG 99
DIE FRAGE NACH DEM GNAEDIGEN GOTT 99; DER BEGRIFF DER IUSTITIA DEI 101;
RECHTFERTIGUNG ALS REMISSIO PECCATORUM 105; RECHTFERTIGUNG ALS IUSTUS
PRONUNCIARI 108; RECHTFERTIGUNG ALS ADIUDICATIO VITAE AETERNAE 111;
EFFEK
TIVE RECHTFERTIGUNG 112; PAULUS UND JAKOBUS 114; IUSTIFICATIO PRIMARIA
UND
IUSTIFICATIO SECUNDARIA 116; RECHTFERTIGUNG UND HEILIGUNG 119; KEINE
RECHTFERTIGUNG DURCH DEN GLAUBEN ALS PRINCIPIUM UND CAUSA ADFERENS VIR-
TUTES 121; RECHTFERTIGUNG DURCH DIE WERKE ALS CAUSAE SECUNDARIAE 124;
WARUM DIE HL. SCHRIFT DEN OPERA BONA EINE HEILSKAUSALITAET BEIMESSEN KANN
128; DIE CAUSAE SECUNDARIAE UND DER SCOTISTISCH-NOMINALISTISCHE VER
DIENSTBEGRIFF 129; DURCH DIE ZWEITE RECHTFERTIGUNG WIRD DER MENSCH DER
"VITA AETEMA" UND DER GUETER DER "VITA PRAESENS" TEILHAFTIG 130; HEBT DIE
ZWEITE RECHTFERTIGUNG AUS WERKEN DAS SOLA FIDE AUF? 132; DIE RECHTFERTI
GUNG GEHT UEBER IN DIE HEILIGUNG 137; DIE RECHTFERTIGUNG DURCH DIE MIT
MENSCHEN 139; ZUSAMMENFASSUNG DER RECHTFERTIGUNGSLEHRE BUCERS 142;
BUCERS RECHTFERTIGUNGSLEHRE IM VERHAELTNIS ZU DERJENIGEN AUGUSTINS 145;
BUCERS RECHTFERTIGUNGSLEHRE IM VERHAELTNIS ZU DEIJENIGEN DES ZEITGENOESSI
SCHEN HUMANISMUS 148; DER DOGMENGESCHICHTLICHE ORT DER THEOLOGIE
BUCERS 149.
ANMERKUNGEN
LITERATURVERZEICHNIS
153
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