Imagologie der Fremde: das Londonbild eines osmanischen Reisenden Mitte des 19. Jahrhunderts
Gespeichert in:
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Veröffentlicht: |
Göttingen
V&R unipress
[2016]
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Inhalt
Danksagung. » 11
Vorwort. 13
Einleitung. 15
L Thema und Fragestellung. 16
II. Methodisches Vorgehen. 17
III. Quellenlage. 18
IV. Forschungsstand. 20
V. Gliederung der Arbeit. 24
1. Das 19. Jahrhundert. 27
1.1 Entwicklungen im 19. Jahrhundert. 27
1.2 Historischer Überblick Großbritannien . 31
1.2.1 Wirtschaftliche Entwicklungen in England im
19. Jahrhundert. 31
1.2.2 Die Londoner Weltausstellung von 1851. 34
1.2.2.1 Im Vorfeld der ersten Weltausstellung. 34
1.2.2.2 The Great Exhibition ofthe Works oflndustry of all
Nations. 39
1.2.2.3 In Folge der Ausstellung . 42
1.3 Historischer Überblick Osmanisches Reich. 45
1.3.1 Politische und wirtschaftliche Entwicklungen in der ersten
Hälfte des 19. Jahrhunderts. 46
1.3.2 Die Beteiligung des Osmanischen Reiches an internationalen
Ausstellungen im 19. Jahrhundert. 49
1.4 Anglo-osmanische Beziehungen. 53
1.4.1 Die Gegenseitige Wahrnehmung der Osmanen und Europäer 57
1.4.1.1 Zur Entwicklung des »Türkenbildes« in Europa . 57
1.4.1.2 Zur Darstellung der Europäer im Osmanischen Reich. 65
8
Inhalt
1.5 Die Anfänge der osmanischen Presse. 68
1.5.1 Die ersten auf Osmanisch erschienenen Zeitungen. 69
1.5.2 Die Certde-i Havädis . 70
1.5.3 Die Zeit nach 1855 . 72
2. Reisen und Schreiben übers Reisen. 77
2.1 Die Revolution des Reisens im 19. Jahrhundert. 77
2.2 Die Gattung Reisebericht. 80
2.2.1 Definitorische Ansätze und inhaltliche Komponenten . 82
2.2.2 Die Präfiguration des Reisenden. 84
2.2.3 Osmanische Reiseliteratur . 86
2.2.4 Vom osmanischen Gesandtschaftsbericht zur osmanischen
Reisebeschreibung des 19. Jahrhunderts. 90
3. Der Reisebericht Seyähatnäme-i Londra. 95
3.1 Zum Autor des Seyähatnäme-i Londra. 95
3.2 Zum Werk Seyähatnäme-i Londra. 97
3.3 Bemerkungen zur Übersetzung. 100
3.3.1 Vorüberlegungen . 101
3.3.2 Anmerkungen zu konkreten Umsetzungen. 103
3.4 Kommentierte Übersetzung. 106
3.5 Rekapitulation der Reise . 194
4. Theoretische Grundlagen. 201
4.1 Begrifflichkeiten. 202
4.1.1 Definitionen. 202
4.1.2 Verwendung von Stereotypen . 204
4.1.3 Abgrenzung von Stereotyp und Image. 206
4.2 Imagologie. 207
4.2.1 Grundlagen. 207
4.2.2 Entwicklungsgeschichte. 209
4.2.3 Forschungsschwerpunkte und Aufgabenbereiche. 213
4.3 Der Vergleich als Grundlage der Analyse . 217
4.3.1 Der Vergleich in der Reiseliteratur. 217
4.3.2 Die drei Techniken des Vergleichs. 219
4.4 Stereotypenindikatoren . 221
4.5 Ausgangslage. 221
Inhalt
9
5. Heteroimage und Autoimage. 225
5.1 Heteroimage: Das Bild Englands und der Engländer im
Seyähatnäme-i Londra. 225
5.1.1 Analogie. 226
5.1.2 Antithetische Argumentation. 229
5.1.3 Reziproke Argumentation. 238
5.1.3.1 Die positive Darstellung der Engländer und Englands. 239
5.1.3.2 Die negative Darstellung der Engländer und Englands 241
5.1.4 Zwischenfazit Heteroimage. 243
5.2 Autoimage: Das Bild der Osmanen. 245
5.2.1 Analogie. 250
5.2.2 Reziproke Argumentation. 250
5.2.2.1 Die positive Darstellung der Osmanen. 251
5.2.2.2 Die negative Darstellung der Osmanen. 259
5.2.3 Zwischenfazit Autoimage. 261
5.3 Darstellungsmodi. 262
5.3.1 Motiv des Staunens. 263
5.3.2 Topos der Unbeschreibbarkeit. 267
5.3.3 Glaubwürdigkeit des Autors / Beglaubigungsstrategien . 274
5.3.4 Zwischenfazit Darstellungsmodi . 280
5.4 Der Vergleich des Seyähatnäme-i Londra mit dem Seyähatnäme-i
Avrupa. 281
5.4.1 Zu Mehmed Rauf, Verfasser des Seyähatnäme-i Avrupa . . . 282
5.4.2 Zum Werk Seyähatnäme-i Avrupa. 283
5.4.3 Vergleichende Analyse. 285
5.4.3.1 Formale Gegenüberstellung. 285
5.4.3.2 Inhaltliche Gegenüberstellung . 286
5.4.3.3 Sprachliche bzw. strategische Gegenüberstellung . 291
5.4.3.4 Zwischenfazit vergleichende Analyse. 294
6. Fazit. 297
7. Bibliographie. 301
8. Anhang. 321
Teilübersetzung von Mehmed Raufs Seyähatnäme-i Avrupa. 321
9. Online-Anhang. 333 |
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