Demokratie ohne Grund - kein Grund für Demokratie?: zum Verhältnis von Demokratie und Poststrukturalismus
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Bielefeld
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[2017]
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| Schriftenreihe: | Edition Politik
Band 42 |
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INHALT
DANKSAGUNG | 9
1. EINLEITUNG | 11
1.1 FORSCHUNGSINTERESSE UND AUFBAU DER ARBEIT | 19
1.2 FORSCHUNGSSTAND | 23
1.3 POSTSTRUKTURALISTISCHE TEXTE INTERPRETIEREN | 26
1.4 POSTSTRUKTURALISMUS: EINE ARBEITSDEFINITION | 35
1.4.1 BEZUGNAHME AUF DEN LINGUISTIC TURN:
DENKEN IN DIFFERENZEN | 39
1.4.2 KRITIK AN ESSENTIALISMEN | 43
1.4.3 DAS SCHEITERN VON SINNPROZESSEN | 46
1.4.4 ZUR WIRKMACHT VON DISKURSEN | 48
1.4.5 MACHT UND POLITIK | 51
1.4.6 DAS SUBJEKT | 53
1.5 AUSWAHL DER BEHANDELTEN DENKER INNEN | 55
2. DIE DEKONSTRUKTION POLITIKWISSENSCHAFTLICHER
GRUNDBEGRIFFE | 61
2.1 JACQUES DERRIDA: DIE DIJFERANCE UND DIE BEZIEHUNG ZUM ANDEREN | 62
2.1.1 DERRIDAS DEKONSTRUKTION DER WESTLICHEN METAPHYSIK | 65
2.1.2 URSCHRIFT, DIJFERANCE, SPUR UND DEKONSTRUKTION | 70
2.1.3 VON DER DEKONSTRUKTION ZUR POLITIK | 80
2.1.4 UNENTSCHEIDBARKEIT ALS BEDINGUNG DER
MOEGLICHKEIT VON POLITIK | 83
2.1.5 GEWALT IN DER SPRACHE UND IM RECHT | 86
2.1.6 DIE ABLEHNUNG DES KLASSISCHEN SUBJEKTS | 97
2.1.7 DIE BEZIEHUNG ZUM ANDEREN | 102
2.1.8 VERANTWORTUNG | 110
2.1.9 DAS POLITISCHE | 116
2.2 JUDITH BUTLER: DISKURS UND PERFORMATIVITAET | 120
2.2.1 DISKURS | 122
2.2.2 PERFORMATIVITAET | 125
2.2.3 MACHT | 130
2.2.4 DAS AUSSEN DES DISKURSES | 134
2.2.5
DIE OFFENHEIT DES DISKURSES UND
POLITISCHE HANDLUNGSFREIHEIT | 137
2.2.6 INTELLIGIBILITAET UND SUBJEKT | 140
2.2.7 IDENTITAETEN UND IDENTIFIZIERUNGEN | 147
2.2.8 DAS POLITISCHE | 149
2.3 EMESTO LACLAU UND CHANTAL MOUFFE: KONTINGENZ UND HEGEMONIE | 157
2.3.1 LACLAUS UND MOUFFES ANTIESSENTIALISMUS | 159
2.3.2 SIGNIFIKATIONSSYSTEME: ELEMENTE, MOMENTE,
ARTIKULATIONEN | 161
2.3.3 DIE DISKURSE UND DAS DISKURSIVE | 166
2.3.4 SINNFIXIERUNG DURCH MACHT | 169
2.3.5 EIGENSCHAFTEN VON DISKURSEN | 172
2.3.6 DAS SOZIALE ALS DIFFERENZSYSTEM | 185
2.3.7 DER SEINSMODUS DES SOZIALEN: DAS POLITISCHE | 188
2.3.8 BEDEUTUNGSFIXIERUNG DURCH HEGEMONIEN | 194
2.3.9 SUBJEKTPOSITIONEN UND DAS SUBJEKT ALS MANGEL | 198
2.4 ZUSAMMENFASSUNG: APOLITIK ODER NEUES DENKEN DES POLITISCHEN? | 205
3. DIE DEFIZITE MODERNER DEMOKRATIETHEORIEN | 213
3.1 DERRIDAS, BUTLERS, LACLAUS UND MOUFFES
KRITIKEN AN DEMOKRATIETHEORIEN | 216
3.2 AUSSCHLUESSE IM GRUENDUNGSAKT DER DEMOKRATIE | 221
3.3 ABLEHNUNG VON ESSENTIALISTISCHEN IDENTITAETEN | 231
3.4 KRITIK AM AUTONOMEN, SELBSTTRANSPARENTEN UND
HANDLUNGSFAEHIGEN SUBJEKT | 236
3.5 DIE ENTPOLITISIERUNG IN DER LIBERALEN DEMOKRATIE | 239
3.6 PRODUKTIVE STATT ABBILDENDE REPRAESENTATION | 245
3.7 DER FEHLENDE GEMEINSCHAFTSBEZUG DER LIBERALEN STAATSBUERGERSCHAFT |
249
3.8 DER WIDERSPRUCH ZWISCHEN LIBERALISMUS UND DEMOKRATIE | 251
3.9 ZUSAMMENFASSUNG | 253
4. VON DER KONTINGENZ ALLER NORMEN ZUR
BEJAHUNG DER DEMOKRATIE | 257
4.1 DERRIDAS VERANTWORTLICHE GLAUBENSBEKENNTNISSE | 260
4.1.1 DIE MINDERUNG VON GEWALT | 264
4.1.2 DEKONSTRUKTIVE KRITIK | 268
4.1.3 DIE VERANTWORTLICHE BEZIEHUNG ZUM ANDEREN | 272
4.1.4 *DIE DEKONSTRUKTION IST DIE GERECHTIGKEIT* | 276
4.1.5 GASTFREUNDSCHAFT UND OEFFNUNG HIN ZUM ANDEREN | 286
4.1.6 DERRIDAS ETHISCHE HALTUNG | 290
4.1.7 DIE POLITIK DER FREUNDSCHAFT | 294
4.1.8 VON DER GERECHTIGKEIT ZUM KOMMENDEN | 299
4.2 BUTLERS DEMOKRATISCHE NORMEN | 303
4.2.1 KRITIK ALS ENTUNTERWERFIMG | 306
4.2.2 DIE AUSWEITUNG VON NORMEN UND
SICHTBARMACHEN VON AUSSCHLUESSEN | 311
4.2.3 OFFENHEIT FUER VERAENDERUNGEN | 318
4.2.4 EINE ETHIK DER ANERKENNUNG UND VERGEBUNG | 319
4.2.5 VERANTWORTUNG FUER ANDERE UND DIE VERTEILUNG
VON PREKARITAET | 322
4.2.6 EIN LEBBARES LEBEN DURCH MOEGLICHST GERINGE GEWALT | 330
4.2.7 RADIKALE DEMOKRATIE ALS ERGEBNIS
EINES AUSSCHLUSSVERFAHRENS | 336
4.3 LACLAUS UND MOUFFES
PHRONESIS | 338
4.3.1 DEMOKRATISCHE DISKURSE UND IHRE NORMEN | 341
4.3.2 ANTIESSENTIALISMUS UND GRUNDLOSIGKEIT | 344
4.3.3 GLEICHHEIT ALS NORM DER MODERNE | 347
4.3.4 KRITIK AN UNTERDRUECKUNGSVERHAELTNISSEN
ALS NORM DES SOZIALISMUS | 349
4.3.5 FREIHEIT ALS NORM DES LIBERALISMUS | 351
4.3.6 GRUENDE FUER DIE DEMOKRATIE | 353
4.4 ZUSAMMENFASSUNG: DER ETHISCHE KERN | 357
5. DIE KONSTRUKTION VON DEMOKRATIE | 367
5.1 JACQUES DERRIDA: *DOEMOCRATIE AE VENIR* | 368
5.1.1 APORIEN DEMOKRATISCHEN DENKENS | 369
5.1.2 DEMOKRATIE IM KOMMEN | 373
5.1.3 DIE ZUKUENFTIGKEIT DER DEMOKRATIE | 377
5.1.4 OEFFNUNG UND (GAST-)FREUNDSCHAFT | 382
5.2 ERNESTO LACLAU UND CHANTAL MOUFFE: *RADIKALE DEMOKRATIE* | 385
5.2.1 RADIKALE UND PLURALE DEMOKRATIE AUS HEGEMONIE | 386
5.2.2 SUBVERSION DURCH GLEICHHEIT, PLURALISMUS ALS ERGAENZUNG | 393
5.2.3 MOUFFES AGONISTISCHER PLURALISMUS | 397
5.2.4 DEMOKRATIE ALS PROZEDUR: PLURALISMUS,
AGONISMUS UND INSTITUTIONEN | 401
5.2.5 DEMOKRATIE ALS SUBSTANZ: DER DEMOKRATISCHE KONSENS | 407
5.2.6 DEMOKRATIE ALS KONZEPTUELLE UNMOEGLICHKEIT | 415
5.3 JUDITH BUTLER: DEMOKRATIE ALS ERWEITERUNG VON GRENZEN | 416
5.3.1 DIE HINTERFRAGUNG DES UNIVERSELLEN | 418
5.3.2 ERWEITERUNG VON NORMEN DURCH KRITIK AN AUSSCHLUESSEN | 421
5.3.3 ZUKUENFTIGKEIT DER DEMOKRATIE UND OFFENHEIT | 425
5.3.4 PLURALISMUS: WETTSTREIT STATT KONSENS | 428
5.3.5 ANERKENNUNG UND VERGEBUNG:
AUSHALTEN VON HETEROGENITAET | 429
5.3.6 POLITIK VON GRUPPEN OHNE FESTGEFUEGTE IDENTITAETEN | 430
5.4 ZUSAMMENFASSUNG: DER POSTSTRUKTURALISTISCHE HOMO DEMOCRATICUS | 433
6. DIE PARTNERSCHAFT ZW ISCHEN POSTSTRUKTURALISMUS
UND DEMOKRATIE | 441
7. LITERATUR | 454 |
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