Die dunklen Seiten der Empathie:
Empathie gilt als Grundlage moralischen Handelns – und damit selbst als gut. Sieht man aber genauer hin, erweist sich die Fähigkeit, »sich in andere Menschen hineinzuversetzen«, auch als Voraussetzung für gezielte Erniedrigungen und Grausamkeiten. Zudem hat selbst das wohlmeinende Mitgefühl zahlreic...
Gespeichert in:
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| Veröffentlicht: |
Berlin
Suhrkamp
2017
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| Ausgabe: | Erste Auflage |
| Schriftenreihe: | suhrkamp taschenbuch wissenschaft
2196 |
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| Zusammenfassung: | Empathie gilt als Grundlage moralischen Handelns – und damit selbst als gut. Sieht man aber genauer hin, erweist sich die Fähigkeit, »sich in andere Menschen hineinzuversetzen«, auch als Voraussetzung für gezielte Erniedrigungen und Grausamkeiten. Zudem hat selbst das wohlmeinende Mitgefühl zahlreiche unbeabsichtigte Konsequenzen. Aus diesen Gründen sind es gerade die dunklen, bisher verdrängten Aspekte der Empathie, die auf dem Weg zu einer besseren Gesellschaft in den Blick genommen werden müssen. Fritz Breithaupt lädt seine Leser dazu ein, diese Seiten zu bedenken oder gar an sich selbst zu entdecken, und führt uns dabei von Narzissmus und Nietzsche bis zu den Helikopter-Eltern und Angela Merkels Flüchtlingspolitik. Quelle: Verlag. |
| Beschreibung: | Hier auch später erschienene, unveränderte Nachdrucke |
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Inhalt
Einleitung . 7
1. Empathie als Mit-Erleben . 15
2. Die dunklen Seiten der Empathie. Ein Überblick . 22
3. Vier Ansätze der Empathie-Forschung . 24
I. Selbstverlust . 44
1. Der Gegensatz von Ich und Empathie
(Nietzsche, Jenseits von Gut und Böse) . 44
2. Das Paradox der Selbstbeobachtung. Frauen . 54
3. Empathie als Ressentiment
(Nietzsche: Genealogie der Moral) . 56
4. Nietzsche als Theoretiker des Stockholm-Syndroms . . 64
5. Das Leben für andere. Empathie-Mangel bei
heutigen Studenten? O nein, Narzissmus! Oder doch:
Hurra, Befreiung vom Stockholm-Syndrom? . 67
II. Schwarz-Weiß-Malerei . 79
1. Die Architektur der Empathie . 79
2. Das Drei-Personen-Modell der Empathie . 100
3. Radikalisierung von Konflikten, Moralisierungen . 110
4. Radikalisierung der Moral durch Fiktion . 116
III. Falsche Empathie. Gefilterte Empathie . 125
1. Helfer, Helden und Humanitarismus . 125
2. Deutschland, Weltmeister der Empathie:
Angela Merkel und die Flüchtlinge . 140
IV. Empathischer Sadismus:
Empathie um der Empathie willen . 149
1. Das Paradox des Tragischen (Ästhetik) . 150
2. Erste Bestandsaufnahme des empathischen Sadismus . 158
3. Strafen als empathischer Sadismus (Vergangenheit) . 162
4. Empathische Grausamkeit und sadistische Empathie
(Gegenwart) . 170
5. Manipulative Empathie (Zukunft) . 173
6. Entwicklungsstadien der sadistischen Empathie. 183
V. Vampirismus . 187
1. Helikopter-Eltern, Stalker,
Fans und das Leben durch andere . 187
2. Helikopter-Eltern, Stage Mothers und Vampirismus . 189
3. Stalker, Fans und obsessive Empathie
(Identifikation) . 195
4. Vampirismus . 199
Ausblick: Gemischte Gefühle bei Empathie . 203
Postskriptum: Präsident aus Empathie . 211
Bibliographie . 214
Danksagung . 227 |
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