Le pagne, une réalité socioculturelle africaine: essai
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| Format: | Buch |
| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
Paris
Les impliques éditeur
[2016]
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| Beschreibung: | 116 Seiten |
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| adam_text | Table des matières
Préface.................................................11
Avant-propos............................................15
Note introductive.......................................17
Introduction générale...................................23
Chapitre I
Sociogramme et sociometrie du pagne africain.................29
1. Liminaires...........................................29
1.1. Étymologie et notion de groupe.......................30
1.2. Note de terminologie............................31
2. Sociogramme du pagne : Diagramme pentagonal..........34
2.1. Structure du sociogramme du pagne...............34
2.2. Graphique du sociogramme du pagne :
le « Diagramme pentagonal »..........................36
3. Lecture sociométrique du Diagramme pentagonal........37
3.1. Femmes (F) — Marchands (M)......................37
3.2. Femmes (F) - Pourvoyeurs d’achats (P)................39
3.3. Femmes (F) - Couturiers, modélistes et stylistes (S).43
3.4. Femme (F) - État (É)............................45
3.5. État (É) - Fabricants (I).......................48
3.6. Marchandes (M) - Fabricants (I).................49
3.7. Autres rapports entre groupes sociaux...........50
Chapitre deuxième
Indications des valeurs catégorielles du pagne africain......53
1. Indication esthétique................................56
2. Indication économique................................57
3. Indication communicative.............................58
4. Indication identitaire...............................59
5. Indication éducative.................................61
6. Indication professionnelle...........................62
115
Chapitre troisième
Us et coutumes du pagne...................................63
1. Maternité..............................................64
2. Mariage.............................................. 65
3. Deuil et funérailles...................................67
4. Religion...............................................69
5. Festivités diverses....................................72
6. Croyances..............................................73
7. Autres usages...................................... 74
Chapitre quatrième
Pagne, femme et société africaine.........................77
1. Expressions récurrentes dans la chanson congolaise.....77
2. Poésies, proverbes, dictons............................SI
3. Journée internationale de la femme.....................85
4. Pagne et habillement masculin..........................86
5. Pagne et éthique..................................... 87
6. Pagne et prostitution..................................89
7. Pagne et communication.................................91
8. L’envers du pagne......................................92
Chapitre cinquième
Phénoménologie du pagne africain
de provenance asiatique..................................-95
1. Examen descriptif du phénomène.........................95
1.1. Sur le plan économique............................96
1.2. Sur le plan social.............................. 98
1.3. Sur le plan folklorique...........................98
1.4. Sur le plan de l’esthétique.......................98
2. Prospective du pagne de provenance asiatique...........99
Conclusion...............................................105
Bibliographie sélective......................................111
116
Le pagne représente une réalité socioculturelle primordiale
dont l’étude constitue une contribution à la connaissance de
la culture et de la société africaine. Il est un moteur d affinité
et de cohésion entre les individus et entre les groupes.
Le pagne y parvient à cause du contenu symbolique qu on lui
attribue et de la valeur féminine qu on lui revêt de sorte que,
parler du pagne revient à discourir sur la femme et sur la
société africaine.
Au-delà de la fonction vestimentaire, il crée et catalyse des
relations sociales de diverses sortes et d’intensités variables.
/
Elément fondateur de croyances et d institutions, il forme
une vraie mine folklorique, un atout économique, une source
d oralité, d art et de littérature, une fontaine de moralité,
un dénominateur identitaire, un plus anthropologique pouvant
servir à l amorce d’un réveil culturel de l’Afrique noire, si les
Africains savent en faire meilleur usage.
Évêque évangélique, anthropologue, théologien,
critique d art, écrivain, artiste peintre, Dieudonné
Mukundila Kembo est membre de l Observatoire
Interdisciplinaire du Religieux à l’Université de
Kinshasa.
En couverture : photo de l auteur. 2016.
ISBN : 978-2-343-09178-5
13,50 €
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