Filozofia Oświecenia: radykalizm, religia, kosmopolityzm
Gespeichert in:
| Weitere Verfasser: | , |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | Polish |
| Veröffentlicht: |
Kraków
Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
2015
|
| Ausgabe: | Wydanie 1 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Literaturverzeichnis Register // Personenregister Abstract |
| Beschreibung: | 558, [1] s. 24 cm |
| ISBN: | 9788323340560 9788323394440 |
Internformat
MARC
| LEADER | 00000nam a2200000 c 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | BV043987606 | ||
| 003 | DE-604 | ||
| 005 | 20170502 | ||
| 007 | t | ||
| 008 | 170105s2015 |||| 00||| pol d | ||
| 020 | |a 9788323340560 |9 978-83-233-4056-0 | ||
| 020 | |a 9788323394440 |c ebook |9 978-83-233-9444-0 | ||
| 020 | |z 8323340560 |9 8323340560 | ||
| 020 | |z 832339444X |9 832339444X | ||
| 035 | |a (OCoLC)973555180 | ||
| 035 | |a (DE-599)BVBBV043987606 | ||
| 040 | |a DE-604 |b ger |e rda | ||
| 041 | 0 | |a pol | |
| 049 | |a DE-12 | ||
| 245 | 1 | 0 | |a Filozofia Oświecenia |b radykalizm, religia, kosmopolityzm |c redakcja Justyna Miklaszewska, Anna Tomaszewska ; [w książce publikują: Maciej Chmieliński i 21 pozostałych] |
| 246 | 1 | 3 | |a The philosophy of the Englightenment |
| 250 | |a Wydanie 1 | ||
| 264 | 1 | |a Kraków |b Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego |c 2015 | |
| 300 | |a 558, [1] s. |c 24 cm | ||
| 336 | |b txt |2 rdacontent | ||
| 337 | |b n |2 rdamedia | ||
| 338 | |b nc |2 rdacarrier | ||
| 505 | 8 | |a Bibliogr. s. 517-538. Indeks | |
| 546 | |a Zusammenfassung auf Englisch unter dem Titel: The philosophy of the Englightenment | ||
| 600 | 1 | 7 | |a Kant, Immanuel / (1724-1804) / krytyka i interpretacja |2 jhpk |
| 600 | 1 | 7 | |a Spinoza, Baruch de / (1632-1677) / krytyka i interpretacja |2 jhpk |
| 648 | 7 | |a Geschichte 1650-1800 |2 gnd |9 rswk-swf | |
| 650 | 7 | |a Oświecenie / wpływ |2 jhpk | |
| 650 | 7 | |a Radykalizm |2 jhpk | |
| 650 | 7 | |a Równość |2 jhpk | |
| 650 | 7 | |a Filozofia religii / 18 w |2 jhpk | |
| 650 | 7 | |a Racjonalizm |2 jhpk | |
| 650 | 7 | |a Kosmopolityzm |2 jhpk | |
| 650 | 4 | |a Filozofia / historia / Europa / 17-19 w | |
| 650 | 4 | |a Oświecenie / filozofia / historia | |
| 650 | 0 | 7 | |a Philosophie |0 (DE-588)4045791-6 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 655 | 7 | |0 (DE-588)4143413-4 |a Aufsatzsammlung |2 gnd-content | |
| 689 | 0 | 0 | |a Philosophie |0 (DE-588)4045791-6 |D s |
| 689 | 0 | 1 | |a Geschichte 1650-1800 |A z |
| 689 | 0 | |5 DE-604 | |
| 700 | 1 | |a Miklaszewska, Justyna |0 (DE-588)171415779 |4 edt | |
| 700 | 1 | |a Tomaszewska, Anna |4 edt | |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB Muenchen 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029395893&sequence=000005&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Inhaltsverzeichnis |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB Muenchen 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029395893&sequence=000006&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Literaturverzeichnis |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB Muenchen 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029395893&sequence=000007&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Register // Personenregister |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB Muenchen 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029395893&sequence=000008&line_number=0004&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Abstract |
| 940 | 1 | |n oe | |
| 999 | |a oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-029395893 | ||
| 942 | 1 | 1 | |c 001.09 |e 22/bsb |f 09033 |g 438 |
| 942 | 1 | 1 | |c 001.09 |e 22/bsb |f 09032 |g 438 |
Datensatz im Suchindex
| _version_ | 1804176958871830528 |
|---|---|
| adam_text | Spis treści
Justyna ¿Miklaszewska i zAnna Tomaszewska
Wstęp............................................................. 9
CZĘŚĆ I
RADYKALIZM I EGALITARYZM OŚWIECENIA
Jonathan Israel
„Radykalne Oświecenie” ֊ peryferie, centrum czy główne oblicze
Oświecenia za oceanem (1650-1850)?................................... 17
¿Margaret Q. Jacob
Jak bardzo radykalne było Oświecenie i co oznacza „radykalne”?.... 46
James Schmidt
Niemieckie oświecenie................................................ 65
Jakub Szczepański
Odpowiedź Kanta na pytanie: czym jest oświecenie?.................. . 95
Irfoward ‘Williams
Oświeceniowa krytyka dialekty ki oświecenia......................... 109
Zbigniew ¡¿uderowicz
Oświecenie a egalitaryzm............................................ 125
Tłeth ¿ord
Koncepcja równości w Traktacie teologiczno-politycznym Spinozy.... 142
5
Spis treści
CZĘŚĆ II
OŚWIECENIOWA FILOZOFIA RELIGII
¿tanisław Janeczek
Religia w kulturze Oświecenia: Oświecenie chrześcijańskie......... 171
Jolanta Żelazna
Kartezjańska metoda badania Pisma Świętego
w Traktacie teologiczno-poli tycznym.............................. 1B7
Edwin Qurley
Ożywianie Leo Straussa............................................ 218
Justyna (¿Miklaszewska
Oświeceniowa filozofia religii: Newton i Locke.................... 265
Rabina Kruszyńska
Écrasez l infâme: filozofia religii Woltera i les philosophes..... 289
(¿fnna Tomaszewska
Bóg Spinozy w pismach przedkrytycznych Kanta...................... 305
Pert van Pgermund
Religia obywatelska jako podstawa demokracji u Rousseau........... 330
Pogdan ¿złachta, Ppfał Olszowski
Filozofia religii Edmunda Burkę’a a Oświecenie.................... 352
CZĘŚĆ III
KOSMOPOLITYZM, ETYKA I POLITYKA
¿teven Ufadler
O życiu innych ludzi i życzliwości jako racjonalnej cnocie
według Spinozy.................................................... 373
Przemysław Çut
Oświecenie i radykalizm filozofii Spinozy......................... 396
6
Spis treści
Barbara ■JVlarkierwicx
Radykalizm Adama Smitha, czyli o software owej wersji Oświecenia...... 413
JVlarek cDrzuięga
Zło w epoce rozumu. Wolter i Kant..................................... 429
Jens ^Timmermann
Kant — konserwatysta czy radykał?...................................... 443
Kenneth Westphal
Oświecenie, rozum i uniwersalizm: intuicje krytyczne Kanta............ 45 6
oMaciej (Chmieliński
Kosmopolityczny realizm oświeceniowej koncepcji Immanuela Kanta....... 485
Bibliografia.......................................................... 517
Nota o autorach....................................................... 539
Indeks................................................................ 5 40
Summary............................................................... 555
Bibliografia
A Companion to the Catholic Enlightenment in Europe, red. U.L. Lehner, M. Printy, Brill, Leiden 2010.
AarslefFH., From Locke to Saussure: Essays on the Study of Language and Intellectual History, University
of Minnesota Press, Minneapolis 1982.
Aarsleff H., The Berlin Academy under Frederick the Great, „History of the Human Sciences” 1989,
nr 2 (2), s. 193-206.
Ackermann E.C.W., Lord Verulams Meinung vom Aberglauben, „Der Neue Teutsche Merkur” 1799,
nrl,s. 295-298.
Adler H., Die Bestimmung des Menschern: Spaldings Schrift als Ausgangspunkt einer offenen Anthropologie,
„Das Achtzehnte Jahrhundert” 1994, nr 18 (2), s. 125-138.
Adorno T.W., Dialektyka negatywna, przeld. i wstęp K. Krzemieniowa, współpraca S. Krzemień-Oj ak,
PWN, Warszawa 1986.
Adorno T.W., Minima moralla: refleksje z poharatanego życia, przeł. M. Lukasiewicz, posłowie M.J. Sie-
mek, Wydawnictwo Literackie, Kraków 2009.
Akademie-Ausgabe von Immanuel Kants Gesammelten Werken, Berlin 1900.
Aleksandrowska E., Pijarzy w środowisku pij ar skim polskiego Oświecenia, w: Wkład pijarów do nauki
i kultury w Polsce XVH-XIX wieku, red. I. Stasiewicz-Jasiukowa, Wydawnictwo Zakonu Polskiej
Prowincji Pijarów, Kraków 1993, s. 37-50.
Alighieri D., O monarchii, w: Historia idei politycznych. Wybór tekstów, red. S. Filipowicz, Wydawnictwo
Uniwersytetu Warszawskiego, Warszawa 1995.
Allison H.E., Kant s Conception of Aufklärung, w: tenże, Essays on Kant, Oxford University Press, Ox-
ford 2012.
Allison H.E., Kant s Theory of Freedom, Cambridge University Press, Cambridge 1990.
Allison H.E., Lessing and the Enlightenment, University of Michigan Press, Ann Arbor, MI 1966.
Althusser L., Surle contrat social, par P. Hochart, Editions Manucius, Houilles 2009.
Altmann A., Moses Mendelssohn: A Biographical Study, University of Alabama Press, University, AL1973.
Ameriks K, Kant and the Historical Turn: Philosophy as Critical Interpretation, Clarendon Press, Oxford 2006.
Arendt H., Was ist Politik? Fragmente aus dem Nachlass, red. U. Ludz, Vorwort K. Sontheimer, Piper,
München-Zürich 2003.
Aufklärung in Deutschland, red. P. Raabe, W. Schmidt-Biggemann, Hohwacht Verlag, Bonn 1979.
Aufklärung, Absolutismus und Bürgertum in Deutschland, red. F. Kopitzsch, München 1976.
517
Bibliografia
Austin K., From Judaism to Calvinism: The Life and Writings of Immanuel Tremellius, Ashgate, Burling-
ton 2007.
Ayling S.y EdmundBurke, His Life and Opinions, St. Martins Press, London 1990.
Baczko B., Filozofiafrancuskiego Oświecenia, PWN, Warszawa 1961.
Baker K.M., Lucas C., The French Revolution and the Creation of Modem Political Culture, Oxford Uni-
versity Press, Oxford 1987-1988.
Bal K., Paź B., Dziedzictwo Christiana Wolffa w Polsce, w: Christian Wolff, przeł. J. Wilk, Wydawnictwo
Uniwersytetu Wrocławskiego, Wrocław 1997.
Balibar E., Spinoza and Politics, przeł. P. Snowdon, Verso, London 1998.
Banaszkiewcz A.., Karta Praw Podstawowychjako „uwieńczenie” unijnego systemu ochrony praw człowieka,
„Studia Erasmiana Wratislaviensia”2010, nr 4, s. 175-193.
Bayle P., Słownik historyczny i krytyczny. Wybór, przekł, Translatorium Instytutu Filozofii UMK, Wy-
dawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika, Toruń 2014.
Beck L.W., A Commentary on Kants Critique of Practical Reason, University of Chicago Press, Chi-
cago 1960.
Beck L.W., Early German Philosophy: Kant and His Predecessors, Harvard University Press, Cambridge,
MA 1969.
Beck U., Grande E., Europa kosmopolityczna. Społeczeństwo i polityka w drugiej nowoczesności, przeł.
A. Ochocki, Wydawnictwo Naukowe Scholar, Warszawa 2009.
Beck U., Władza iprzeciwwładza w epoce globalnej, przeł. J. Łoziński, Wydawnictwo Naukowe Scho-
lar, Warszawa 2005.
Beiser F.C., The Fate of Reason: German Philosophyfrom Kant to Fichte, Harvard University Press, Cam-
bridge, MA 1987.
Benitez M., La face cache des Lumières: recherché sur les manuscritsphilosophiques clandestins de Läge das-
sique, Voltaire Foundation, Oxford 1996.
Bennett J., A Study of Spinoza s Ethics, Hackett Publishing, Indianapolis 1984.
Berger P.L., Sekularyzm w odwrocie, „Res Publica Nowa” 1998, nr 12, z. 1, s. 67—74.
Berkvens-Stevelinck C., De Hugenoten, w: La France aux Pays֊Bas. Invloeden in het verleden, red. P. Blom
i in., Kwadraat, Vianen 1985, s. 13-49.
Berns E., The European Surrogate and the Problem of Sovereignty in Kants ‘Zum ewigen Frieden,vr. Kant
wobecproblemów współczesnego świata, red. J. Miklaszewska, P. Spryszak, Wydawnictwo Uniwersytetu
Jagiellońskiego, Kraków 2006.
Biester J.E., Der gefürchtete elfte Julius in Berlin, „Berlinische Monatsschrift” 1783, nr II, s. 143-150.
Biester J.E., Der Monddoktor in Berlin, „Berlinische Monatsschrift” 1783, nr I, s. 353-356.
Birtsch G., The Christian as Subject: The Worldly Mind of Prussian Protestant Theologians in the Late En-
lightenment Period, w: The Transformation of Political Culture: England and Germany in the Late Eight-
eenth Century, red. E. Hellmuth, Oxford University Press, Oxford 1990.
Bissinger А., Zur metaphysischen Begründung der Wolffschen Ethik, w: Christian Wolff 1679—1754, red.
W. Schneiders, Meiner, Hamburg 1983, s. 148-160.
518
Bibliografia
Black J., Europa XVIII wieku 1700—1789, przeł. J. Mikos, PIW, Warszawa 1997.
Boehm O., Kants Critique of Spinoza, Oxford University Press, New York 2014.
Boehm O., Kant*s Regulative Spinozism, „Kant-Studien”2012, nr 103, z. 3, s. 292—317.
Boralevi L.C., Classieal Foundational JMyths of European Republicanism: the Jewish Commonwealth, w: Re-
publicanism: A SharedEuropean Heritage, 1.1, red. M. van Gelderen, Ch Skinner, Cambridge Univer-
sity Press, Cambridge 2002, s. 247—261.
Borowik I., Socjologia religii w XX wieku od „odkryciaa sekularyzacji do jej zanegowania, „Ateneum Ka-
płańskie” 2003, t. 141, z. 1 (566), s. 34-46.
Bots H., Posthumus Meyjes G.H.M., Wieringa R, Vlucht naar de ‘vrijheid. De Mugenoten in de Ne der-
landen, De Bataafsche Leeuw, Amsterdam 1985.
Braudel R, Histoire et Sciences sociales. La longue durée, „Annales. Histoire, Sciences Sociales” 1958, nr 13,
z. 4, s. 725-753.
Bremmer J.N., Secularization: Notes towarda Genealogy, w: Religion: Beyond a Concept, red. H. De Vries,
Fordham University Press, New York 2008.
Brockliss L.W.B., French High er Education in the Seventeenth and Eighteenth Centuries: A Cultural His-
tory, Oxford University Press, Oxford 1987.
Buckie S., Natur al Law and the Iheory ofProperty: Grotius to Hume, Cłarendon Press, Oxford 1991.
Buel R.yjoel Barlow: American Citizen in a Revolutionary World, The Johns Hopkins University, Bal-
timore 2011.
Burkę E., Dociekania filozoficzne o pochodzeniu naszych idei wzniosłości i piękna, przeł. P. Graif, PWN,
Warszawa 1968.
Burkę E., O duchu i naturze rewolucji francuskiej, w: tenże, O duchu i naturze rewolucji, przeł. A. Win-
ce wicz- Price, Ośrodek Myśli Politycznej, Kraków 2012.
Burkę E., Rozważania o rewolucji we Francji i o debatach pewnych towarzystw londyńskich związanych
z tym wydarzeniem, wyrażone w liście, który miał zostać wysłany do pewnego gentlemana w Paryżu,
przeł. D. Lachowska, Znak, Kraków 1994.
Burkę E., The Correspondence of Edmund Burkę 174-4—1796, red.T.W. Copeland, University of Chicago
Press, Chicago 1958—1978.
Burkę E., The Works of the Right Honorable Edmund Burkę, t. V, Little Brown, Boston 1894.
Burns J.H., Jeremy Bentham: from Radical Enlightenment to Philosophic Radicalism, „The Bentham
Newsletter” 1984, nr 4, s. 4—14.
Butterwick-Pawlikowski R-, Aliędzy oświeceniem a katolicyzmem, czyli o katolickim oświeceniu i oświeco-
nym katolicyzmie, „Wiek Oświecenia” 2014, nr 30, s. 11—55, zwłaszcza s. 14—24.
Buzan B., People, States Fear: The National Security Problem in International Relations, Wheatsheaf
Books, Sussex 1983.
Byrne R, Kant on God, Ashgate Publishing Company, Aldershot, UK-Burlington, VT 2007.
Cambridge History of the Bibie, t. 3: The West from the Reformation to the Present Day, red. S.L. Greenslade,
Cambridge University Press, Cambridge 1963.
Canavan F., Edmund Burke: Prescription andProvidence, Carolina Academic Press, Durham, NC 1987.
519
Bibliograüa
Casey JVL, Jesus of Nazareth: An Independent Historians Account of His Life and Teachings TÔcT Clark,
London 2010.
Cassirer E., Filozofia Osvoiecenia, przel. T. Zatorski, Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, War-
szawa 2010.
Catalogue du Fonds de Libraire de Feu Jean Frederic Bernard, Humbert, Schouten en Rey, Amsterdam 1747.
Catalogus Librorum tam Latinorum quam Gallicorum / Catalogue de livres rassemblez par feu A.f. Bernard
Picart celebre dessinateur, Bernard en Schouten, Amsterdam 1733.
Caygill HA Kant Dictionary, Blackwell, Oxford 1995.
Chaunu P., Cyvjilizacja zuieku 0/%uiecenia, przel. E. B^kowska, PIW, Warszawa 1993.
Chignell A., Kant, Modality՝, and the Alost Real Being, „Archiv fur Geschichte der Philosophie” 2009,
nr 91, s. 157-192.
Claude J., An Account of the Persecutions and Oppressions ofthe Protestants in France, London 1686.
Comte A., Rapport à la Société Positiviste, par la commission chargée d’examiner la nature et le plan du nou-
veau gouvernement révolutionnaire de la République Française, Paris 1848.
Condorcet J.-A.-N. de Caritat, Tableau historique des progrès de l’esprit humain. Projets, Esquisse, Frag-
ments et Notes (1772—1794), red. J.-P. Schandeler, P. Crépel, Institut national d etudes démogra-
phiques, Paris 2004.
ConnifFJ., The Useful Cobbler: Edmund Burke and the Politics of Progress, SUNY Press, Albany 1994.
Crell J., O vjolnosc sumienia, przel. I. Lichohska, wstçp Z. Ogonowski, PWN, Warszawa 1957.
Crumey A., dAlemberts Principle: Alemory, Reason and Imagination, Picador, Sawtry 1996.
Curley E., Behind the Geometrical Alethod, Princeton University Press, Princeton 1983.
Curley E., Calvin and Hobbes, or Hobbes as an Orthodox Christian,, Journal of the History of Philoso-
phy” 1996, nr 34, s. 257-271.
Curley E., Descartes against the Skeptics, Harvard University Press, Cambridge, MA 1978.
Curley E., Homo Audax: Leibniz, Oldenburg and the f Theological-Political Treatise’, w: Studia Leibni-
tiana Supplementa: Leibniz’ Auseinandersetzung mit Vorgängern und Zeitgenossen, red. I. Marchewitz,
A. Heinekamp, Franz Steiner Verlag, Stuttgart 1990, s. 277—312.
Curley E., I Durst Not Write So Boldly or, Hovi to Read Hobbes ‘Theological-Political Treatise’, w: Hobbes
e Spinoza, red. D. Bostrenghi, wprowadzenie E. Giancotti, Bibliopolis, Napoli 1992, s. 497—593.
Curley E., Skepticism and Toleration: The Case of Montaigne, w: Oxford Studies in Early Modem Philoso-
phy, t. 2, red. E). Garber, S. Nadler, Oxford University Press, Oxford 2005, s. 1—33.
Curley E., Spinoza’s Contribution to Biblical Scholarship, w: Baruch de Spinoza. Theologisch-politischer
Traktat, red. O. Höffe, Akademie Verlag, Berlin 2014.
Curley E., Spinoza’s Moral Philosophy, w: Spinoza: A Collection of Critical Essays, red. M. Grene, Univer-
sity of Notre Dame Press, Notre Dame 1973.
Curley E., The Root of Contingency, w: Leibniz: A Collection of Critical Essays, red. H. Frankfurt, Anchor
Books, New York 1972, s. 69—97.
Curran M., Atheism, Religion and Enlightenment in Pre-revolutionary Europe, Woodb ridge, Suffolk 2012.
Curren R., Aristotle on the Necessity of Public Edtication, Rowman Sc Littlefield, Lanham, MD 2000.
520
Bibliografia
Czerkawski J., Filozofia a oświecenie chrześcijańskie w Polsce, „Roczniki Filozoficzne” 1979, nr 27, z. 1,
s. 259-264.
d’Alembert J. le Rond, Discours préliminaire de l’Encyclopédie, w: Œuvres complètes de d’Alembert, red.
A. Belin, t. 1—5, Paris 1821—1822 (reprint: Genève 1967, t. 1, s. 99—115).
d’Alembert J. le Rond, Wstęp do Encyklopedii, przel. J. Hartwig, oprać., wstęp i przypisy T. Kotarbiński,
PWN, Warszawa 1954, s. 135—159.
d’Holbach P.-H., La Politique naturelle ou Discours sur les vrais principles du gouvernement, t. 1—2, Londres
[Amsterdam] 1773.
d’Holbach P.-H., System przyrody, czyli prawa świata fizycznego i moralnego, 1.1, przel. J. Jabłońska,
H. Suwała, przekl., oprać, i wstęp K. Szaniawski, PWN, Warszawa 1957.
Davidson N., Mow Revolutionary Were the Bourgeois Revolutions?, Haymarket Books, Chicago 2012.
De Krey G., Revolution “Redivivius”: 1688—89 and the Radical Tradition in Seventeenth-Century London
Politics, w: The Revolution of1688—89: Changing Perspectives, red. L. Schwoerer, Cambridge Univer-
sity Press, Cambridge 1992, s. 198—217.
Delanty G., The Cosmopolitan Imagination: Critical Cosmopolitanism and Social Theory, „The British Jour-
nal of Sociology” 2006, nr 57 (1), s. 26—47.
Deleuze G., Filozofia krytyczna Kanta. Doktryna władz, przel. B. Banasiak, Słowo/Obraz Terytoria,
Gdańsk 1999.
Della Rocca M., Egoism and the Imitation of the Affects in Spinoza, w: Spinoza on Reason and the Free
Alan, red. Y. Ybvel, G. Segal, Little Room Press, NewYork 2004, s. 123—148.
Descartes R-, Rozprawa o metodzie właściwego kierowania rozumem i poszukiwania prawdy w naukach,
przekl., słowo od tłumacza i przypisy W. Wojciechowska, PWN, Warszawa 1970.
Descartes R., Medytacje o pierwszej filozofii wraz z zarzutami uczonych mężów i odpowiedziami autora
oraz Rozmowa z Burmanem, przeł. M. i K. Ajdukiewiczowie, S. Swieżawski, PWN, Warszawa 1958.
Dezinger H., The Sources of Catholic Dogma, przeł. R. Deferrari, Loreto Publications, Fitzwilliam, NH 2007.
Dictionnaire philosophique, comprenant les 118 articles parus sous ce titre du vivant de Voltaire avec
leurs supplémentes parus dans les Questions sur T En cyclopédie, red. R. Naves, notes J. Benda, Gar-
nier, Paris 1987.
Dietzsch S., Immanuel Kant, Biografia, przeł. K. Krzemieniowa, Wiedza Powszechna, Warszawa 2005.
Dijn A. de, The Politics of Enlightenment: From Peter Gay to Jonathan Israel, „The Historical Journal”
2012, nr 55, s. 785-805.
Dixon S., „Prosveshchenie”: Enlightenment in Eighteenth-Century Russia, w: Peripheries of the Enlighten-
ment, red. R. Butterwick, S. Davies, G. Sanchez Espinosa, „Studies on Voltaire and the Eighteenth
Century” 2008, nr 1, s. 229—250.
Donagan A., Spinoza, University of Chicago Press, Chicago 1988.
Drozdowicz Z., O racjonalności wfilozofii nowożytnej. Wykłady, Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu
im. Adama Mickiewicza, Poznań 2008.
Drwięga M., Czy zło jest banalne czy radykalne?, w. tenże, Człowiek między dobrem a złem. Studia z etyki
współczesnej, Księgarnia Akademicka, Kraków 2012, s. 181—188.
521
Bibliografia
Duby G.,Mandrou R., Historia kulturyfrancuskiej. Wiek K—JOC, przeł. A. Szumańska-Gros sowa, PWN,
Warszawa 1965.
Dzielski ]VL, Newtona i Leibniza koncepcje czasu i przestrzeni, w: tenże, Odrodzenie ducha — budowa wol-
ności. Pisma zebrane y Znak, Kraków 1995.
Edmund Burke Selections with Essays by Hazlitty Arnold £sf Others, Clarendon Press, Oxford 1921.
England F.E., Kants Conception of Gody Humanities Press, New York 1968.
Enlightened Reform in Southern Europe and Its Atlantic Colonies, c. 1750—1830y red. G. Paquette, Ash-
gate, Aldershot 2009.
Epstein K., The Genesis of German Conservatism, Princeton University Press, Princeton 1966.
Filozofiaprzedkrytyczna Kanta, red. B. Paź, Arboretum, Wroclaw 2006.
Flikschuh K., Kant and Modern Political Philosophy, Cambridge University Press, Cambridge 2000.
Foner E., Tom Paine and Revolutionary America, Oxford University Press, New York 1976.
Forster E., Die 25 Jahre der Philosophie. Eine systematische Rekonstruktion, Verlag Vittorio Klostermann,
Frankfurt am Main 2011.
Frankel S., Determined to Be Free: The Meaning of Freedom in Spinoza’s tTheologico-Political Treatise’,
„The Review of Politics” 2011, nr 73, s. 55—76.
Fumaroli M., La Querelle des Anciens et des Modernes, Gallimard, Paris 2001.
Gardner S., Spinoza, Enlightenment, and Classical German Philosophy, w: The Radicalism of the Enlighten-
ment, red. J. Miklaszewska, A. Tomaszewska, ,,Diametros”2014, nr 40, s. 22—44.
Garrett A., Human Nature, w: The Cambridge History of Eighteenth-Century Philosophy, red. K. Haa-
konssen, Cambridge University Press, Cambridge 2008, s. 160—233.
Gasper J., The Marquis dArgens: A Philosophical Life, Lexington Books, Lanham, MD 2014.
Gatens M., Imaginary Bodies, Roudedge, London 1996.
Gatens M., Lloyd G., Collective Imaginings: Spinoza, Past and Present, Roudedge, London 1999.
Gay P., The Enlightenment: An Interpretation, t. 1: The Rise of Modern Paganism; t. 2: The Science of Free-
dom, Knopf, New York 1966—1969.
Geography and Enlightenment, red. D.N. Livingstone, C.W.J. Withers, University of Chicago Press,
Chicago 1999.
Gładziuk N., Druga Babel. Antynomie siedemnastowiecznej angielskiej myśli politycznej, ISP PAN, War-
szawa 2005.
Gniazdowski A., Filozofia i gilotyna. Tradycjonalizm Josepha de Maistre’a jako hermeneutyka polityczna.
Wydawnictwo Instytutu Filozofii i Socjologii PAN, Warszawa 1996.
Goldgar A., Impolite Learning: Conduct and Community in the Republic of Letters, 1680—1750, Yale Uni-
versity Press, New Haven, CT 1995.
Green T.F., Voices: The Educational Formation of Conscience, University of Notre Dame Press, Notre
Dame, IN 1999.
Grell Ch., Le dix-huitième siècle et l’antiquité en France. 1680—1789, t. 1—2, Voltaire Foundation, Ox-
ford 1995.
Guizot F., De la Démocratie en France, V. Masson, Paris 1849.
Bibliografia
Gut P., The Legacy of Spinoza: The Enlightenment according to Jonathan Israel, w: The Radicalism of the
Enlightenment, red. J. Miklaszewska, A. Tomaszewska, „Diametros” 2014, nr 40, s. 45—77.
Guyer P., Absolute Idealism and the Rejection of Kantian Dualism, w: The Cambridge Companion to Ger-
man Idealism, red. K. Ameriks, Cambridge University Press, New York 2000, s. 37—56.
H abe rm as J., Faktycz n ość i obowiązywanie. Teoria dyskursu wobec zagadnień prawa demokratycznego i państ-
wa prawnego, przeł. A. Romaniuk, R. Marszalek, Wydawnictwo Naukowe Scholar, Warszawa 2005.
Hahmann A., Kritische Metaphysik der Substanz: Kant im Widerspruch zu Leibniz, Walter de Gruyter,
Berlin—New York 2009.
Hahn S., W iker B., Politicizing the Bible: The Roots of Historical Criticism and the Secularization of Scrip-
ture 1300—1700, Crossroad, New York 2013.
Halpern 1., Rzekoma i prawdziwa klasyfikacja wiedzy dAlemberta, „Przegląd Filozoficzny” 1918, s. 6—9.
Hankins TL.,Jean d Alembert, Clarendon Press, Oxford 1970, s. 65—103.
Harris I., Burke and Religion, w: The Cambridge Companion to Edmund Burke, red. D. Dwan, Ch. Insole,
Cambridge University Press, New York 2012.
Hazard P., Kryzys świadomości europejskiej 1680—1715, przeł. J. Lalewicz, A. Siemek, wstęp M. Żurow-
ski, PIW, Warszawa 1974.
Hazard P., Myśl europejska w XVIII wieku. Od Monteskiusza do Lessinga, przeł. H. Suwała, wstęp S. Pie-
traszko, komentarze i przypisy przeł. A. Siemek, Państwowy Instytut Naukowy, Warszawa 1972.
Hegel G.W.F., Fenomenologia ducha, przeł. Ś.F. Nowicki, Fundacja Aletheia, Warszawa 2002.
Heine H., Z dziejów religii ifilozofii w Niemczech, przeł. T. Zatorski, Zakład Wydawniczy „Nomos”,
Kraków 1997.
Heller M., Filozofia przyrody. Zarys historyczny, Znak, Kraków 2005.
Hellmuth K., Aufklärung und Pressefreiheit: Zur Debatte der Berliner Mittwochsgesellschaft während der
Jahre 1783 und 1784, „Zeitschrift für historische Forschung” 1982, nr 9, s. 315—345.
Hempoliński M., U źródeł filozofii zdrowego rozsądku. Thomasa Reida teoria spostrzeżenia zmysłowego,
PWN, Warszawa 1966.
Hempoliński M., Wpływ szkoły szkockiej nafilozofię polską okresu Oświecenia, w: Filozofia na Uniwersy-
tecie Wileńskim, red. R.Jadczak, J. Pawlak, Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Koper-
nika, Toruń 1997, s. 51—59.
Heterodoxy, Spinozism and Free Thought in Early-Eighteenth-Century Europe: Studies in the Traité des Trois
imposteurs, red. S. Berti, F. Charles TD aubert, R. Popkin, Springer, Dordrecht—Boston—London 1996.
Hinske N., Die Aufklärung und die Schwärmer. Sinn und Funktion einer Kampfidee,, Aufklärung” 1988, nr 3.
Hobbes T, Behemoth; or the Long Parliament, red. F. Tönnies, University of Chicago Press, Chicago 1990.
Hobbes T, De Give (The Citizen): Philosophicall Rudiments Concerning Government and Society, red.
H. Warrender, Clarendon Press, Oxford 1983 (wyd. oryg. 1642).
Hobbes T, Lewiatan, czyli Materia, forma i władza państwa kościelnego i świeckiego, przel. Cz. Znamie-
rowski, wstęp J.C.A. Gaskin, Fundacja Aletheia, Warszawa 2005.
Hochheimer S., Bestimmte Bedeutung der Wörter Fanatismus, Enthusiasmus und Schwärmerey, Stahl,
Wien 1786.
523
Bibliografia
Höffe O., Kategorische Rechtsprinzipien. Ein Kontrapunkt der Moderne, Suhrkamp Verlag, Frankfurt
am Main 1990.
Horkheimer M., Adorno T.W., Diale kt y ka oświecenia: fragmenty filozoficzne, przeł. M. Lukasiewicz,
przekład przejrzał i posłowiem opatrzył M.J. Siemek, PAN, Warszawa 1994.
Hume D., Traktat o naturze ludzkiej, wstęp i przypisy J.P. Wright, R. Stecker, G. Fuller, przeł. Cz. Zna-
mierowski, Aletheia, Warszawa 2005.
Hunt L., Jacob M.C., Mijnhardt W., The Book that Changed Europe: Picart and Bernard s Religious Ce-
remonies of the World, Harvard University Press, Cambridge 2010.
Hunter G., Radical Protestantism in Spinoza s Thought, Ashgate, Aldershot 2005.
Hunter I., Kant s Religion and Prussian Religious Policy,, JVlodem Intellectual History”2005, nr 2 (1), s. 1—27.
Hunter I-, Rival Enlightenments: Civil and Metaphysical Philosophy in Early Modern Germany, Cam-
bridge University Press, Cambridge 2001.
Insole Ch., Intellectualism, Relational Properties and the Divine Mind in Kant s Pre-Crttical Philosophy,
„Kantian Review” 2011, nr 16, z. 3.
Israel J.7 A Revolution of the Mind: Radical Enlightenment and the Intellectual Origins of Modem Demo-
cracy, Princeton University Press, Princeton—Oxford 2010.
Israel J., Democratic Enlightenment: Philosophy, Revolution, and Human Rights, 1750—1790, Oxford Uni-
versity Press, Oxford 2011.
Israel J., Enlightenment Contested: Philosophy, Modernity, and the Emancipation of Man, 1670—1752, Ox-
ford University Press, Oxford 2006.
Israel J., Enlightenment! Which Enlightenment?,,Journal of the History of Ideas”2006, nr 67, s. 523—545.
Israel J., L histoire intellectuelle des Lumières et de la Révolution: une incursion critique, „La Lettre Clan-
destine” 2001, nr 19, s. 173-226.
Israel J., Leibniz s Theodicy as a Critique of Spinoza and Bayle — and Blueprint for the Philosophy Wars ofthe
Eighteenth Century, w; New Essays on Leibniz s Theodicy, red. L.M. Jorgensen, S. Newlands, Oxford
University Press, Oxford 2014, s. 233—244.
Israel J., JMulsow jVl., Was ist Radikalaujklärung? — Eine aktuelle Debatte, w: Radikalaufklärung, red. J. Is-
rael, M. Mulsow, Suhrkamp, Berlin 2014.
Israel J., Radical Enlightenment: Philosophy and the Making of Modernity, 1650—1750, Oxford Univer-
sity Press, Oxford 2001.
Israel J., Radikalaufklärung: Entstehung und Bedeutung einer fiindamentalen Idee, w: Radikalaufklärung,
red. J. Israel, M^. Mulsow, Suhrkamp, Berlin 2014, s. 234—275.
Israel J., Revolutionary Ideas: An Intellectual History of the French Revolution from “The Rights of Man to
Robespierre, Princeton University Press, Princeton 2014.
Israel J., The Banning of Spinoza s Works in the Dutch Republic (1670—1678), w: Disguised and Overt Spi-
nozism around 1700, red. W. van Bunge, W. Klewer, Brill, Leiden—New York—Köln 1996.
Jacob M.C., How Radical Was the Enlightenment? What Do We Mean by Radical?, w: The Radicalism
of the Enlightenment, red. J. Miklaszewska, A. Tomaszewska, „Diametros” 2014, nr 40, s. 99—114.
Jacob M.C., Spinoza Got It, „London Review of Books” 2012, nr 34 (21).
524
Bibliografia
Jacob M.C., The Enlightenment: A BriefHistory with Documents, Bedford/St. JM ar t i fis, Boston 2001.
Jacob M.C., The RadicalEnlightenment: Pantheists, Freemasons andRepublicans, George Allen Sc Unwin,
London 1981 (wyd. II: Cornerstone Books, Lafayette, LA 2006).
Jacobi F.U., David Mume über den Glaubent oder Idealismus und Realismus, w: tegoż, Werke, t. 2: Schriften
zum transzendentalen Idealismus, red. W. Jaeschke, K. Hammacher, Felix Meiner Verlag, Hamburg
2004, s. 127-288.
Jacoby S., Freethinkers: A History ofAmerican Secularism, Henry Holt and Co., New York 2004.
James S. Power and Dijference: Spinozas Conception ofFreedom „Journal of Political Philosophy” 1996, nr 4 (3).
James S., Narrative as the IMeans to Freedom: Spinoza on the Uses of the Imagination, w: Spinoza։s Theo-
logical-Political Freatise: A Criticai Guide, red Y.Y. Melamed, M. A. Rosenthal, Cambridge Univer-
sity Press, Cambridge 2010, s. 250—267.
James S., Spinoza on Philosophy, Religion and Politics: The tIheologico-Political Freatise Oxford Univer-
sity Press, Oxford—New York 2012.
Janeczek S., Edukacja oświeceniowa a szkoła tradycyjna. A dziejów kultury intelektualnej ifilozoficznej ,
Wydawnictwo KUL, Lublin 2008.
Janeczek S., Filozofia Boga w okresie oświecenia, „Zeszyty Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubel-
skiego” 1989, nr 32, z. 1-4 (125-128), s. 29-48.
Janeczek S., Filozofia w „ Wielkiej Encyklopedii Francuskiej”, w: Z badań nadfilozofią XVII wiekufej źród-
łami i kontynuacjami, red. H. Jakuszko, Lubelskie Towarzystwo Naukowe, Lublin 2013, s. 157—170.
Janeczek S., Geneza nowożytnego arystotelizmu chrześcijańskiego, w: Oblicza filozofii XVII wieku, red.
S. Janeczek, Wydawnictwo KUL, Lublin 2008, s. 477—512.
Janeczek S., Koncepcja filozofii chrześcijańskiej” w pismach polskich pijarów w okresie oświecenia. Uwagi
metodologiczno-historyczney „Roczniki Filozoficzne” 1993, nr 41, z. 1, s. 125—155.
Janeczek S., Koncepcja historii filozofii w kontekście relacji: światopogląd a filozofia, w: Światopoglądo-
we odniesienia filozofii polskiej, red. S. Janeczek, R. Charzyński, M. Maciolek, Wydawnictwo KUL,
Lublin 2011, s. 23-35.
Janeczek S Międzyfilozoficzną historią filozofii a historią kultury. Z rozważań nad metodą historii filozofii
w Polsce, „Roczniki Filozoficzne” 2007, nr 60, z. 1, s. 89—108.
Janeczek S., Oświecenie chrześcijańskie. Z dziejów polskiej kulturyfilozoficznej, Wydawnictwo KUL, Lub-
lin 1994.
Janeczek S., Przejawy refleksji metafizycznej w filozofii Etienneya Bonnota de Condillaca (1715—1780),
w: Z dziejów filozoficznej refleksji nad człowiekiem. Księga pamiątkowa ku czci Profesora Jana Czer-
kawskiego (1939—2007), red. P. Gutowski, P. Gut, Wydawnictwo KUL, Lublin 2007, s. 257—274.
Janeczek S., Przyrodoznawstwo w polskim szkolnictwie kościelnym okresu oświecenia, „Roczniki Filozo-
ficzne” 1993, nr 41, z. 3, s. 87-109.
Janeczek S., Spór o rolę wolffianizmu w polskim oświeceniu. Antoni Wiśniewski SPa Christian Wolff, „Rocz-
niki Filozoficzne” 1994, nr 42, z. 1, s. 81—120.
Janeczek S., Z dziejów kultury naukowej — koncepcja nauki Jeana le Rond dAlemberta, „Roczniki Kultu -
roznawcze” 2013, nr 4, z. 1, s. 59—92.
525
Bibliografìa
Janeczek S., Odfilozofii Boga dofilozofii religii zu dobie oświecenia, w: Filozofia a religia. Inspiracje — kry-
tyka, red. S. Janeczek, A. Starościc, Wydawnictwo KUL, Lublin 2014, s. 85-108.
Janssens-Knorsch U.,Jean Deschamps, Wolff-Übersetzer und ‘Aléthophile français am Hofe Friedrichs des
Großen, w: Christian Woljf1679—1754, red. W. Schmeiders, Felix Meiner Verlag, Hamburg 1983.
Kant I., Antropologia zu ujęciu pragmatycznym, przel. E. Drzazgowska, P. Sosnowska, Instytut Filozofii
i Socjologii Polskiej Akademii Nauk, Warszawa 2005.
Kant ICo oznacza: orientować się w myśleniu ?, przeł. T. Kupś, w: tenże, Dzieła zebrane, t. VI, Wydaw-
nictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika, Toruń 2014.
Kant I., Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft, Königsberg 1793.
Kant I.,,Jedyna możliwa podstawa dowodu na istnienie Boga, w: tenże, Dzieła zebrane, t. 1: Pisma przed-
krytyczne, przekl. Translatorium Filozofii Niemieckiej Instytutu Filozofii UMK, Wydawnictwo Na-
ukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika, Toruń 2010.
Kant I., Krytyka czystego rozumu, przeł. M. Żelazny, w: tenże, Dzieła zebrane, t. II, Wydawnictwo Uni-
wersytetu Mikołaja Kopernika, Toruń 2014.
Kant I., Krytyka czystego rozumu, przekł., wstęp i przypisy R. Ingarden, Wydawnictwo Antyk, Kęty 2001.
Kant I., Krytyka praktycznego rozumu, przeł. B. Bomstein, Wydawnictwo Antyk, Kęty 2002.
Kant I., Metafizyczne podstawy nauki prawa, przeł. W. Galewicz, Wydawnictwo Marek Derewiecki,
Kęty 2006.
Kant I., Nowe wyjaśnienie pierwszych zasad poznania metafizycznego, w: tenże, Dzieła zebrane, t. 1: Pis-
ma przedkrytyczne, przekł. Translatorium Filozofii Niemieckiej Instytutu Filozofii UMK, Wydaw-
nictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika, Toruń 2010.
Kant I., O daremności wszelkichfilozoficznych prób w teodycei, w: tenże, O odkryciu, po którym wszelka nowa
krytyka czystego rozumu jest zbędna ze względu na istnienie wcześniejszej i inne rozprawyfilozoficzne,
przekł. Translatorium Filozofii Niemieckiej Instytutu Filozofii UMK pod kierunkiem M. Żelaznego,
Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika, Toruń 2009, s. 133—151.
Kant I., O postępach metafizyki, przeł. A. Banaszkiewicz, posłowie K. Stachowiak, Słowo/Obraz Tery-
toria, Gdańsk 2007.
Kant I., O wiecznym pokoju: zarys filozoficzny, przeł. F. Przybylak, wstęp K. Bal, Wydawnictwo Uniwer-
sytetu Wrocławskiego, Wrocław 1992.
Kant I., O zastosowaniu metafizyki, o ile jest ona połączona z geometrią, wfilozofii przyrody, której pierw-
sza próba zawiera monadologięfizyczną, w: tenże, Dzieła zebrane, t. 1: Pisma przedkry tyczne, przekł.
Translatorium Filozofii Niemieckiej Instytutu Filozofii UMK, Wydawnictwo Naukowe Uniwer-
sytetu Mikołaja Kopernika, Toruń 2010, s. 437-^154.
Kant I., Odpowiedź napytanie: czym jest oświecenie?, przeł. T. Kupś, w: tenże, Rozprawy zfilozofii historii,
przekł. Translatorium Filozofii Niemieckiej Instytutu Filozofii Uniwersytetu im. Mikołaja Koper-
nika pod kierunkiem M. Żelaznego, wstęp T. Kupś, Wydawnictwo Antyk, Kęty 2005.
Kant I., Próba wprowadzenia wielkości negatywnych do filozofii, w: tenże, Dzieła zebrane, t. 1: Pisma
przedkry tyczne, przekł. Translatorium Filozofii Niemieckiej Instytutu Filozofii UMK, Wydawnic-
two Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika, Toruń 2010.
526
Bibliografia
Kant I., Przypuszczalny początek ludzkiej historii, przeł. M. Żelazny, w: tenże, Przypuszczalny począ-
tek ludzkiej historii i inne pisma historiozoficzne, przeł. JVI. Żelazny, I. Krońska, A. Landman, wstęp
M. Żelazny, Wydawnictwo Comer, Wrocław 1995.
Kant I., Religia w obrębie samego rozumu, przeł. A. Bobko, w: tenże, JDzieła zebrane, t. V, Wydawnictwo
Uniwersytetu Mikołaja Kopernika, Toruń 2011.
Kant I., Rozprawa o wyraźności zasad naczelnych teologii naturalnej ifilozofii moralnej, w: tenże, Dzieła
zebrane, t. 1: Pisma przedkrytyczne·, przekł. Translatorium Filozofii Niemieckiej Instytutu Filozofii
UMK, Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika, Toruń 2010.
Kant I., Rozprawy z filozofii historii, przekł. Translatorium Filozofii Niemieckiej Instytutu Filozo-
fii Uniwersytetu im. Mikołaja Kopernika pod kierunkiem M. Żelaznego, Wydawnictwo Antyk,
Kęty 2005.
Kant I., Spórfakultetów, przeł. M. Żelazny, w: tenże, Dzieła zebrane, t. V, Wydawnictwo Uniwersytetu
Mikołaja Kopernika, Toruń 2011.
Kant I., Uzasadnienie metafizyki moralnością przeł. M. Wartenberg, Wydawnictwo Marek Dere wie cki,
Kęty 2009.
Kapitza P.K., Etn bürgerlicher Krieg in der gelehrten Welt. Zur Geschichte der Querelle des Anciens et des
JMlodernes in Deutschłand, W. Fink, Munchen 1981.
Keane J., Tom Paine: A Political Life, Bloomsbury, London 1995.
Keller L., Die Ber lin er Adittivochs-Gesellschaft, „Munatshefte der Comenius-Gesellschaft” 1896, t. V,
nr 3 (4), s. 67—94.
Kelsen H., Zur Soziologie der Demokratie, w: Die Wiener rechtstheoretische Schule. Schriften v on Hans
Kelsen, Adolf IVLerkly Alfred Verdross, red. H. Klecatsky, R. Marcie, H. Schambeck, Franz Steiner Ver-
lag, Wien— Salzburg 1968, s. 1729—1741.
Kendall G., Skrbiš Z., Woodward I., Ehe Sociology of Gosmopolitanism, Palgrave, London 2009.
Kimla R, Historycy-politycy jako źródło realizmu politycznego, Wydawnictwo Uniwersytetu Jagielloń-
skiego, Kraków 2009.
King L., The Life and Letters of John Locke, zuith Extracts from His Journals and Common-Place Books,
Henry G. Bohn, London 1858.
Kirk R-, The Conservatieve Mind: Erom Burke to Eliot, Regnery, Washington 2001.
Kisner M.J., Spinoza on Human Freedom: Reason, Autonomy and the Good Life, Cambridge University
Press, Cambridge 2011.
Knoblauch K., ZJeber Aberglauben, „Der teutsche Merkur” 1787, nr 4, s. 193—200.
Kołakowski L., Herezja, Znak, Kraków 2010.
Kołakowski LJednostka i nieskończoność. Wolność i antynomie wolności w filozofii Spinozy, Wydawnictwo
Naukowe PWN, Warszawa 2011.
Kołakowski L., Jezus ośmieszony. Esej apologetyczny i sceptyczny, przeł. D. Zańko, posłowie J.A. Kło-
czowski, Znak, Kraków 2014.
Kołakowski L., Świadomość religijna i więź kościelna. Studia nad chrześcijaństwem bezwyznaniowym sie-
demnastego wieku, PWN, Warszawa 1965.
527
Bibliografia
Koselleck R., Critique and Crisis: Enlightenment and the Pathogenesis of Modem Society, MIT Press,
Cambridge 1988.
Kostkiewiczowa T., Co to jest oświecenie? — wprowadzenie do dyskusji, „Wiek Oświecenia” 2001, nr 17,
s. 17-20.
Kracik J., Ewangelicznie i rozumnie. Oświecenie katolickie, „Znak” 1992, nr 12, s. 57—69.
Kruszyńska S., Zrozumieć niewiarę: filozoficzne wyznania niewiary w nowożytnej myśli francuskiej,
Słowo/Obraz Terytoria, Gdańsk 2011.
Kuehn M., Scottish Common Sense in Germany, 1768—1800, McGill-Queehs University Press, Mon-
treal 1987.
Kuehn M., The German Aufklärung and British Philosophy, w: British Philosophy and the Age of Enlighten-
ment, t. V, red. S. Brown, Routledge History of Philosophy, Routledge, London 1996.
Kugel J., How to Bead the Bible, Free Press, New York 2007.
Kuliniak R., Małyszek T, Wprowadzenie, w: M. Mendelssohn, Do przyjaciół Lessinga wraz z „Przed-
mową” Johanna Jacoba Engela, Wydawnictwo Aureus, Kraków 2006, s. 7—58.
Kupś T, Filozofia religii Immanuela Kanta, Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Koper-
nika, Toruń 2008.
Kupś T, Religia rozumowa a wiara kościelna wfilozofii Immanuela Kanta — historia pewnej alegorii, „Ruch
Filozoficzny” 2008, nr 65, z. 1, s. 115—127.
La Querelle des Anciens et des Modernes. XVIIe—XVIIIe siècles, red. A.-M. Lecoq, Gallimard, Paris 2001.
La vie intellectuelle aux rejuges protestants. Actes de la Fable ronde de Münster du 25juillet 1995, red. J. Häse-
ker, A. McKenna, Champion, Paris 1999.
La Vopa A J .,A New Intellectual History?Jonathan Israels Enlightenment, „The Historical Journal”2009,
nr 52, s. 717-738.
La Vopa A J., Grace, Talent, and Merit: Poor Students, Clerical Careers, and Professional Ideology in Eight-
eenth-Century Germany, Cambridge University Press, Cambridge 1988.
La Vopa A.J., The Philosopher and the “Schwärmerw: Enthusiasm and Enlightenment in Europe, 1650—
1850, red. L. Klein, A.J. La Vopa, Huntington Library, San Marino, CA 1998, s. 85—91.
La Vopa A.J., The Politics of Enlightenment: Friedrich Gedike and German Professional Ideology, Journal
of Modern History” 1990, nr 62, s. 41—43.
Lagrée J., Spinoza et le debat religieux, Presses Universitaire Rennes 2004.
Lamartine A. de, Histoire des Girondins, t. 1-4, Éd. Furne/Coquebert, Paris 1847.
Le «Traité des trois imposteurs» et «LEsprit de Spinoza»: Philosophie clandestine entre 1678 et 1768, red.
F. Charles-Daubert, Voltaire Foundation, Oxford 1999.
Le Ru V, Subversives Lumières. L,uEncyclopédie” comme machine de guerre, CNRS Éditions, Paris 2007.
LeBuffe M., From Bondage to Freedom: Spinoza on Human Excellence, Oxford University Press, Ox-
ford—New York 2010.
Leibniz G.W., Teodycea. O dobroci Boga, wolności człowieka i pochodzeniu zła, przeł. M. Frankiewicz,
wstęp J. Kopania, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa 2001.
Lessing G.E., Natan mędrzec, w: tenże, Dzieła wybrane, t. II, PIW, Warszawa 1959.
528
Bibliografia
Lessing G.E., Sämtliche Schriften, red. K. Lachmann, F. Munker, Göschen, Leipzig 1904.
Lessings Theological Writings, red. LE. Chadwick, Stanford University Press, Stanford, CA 1956.
Lestition S., Kant and the End of the Enlightenment in Prussia, , Journal of Modern History” 1993,
nr 65, s. 57-112.
Levin Y., The Great Debate: Edmund Burke, Thomas Paine, and the Birth of Eight and Left, Basic Books,
New York 2014.
Libiszowska-Żółtko wska M., Postawy inteligencji wobec religii. Studium socjologiczne, Instytut Filozofii
i Socjologii PAN, Warszawa 1991.
Lilia M Kant s Theo logical-Political Revolution, „The Review of Metaphysics” 1998, nr 52,z. 2, s. 397—434.
Lilia M., The Stillborn God. Religion, Politics, and the Modern West, Knopf, New York 2007.
Lilti A., Comment écrit-on Thistoire intellectuelle des Lumières? Spinozisme, radicalisme et philosophie, „An-
nales. Histoire, Sciences Sociales” 2009, nr 64, s. 171—206.
Lindahl H.K.,vj? Right to Inclusion and Exclusion: Normative Fault Lines ofthe EU s Area ofFreedom, Se-
curity andJustice, Hart Publishing, Oxford—Portland, OR 2009.
Lindahl H.K., Fault Lines of Globalization: Legal Order and the Politics of A֊Legality, Oxford Univer-
sity Press, Oxford 2013.
Lindahl H.K., The Paradox of Constituent Power: The Ambiguous Self-Constitution of the European Union,
„Ratio Juris” 2007, nr 20, z. 4, s. 485—505.
Listy mężów uczonych do Benedykta de Spinozy oraz odpowiedzi autora wielce pomocne dla wyjaśnienia jego
dzieł, przekł., wstęp i komentarz L. Kołakowski, PWN, Warszawa 1961.
Lloyd G., Part of Nature: Self-Knowledge in Spinoza s Ethics, Cornell University Press, Ithaca 1994.
Locke J., E wa traktaty o rządzie, przekł., wstęp i komentarz Z. Rau, PWN, Warszawa 1992.
Locke J., List o tolerancji. Tekst łaciński i przekład polski, przeł. L. Joachim owicz, przedmowa R. Kliban-
sky, wstęp E. de Marchi, red. Z. Ogonowski, PWN, Warszawa 1963.
Locke J-, The Reasonableness of Christianity as Delivered in the Scriptures: The Works of John Locke, t. 6,
Ri vingt on, London 1824.
Long V.,A Summary Catalogue of the Lovelace Collection of the Papers of John Locke in the Bodleian Library,
Oxford University Press, Oxford 1959.
Lord B., Disempowered by Nature*: Spinoza on the Political Capabilities of Women, „British Journal for
the History of Philosophy” 2011, nr 19 (6), s. 1085—1106.
Lord B., Kant and Spinozism: Transcendental Idealism from Jacobi to Deleuze, Palgrave Macmillan, New
York 2011.
Lord B., Spinoza, Equality, and Hierarchy, „History of Philosophy Quarterly” 2014, nr 31 (1), s. 59—77.
Lordon E, Willing Slaves of Capital: Spinoza and Marx on Desire, przeł. G. Ash, Verso, London 2014.
Lorenz S., Skeptizismus und natürliche Religion. Thomas Abbt und Moses Mendelssohn in ihrer Debatte
über Johann Joachim Spaldings „Bestimmung des Menschen % w: Moses Mendelssohn und die Kreise
seiner Wirksamkeit, red. M. Albrecht, E.J. Engel, N. Hinske, M^ax Niemeyer Verlag, Tübingen
1994, s. 113-134.
Lough J., Essays on the Encyclopédie of Diderot and d Alembert, Oxford University Press, London 1968.
Bibliografia
Lutz D., The Relative Influence of European Writers on Late Eighteenth- Century American Political Thought,
„The American Political Science Review” 1984, nr 78, s. 189—197.
Machiavelli N., Rozważania nad pierwszym dziesięcioksięgiem historii Rzymu Liwiusza, w: ten-
że, Wybór pism, przeł. J. Gałuszka i in., wybór i oprać. K. Żaboklicki, wstęp J. Malarczyk, PIW,
Warszawa 1972.
Maciejewski J., Oświecenie polskie. Początek formacji, jej stratyfikacja i przebieg procesu historycznoliterac-
kiego, w: tenże, Dylematy wolności. ’Zmierzch sarmatyzmu i początki oświecenia w Polsce, Oficyna Wy-
dawnicza „Latona”, Warszawa 1994.
Macknight X, History of the Life and Times of Edmund Burke, Chapman and Hall, London 1860.
MacMahon D.M., What Are Enlightenments?, „Modem Intellectual History”2007, nr 4,z. 3, s. 601—616.
Manent P-, Racja narodów. Refleksje na temat demokracji w Europie, przeł. P. Gumola, przedmowa A. Hall,
Wydawnictwo Sprawy Polityczne, Elbląg 2008.
Mannheim K., Ideologia i utopia, Fundacja Aletheia, Warszawa 2008.
Manuel F., The Religion of Isaac Newton, Clarendon Press, Oxford 1974.
Manuel F.E., Portret Izaaka Newtona, przeł. S. Amsterdamski, Prószyński i S-ka, Warszawa 1998.
Manuel F.E., U źródeł nowoczesnego religioznawstwa, przeł. M. Król, J. Wiercińska, Książka i Wiedza,
Warszawa 1973.
Mariański J., Sekularyzacja — desekularyzacja — nowa duchowość. Studium socjologiczne, Zakład Wydaw-
niczy Nomos, Kraków 2013.
Markiewicz B., O życzliwości, w: Filozofia. Etyka. Ekologia. Profesorowi Włodzimierzowi Tyburskiemu
w darze, red. J. Domeracki i in., Wydawnictwo Naukowe UMK, Toruń 2015.
Marshall J. ,John Locke, Toleration and Early Enlightenment Culture, Cambridge University Press, Cam-
bridge 2006.
Mason R., The God of Spinoza, Cambridge University Press, Cambridge 1997.
May H.F., The Enlightenment in America, Oxford University Press, New York 1976.
McKenna A., Pierre Bayle: moralisme et anthropologie, w: Pierre Bayle dans la République des Lettres:
philosophie, religion, critique, red. A. McKenna, G. Paganini, Honoré Champion, Paris 2004,
s. 321-347.
McMahon T)., Enemies of the Enlightenment: The French Counter-Enlightenment and the Making of Mo-
dernity, Oxford University Press, Oxford 2001.
Meier J.PA Marginal Jew: Rethinking the HistoricalJesus, 1.1, Doubleday, New York 1991.
Meisner H., Die Freunde der Aufklärung: Geschichte der Berliner Mittwochsgesellschaft, w: Festschrift zur
50jährigen DoktoTjubelfeier Karl Wein holds, Trübner, Strassburg 1896, s. 43—54.
Mendelssohn M., Philosophical Writings, przeł. D.O. Dahlstrom, Cambridge University Press, Cam-
bridge 1997.
Mendelssohn M., W kwestii: Co znaczy oświecać?, w: tenże, Wybór pismfilozoficznych, przeł. R. Kuliniak,
T. Małyszek, Oficyna Wydawnicza Atut, Wrocław 2013, s. 157—160.
Merlan P., Kant, Hamann-Jacobi, and Schelling on Hume, „Rivista Critica di Storia della Filosofia” 1967,
nr 22, s. 483-484.
530
Bibliografia
Messina J., Kantian Space, Supersubstantivalism, and the Spirit of Spinoza, „Kant Yearbook” 2014, nr 6,
z. 1, s. 43-64.
Metzger B., Ehrman B., The Text of the New Testament: Its Transmission, Corruption and Restoration,
Oxford University Press, New York 2005.
Meyer H., The Democratic Enlightenment, G.P. Putnams Sons, New York 1976.
Miklaszewska J., Koncepcja demokracji w dziełach Spinozy i w teorii publicznego wyboru, w: Oblicza filo-
zofii XVII wieku, red. S. Janeczek, Wydawnictwo KUL, Lublin 2008, s. 265—280.
Miles M., Kants ‘Copernican Revolution*: Toward Rehabilitation of a Concept and Provision of a Frame-
workfor the Interpretation of the Critique of Pure Reason, „Kant-Studien” 2006, nr 97, s. 1—32.
Mori G., Baylephilosophe, Honoré Champion, Paris 1999.
Möller H., Vernunft und Kritik: Deutsche Aufklärung im 17. und 18. Jahrhundert, Suhrkamp Verlag,
Frankfurt am Main 1986, s. 268—280.
Morley J.V., Burke: A Historical Study, London 1867.
Mortier R., Diderot, Ernesti, et la Philosophie Populaire w: Essays on Diderot and the Enlightenment in
Honor of Otis Fellows, red. J. Pappas, Geneva 1974, s. 207—230.
Muglioni J., Auguste Comte. Un philosophepour notre temps, Kimé, Paris 1995.
Mühlpfordt G., Ein kryptoradikaler Reformprofessor der Universität Erfurt, w: Kryptoradikalität in der
Frühneuzeit, red. U. Weiss, Steiner, Stuttgart 2009, s. 297—324.
Mulsow M., Radikalaufklärung, moderne Aufklärung und die Dynamik der Moderne, w: Radikalaufklä-
rung, red. J. Israel, M. Mulsow, Suhrkamp, Berlin 2014, s. 203—233.
Nadler S.,A Book Forged in Hell: Spinoza s Scandalous Treatise and the Birth ofthe Secular Age, Princeton
University Press, Princeton 2011.
Nadler S., Spinoza, przel. W. Jeżewski, PIW, Warszawa 2002.
Nash G-, The Unknown American Revolution: The Unruly Birth of Democracy and the Struggle to Create
America, Penguin Books, London 2005.
Negri A., The Savage Anomaly: The Power of Spinoza s Metaphysics and Politics, przel. M. Hardt, Univer-
sity of Minnesota Press, Minneapolis 1991.
Nehren B., Selbstdenken und gesunde Vernunft: Über eine wiederaufgefundene Quelle zur Berliner Mitt-
wochsgesellschaft, „Aufklärung” 1986, nr 1 (1), s. 87—101.
Neiman S., Evil in Modern Thought: An Alternative History of Philosophy, Princeton University Press,
Princeton—Oxford 2004.
Neiman S., The Unity of Reason: Rereading Kant, Oxford University Press, Oxford 1994.
Nelson B., The Idea of Usury: From Tribal Brotherhood to Universal Otherhood, wyd. II, University of
Chicago Press, Chicago 1969.
Nelson E., The Hebrew Republic: Jewish Sources and the Transformation of European Political Thought,
Harvard University Press, Cambridge 2010.
Neorealism and Neoliberalism: The Contemporary Debate, red. D.A. Baldwin, Columbia University Press,
New York 1993.
531
Bibliografìa
Newton I., Observations upon the Prophecies of Daniel and the Apocalypse of St. John, w: Fragmentsfrom
a Treatise on Revelation; tamże, Appendix A, London 1733, s. 107—125.
Nowak-Juchacz XL., Autonomia jako -zasada etyczności. Kant, Fichte, Hegel, Wydawnictwo Uniwersytetu
Wrocławskiego, Wrocław 2002.
O’Brien C.C., 7he Great Melody: A Thematic Biography of Edmund Burke, University of Chicago Press,
Chicago 1993.
O’Neill O., Acting on Principle, Columbia University Press, New York 1975.
O’Neill O., Constructions of Reason: Explorations of Kants Practical Philosophy, Cambridge University
Press, Cambridge 1989.
Orderhook PC., Game Theory and Political Theory: An Introduction, Cambridge University Press, Cam-
bridge 1986.
Oz-Salzberger R, Translating the Enlightenment: Scottish Civic Discourse in Eighteenth-Century Germa-
ny., Clarendon Press, Oxford 1995.
Paganini G., LApport des courants sceptiques à la naissance des Lumières radicales, w: Quest-ce-que Les
Lumières “radicales”? Libertinage, athéisme et spinozisme dans le tournant philosophique de Page clas-
sique, red. C. Secrétan,T. Dagron, L. Bove, Éditions Amsterdam, Paris 2007.
Palmer E., An Inquiry Relative to the Moral and Political Improvement of the Human Species: An Ora-
tion, New York 1797.
Palmer E., Principles of Nature: A Development of the Moral Causes of Happiness and Misery among the
Human Species, New York 1801.
Pappas J.N., Diderot, d Alembert, et PEncyclopédie, „Diderot Studies” 1963, nr 4, s. 191—208.
Pascal B., Myśli, przeł. T. Żeleński (Boy), Instytut Wydawniczy „Fax”, Warszawa 1977.
Paź B., Bóg i religia na tle kaniowskiego ideału oświecenia. Epistemologicznepodstawy nauki o religii, w: Po-
lityka a religia. Przyszłość cywilizacji Zachodu, Fundacja Lubelska Szkoła Filozofii Chrześcijańskiej,
Lublin 2007, s 143-194.
Perzanowski J., Teofilozofia Leibniza, w: G.W.R Leibniz, Pisma z teologii mistycznej, przeł. JM. Frankie-
wicz, Znak, Kraków 1994, s. 243—351.
Peterson M.D., Thomas Jefferson and the New Nation: A Biography, Oxford University Press, New
York 1970.
Piechowiak M., Aksjologicznepodstawy Karty praw podstawowych Unii Europejskiej, „Studia Prawnicze”
2003, nr 155, z. 1, s. 5—29.
Plongeron B., Was ist katholische Aufklärung?, w: Katholische Aufklärung und Josephinismus, red. E. Ko-
vács, Verlag fur Geschichte und Politik Oldenburg, Wien 1979, s. 11—61.
Plongeron B., Katholische Aufklärung — Aufklärung im katholischen Deutschland, t. 1—2, red. H. Klueting,
Meiner, Hamburg 1993, s. 1—66, 142—162,246—259.
Pocock J.G.A., Barbarism and Religion, Cambridge University Press, Cambridge 1999.
Pocock J.G.A., Post-Puritan England and the Problem of the Enlightenment, w: Culture and Politics:
From Puritanism to the Enlightenment, red. P. Zagorin, University of California Press, Berkeley 1980.
Pocock J.G.A., Virtue, Commerce and History, Cambridge University Press, Cambridge 1985.
Bibliografia
Pomeau R., La Religion de Voltaire, Nizet, Paris 1956.
Porter R., Teich M., 7he Enlightenment in National Context, Cambridge University Press, Cambridge 1981.
Pütz P, Die Deutsche Aufklärung, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1978.
Radikalaufklärung, red. J.I. Israel, M. Mulsow, Suhrkamp Verlag, Berlin 2014.
Rawls J., Liberalizm polityczny, przeł. A. Romaniuk, wstęp Cz. Porębski, Wydawnictwo Naukowe
PWN, Warszawa 2009.
Rechtу Geschichte, Religion: Die Bedeutung Kants Jur die Gegenwart, red. H. Nagl-Docekal, R. Langthaler,
Sonderband der „Deutschen Zeitschrift für Philosophie”, Akademie Verlag, Berlin 2004.
Renan E., Quest-ce quune nation?, w: Quest-ce quune nationf et autres écrits politiques, red. R. Girard et,
Imprimerie Nationale, Paris 1996.
Reynolds LJ., European Revolutions and the American Literary Renaissance, Yale University Press, New
Haven 1988.
Ricuperati G., In margine al Radical Enlightenment di Jonathan Israel, „Rivistä Storica Italiana” 2003,
nr 115, z. l,s. 285-329.
Riley P., 7he General Will before Rousseau: The Transformation of the Divine into the Civic, Princeton Uni-
versity Press, Princeton 1982.
Robertson J., The Case for the Enlightenment: Scotland and Naples 1680—1760, Cambridge University
Press, Cambridge 2005, s. 28—44.
Robertson R., Religion and the Enlightenment: A Review Essay, „German History” 2007, nr 25, z. 3,
s. 422-432.
Rogers G.A.J., Lockes Essay and Newtons Principia, »Journal of the History of Ideas” 1978, nr 39, z. 2,
s. 217-232.
Rosenblatt H., The Christian Enlightenment, w: The Cambridge History of Christianity, t. 7: Enlighten-
ment, Reawakening and Revolution 1660—1815, red. S.I. Brown, T. Tackett, Cambridge University
Press, Cambridge 2006, s. 283—301.
Roszak S., „Settecento” czy ,Jlluminismo” — dylematy oświeceniowe w świetle najnowszych badań włoskich,
„Wiek Oświecenia” 2001, nr 17, s. 43—45.
Rousseau J.-J., CEuvres completes,t. III: Pisma polityczno-filozoficzne, red. R. Derathé, Gallimard, Paris 1964.
Rousseau J.-J., Rozprawa o pochodzeniu i podstawach nierówności między ludźmi, w: tenże, Trzy rozprawy
zfilozofii społecznej, przekł., oprać., słowo wstępne i przypisy H. Elzenberg, PWN, Warszawa 1956.
Rousseau J.-J., Umowa społeczna, przekł., wstęp i przypisy A. Peretiatkowicz, wyd. V, popr. i uzup., Wy-
dawnictwo Antyk, Kęty 2002.
Rydz R., Edmund Burke na ścieżkach wolności, Wydawnictwo Poznańskie, Poznań 2005.
Saine T.P., The Problem of Being Л1 o de m, or The German Pursuit of Enlightenment from Leibniz to the
French Revolution, Wayne State University Press, Detroit 1997.
Saner H., Kanťs Political Thought: Its Origins and Development, przeł. E.B. Ashton, University of Chi-
cago Press, Chicago 1973.
Sauder G., Aufklärung des Vorurteils — Vorurteile der Aufklärung, „Deutsche Vierteljahresschrift für Li-
teraturwissenschaft und Geistesgeschichte” 1983, nr 57 (2), s. 259—277.
533
Bibliografia
Schama S., The Embarrassment of Riches: An Interpretation of Dutch Culture in the Golden Age, Collins,
London 1987.
Sharp II., Spinoza and the Politics of Renaturalization, Chicago University Press, Chicago 2011.
Sheehan J., Enlightenment, Religiony and the Enigma of Secularization: A Review Essay, „American His-
torical Review” 2003, nr 108, z. 4, s. 1064.
Schmidt J., The Question of Enlightenment: Kanty Mendelssohn, and the MittwochsgeSeilschaft, Journal of
the History of Ideas” 1989, nr 50 (2), s. 270—271.
Schmitt C., Teologia polityczna i inne pismay Znak, Kraków 2000.
Schneider B., Katholische Aufklärung: Yum Werden und Wert eines Forschungsbegriffs, „Revue d’Histoire
Ecdesiastique” 1998, nr 93, s. 354—397.
Schneiders W., Aufklärung und Vorurteilskritik: Studien zur Geschichte der Vorurteilstheorie, From-
mann-I Iolzboog, Stuttgart 1983.
Schneiders W., Die wahre Aufklärungy Karl Alber, München 1974.
Schneiders W., Naturrecht und Liebesethik: Zur Geschichte der praktischen Philosophie im Hinblick auf
Christian Thomasiusy Olms Verlag, Hildesheim 1971.
Schollmeier Johann Joachim Spalding: Ein Beitrag zur Theologie der Aufklärungy Gütersloher Verlags-
haus Gerd Mohn, Gütersloh 1967.
Scholz H., Die Haupschriften zum Pantheismusstreit zwischen Jacobi und Mendelssohn, Reuther 6c Rei-
chard, Berlin 1916.
Schönfeld M., The Philosophy of the Young Kant: The Precritical Projecty Oxford University Press, Ox-
ford 2000.
Scott H.M., Enlightened Absolutism: Reform and Reformers in Later Eighteenth-Century Europe, Uni-
versity of Michigan Press, Ann Ajrbor 1990.
Siebrand H.J., Spinoza and the TSfetherlanders: An Inquiry into the Early Reception of His Philosophy of
Religiony Van Gorcum, Assen—Maastricht 1988.
Siemek M.J., Projekt „wiecznego pokoju”y w: Projekt wieczystego pokoju. W200-lecie wydania pracy Kantay
red. J. Garewicz, B. Markiewicz, PTF, Warszawa 1995.
Skrzypek M., Filozofia Diderota, PAN, Warszawa 1996.
Smith A., Badania nad naturą i przyczynami bogactwa narodów, 1.1—II, przeł. G. Wolff i in., PWN,
Warszawa 1954.
Smith A., Teoria uczuć moralnych, przeł. U. Petsch, PWN, Warszawa 1989.
Smith S.B., Spinozas Book of Life, Yale University Press, New Haven 2003.
Sorkin E ., Moses Mendelssohn and the Religious Enlightenment, University of California Press, Berkeley 1996.
Sorkin E)., The Religious Enlightenment: Protestantsy Jews, and Catholics from London to Viennay Prin-
ceton University Press, Princeton 2008.
SorrellT., Spinozas Unstable Politics ofFreedomy w: Interpreting Spinoza: Critical Essays, red. Ch. Huene-
mann, Cambridge University Press, Cambridge 2008, s. 147—165.
Spaldings Bestimmung des Menschen (1748) und Wert der Andacht, red. H. Stephan, Studien zur Ge-
schichte des neueren Protestantismus; 1 Quellenheft, Topelmann, Giessen 1908.
534
Bibliografia
Spinoza B., Algebraiczne obliczanie tęczy w celu ściślejszego powiązaniafizyki z matematyką, w: Empi-
ryczne podstawy i obrzeżafilozofii JCVII wieku, red. A. Grzeliński, J. Żelazna, przeł. A. Grzeliński
i in., Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika, Toruń 2014, s. 259—271.
Spinoza B Etyka w porządku geometrycznym dowiedziona, przeł. 1. Myślicki, na nowo opracował i wstę-
pem opatrzył L. Kołakowski, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa 2008.
Spinoza B., Listy, przeł. L. Kołakowski, PWN, Warszawa 1961.
Spinoza B., Pisma wczesne, przeł. L. Kołakowski, PWN, Warszawa 1969.
Spinoza B., Traktat teologiczno-polityczny, w: tenże, Traktaty, przeł. I. Halpern-Myślicki, Wydawnic-
two Antyk, Kęty 2003.
Spinoza Opera, red. C. Gebhardt, Im Auftrag der Heidelberger Akademie der Wissenschaften, Carl
Winter’s Universitätsbuchhandlung, Heidelberg 1925.
Stasiewicz I., Poglądy na naukę w Polsce okresu Oświecenia na tle ogólnoeuropejskim, Zakład Narodowy
im. Ossolińskich, Wrocław 1967.
Staszewski J., Wiek JCVUI w Polsce —próba nowej syntezy, w: Między barokiem a oświeceniem. Mowę spoj-
rzenie na czasy saskie, red. K. Stasiewicz, S. Achremczyk, OBN, Olsztyn 1986.
Steinberg D., Spinozas EthicalDoctrine and the Unity of Human Nature, „Journal of the History of Phi-
losophy” 1984, nr 22, s. 303-324.
Steinberg J., Spinoza on Civil Liberation, .Journal of the History of Philosophy” 2009, nr 47 (1), s. 35—58.
Stephens M., Imagine Theres No Heaven: How Atheism Helped Create the Modern World, Palgrave Mac-
millan, New York 2014.
Stephens W. ,An Account of the Growth ofiDeism in England, London 1696.
Strauss L .,Jak studiować „Traktat teologiczno-polityczny” Spinozy f, w: tenże, Sokratejskie pytania. Eseje
wybrane, wybór i wstęp P. Śpiewak, przeł. P. Maciejko, Aletheia, Warszawa 1998, s. 123—180.
Strauss L., Prześladowanie i sztuka pisania, w: tenże, Sokratejskie pytania. Eseje wybrane, wybór i wstęp
P. Śpiewak, przeł. P. Maciejko, Aletheia, Warszawa 1998.
Strauss L., Spinozas Critique of Religion [tłumaczenie na język angielski (1965), wyd. oryg.: Die Re-
ligionskritik Spinozas als Grundlage seiner Bibelwissenschaft. Untersuchungen zu Spinozas Theologisch-
֊Politischen Traktat, Akademie-Verlag, Berlin 1930], University of Chicago Press, Chicago 1967.
Stuurman S., Pathways to the Enlightenment: From Paul Hazard to Jonathan Israel, „History Workshop
Journal” 2002, nr 54, s. 227—235.
Sutcliffe A.,Judaism andEnlightenment, Cambridge University Press, Cambridge 2003.
Sutton T.J., The Scottish Kant: A Reassessment of Reid s Epistemology, w: The Philosophy of Thomas Reid,
red. M.T. Dalgarno, E.H. Matthews, Cambridge University Press, Dordrecht 1989, s. 159—193.
Szlachta B., Edmund Burke wobec szkół prawa naturalnego, .Archiwum Historii Filozofii i Myśli Spo-
łecznej” 1994, t. 39, s. 25֊^ł4.
Szlachta B .,Jakobityzm, w: Słownik historii doktryn politycznych, t. III, red. M. Jaskólski, Wydawnictwo
Sejmowe, Warszawa 2007, s. 71—75.
Śnieżyński K-, Immanuela Kanta krytyka metafizyki klasycznej w okresieprzedkrytycznym, Uniwersytet
im. Adama Mickiewicza, Poznań 2002.
535
Bibliografia
Taylor Ch .,A Secular Age, Harvard University Press, Cambridge 2007.
Taylor Ch., Źródła podmiotowości: narodziny tożsamości nowoczesnej, przekład zbiorowy, oprać. nauk.
T. Gadacz, wstęp A. Bielik-Robson, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa 2001.
The Cambridge Companion to Rousseau, red. P. Riley, Cambridge University Press, Cambridge 2001.
The Cambridge Companion to Spinoza s Ethics, red. O. Koistinen, Cambridge University Press, Cam-
bridge 2009.
The Cambridge Companion to the Scottish Enlightenment, red. A. Broadie, Cambridge University Press,
Cambridge 2003.
The Enlightenment in National Context, red. R. Porter, M. Teich, Cambridge University Press, Cam-
bridge 1981.
The Radicalism of the Enlightenment, red. J. Miklaszewska, A. Tomaszewska, „Diametros” 2014, nr 40.
Timmermann J., Kants *Groundwork of the Metaphysics of Morals’: A Commentary, Cambridge Univer-
sity Press, Cambridge 2007.
Timmermann J., Kant’s ‘Streit’ und die Universität von morgen, w: Kant und die Streit der Fakultäten, red.
V. Gerhardt, De Gruyter, Berlin—New York 2005, s. 61—83.
Tortarolo E., Zensur, öffentliche Meinung, und Politik in der Berliner Spätaufklärung, „Leipziger Beiträge
zur Universalgeschichte und vergleichenden Gesellschaftsforschung” 1991.
Trattato di tre impostori. La vita e lo spirito del Signor Benedetto de Spinoza, red. S. Berti, Einaudi,Torino 1994.
Umowa społeczna i jej krytycy w myśli politycznej i prawnej, red. Z. Rau, M. Chmieliński, Wydawnictwo
Naukowe Scholar, Warszawa 2010.
Valjavec F., Das Woellnersche Religionsedikt und seine geschichtliche Bedeutung, „Historisches Jahrbuch”
1953, nr 72, s. 386-400.
Van Bunge W., Spinoza Past and Present: Essays on Spinoza, Spinozism, and Spinoza Scholarship, Brill,
Leiden—Boston 2012.
van Horn Melton J., The Rise of the Public in Enlightenment Europe, Cambridge University Press, Cam-
bridge 2001.
Van Roermund B., Sovereignty: Unpopular and Popular, w: Sovereignty in Transition, red. N. Walker,
Hart Publishing, Oxford—Portland 2003, s. 33—54.
Van Roermund B., Constituterende macht, soevereiniteit en rep resen tati e, „T ij ds chrift voor Filosofie”2002,
nr 64, s. 509—532.
Van Roermund B., First-Person Plural Legislature: Political Reflexivity and Representation, „Philosophi-
cal Explorations”2003, nr 6, z. 3, s. 235—250.
Van Roermund B., Legislative Voices: A Rousseauist Note on Legal Pluralism, w: Semiotics and Legislation:
Jurisprudential, Institutional and Sociological Perspectives, red. H- van Schooten, Deborah Charles Pu-
blications, Liverpool 1999, s. 109—121.
Van Roermund B., Populismus und Demokratie: eine Kritik auf den Spuren Leforts, w: Am leeren Ort der
Macht. Das Staats- und Politikverständnis Claude Leforts, red. A. Wagner, Nomos, Baden-Baden
2013, s. 143-166.
Venturi F., Was ist Aufklärung? Sapere aude!, w: tenże, Europe des lumières, Mouton, Paris 1971.
536
Bibliografia
Venturi F., The End of the Old Regime inEurope, 1776—1789, Princeton University Press, Princeton 1991.
VerbeekT., Spinoza on Natural Eights, „Intellectual History Review” 2007, nr 17 (3), s. 257—275.
Verbeek T., Spinoza’s Theologico-Political Treatise: Exploring the Will of God’, Ashgate Publishing Li-
mited, Hampshire 2003.
Vierhaus R., Deutschland im 18. Jahrhundert politische Verfassung, soziales Gefüge, geistige Bewegungen,
Vandenhoeck und Ruprecht, Göttingen 1987.
Vierhaus R-, Germany in the Age of Absolutism, przel. J.B. Knudsen, Cambridge University Press, Cam-
bridge 1988.
Vleeschauwer H.J. de, Autour de la classificationpsychologique des sciences. Juan Huarte de San Juan, Francis
Bacon, Pierre Charon, d’Alembert, University of South Africa, Pretoria 1958.
Voltaire, Correspondances générales, Th. Deser, Paris 1817.
Voltaire, Lettresphilosophiques, Vrin, Paris 1947; tlum. polskie w: Filozofia francuskiego Os zuiecenia, wy-
bór i wst^p B. Baczko, PWN, Warszawa 1961.
Wade I., The Clandestine Organization and Diffusion of Philosophic Ideas in France from 1700 to 1750,
Princeton University Press, Princeton 1938.
Walters K., Revolutionary Deists: Early America’s Rational Infidels, Amherst, New York 2011.
Walters K., The American Deists: Voices of Reason and Dissent in the Early Republic, Lawrence,
KS 1992.
Waltz K., Theory of International Politics, Addison-Wesley, Reading, MA 1979.
Watson J., Kant and His English Critics: A Comparison of Critical and Empirical Philosophy, MacLehose,
Glasgow 1881.
Westphal K., Hegel’s Critique of Kant’s Aloral World View, „Philosophical Topics” 1991, nr 19 (2),
s. 133—176.
Westphal K., Hegel’s Epistemological Realism: A Study of the Aim and JVlethod of Hegel’s Phenomenology of
Spirit, Kluwer, Dordrecht—Boston 1989.
Westphal K., Hegel’s Epistemology: A Philosophical Introduction to the Phenomenology of Spirit, Hackett
Publishing Co., Cambridge 2003.
Westphal K., ] Ioralkonstruktivismus, Vertragstheorie und Grundpflichten: Kant contra Gauthier, Jahrbuch
für Recht 8e Ethik” / »Annual Review of Law c Ethics” 2014, nr 22, s. 545-563.
Westphal IC., Natural Law, Social Contract and Aloral Objectivity: Rousseaus Natural Law Constructivism,
„Jurisprudence” 2013, nr 4 (1), s. 48—75.
Westphal K., Objective Spirit: Right, Al orality. Ethical Life, World History, w: The Bloomsbury Companion
to Hegel, red. A. de Laurentiis, J. Edwards, Bloomsbury, London 2013, s. 157—178.
Westphal K., Substantive Philosophy, Infallibilism and the Critique of Metaphysics: Hegel and the Histori-
city of Philosophical Reason, w: Hegel’s Thought in Europe: Currents, Cross-Currents and Undercurrents,
red. L. Herzog, Palgrave-Macmillan, Basingstoke 2013, s. 192-220.
What Is Enlightenment? Eighteenth-Century Answers and Twentieth-Century Questions, red. J. Schmidt,
University of California Press, Berkeley 1996.
537
Bibliografia
Wilkinson R., Pickett K., The Spirit Level: Why Adore Equal Societies Almost Always Do Better, Allen
Lane, London 2009.
Wilson C., The Reception of Leibniz, in the Eighteenth Century, w: The Cambridge Companion to Leibniz,
Cambridge University Press, Cambridge 1995, s. 442-^74.
Winch D. yAdam Smith: Scottish Adorai Philosopher as Political Economist, „The Historical Journal” 1992,
nr 35,s.91֊113.
Winiger B., Das rationale Pflichtenrecht Christian Wolffs. Bedeutung und Funktion der transzendenta-
len, logischen und moralischen Wahrheit im systematischen und theistischen Naturrecht Wolffs, Duncker
ÖcHumblot, Berlin 1992, s. 267—291.
Wójcik B.H., Reid as a Pre-Kan tian Critical Philosopher (from the Continental Point of View), Journal
of Scottish Thought” 2010, nr 3, s. 177-189.
Wolff- Powçska A., Niemiecka myśl polityczna wieku Oświecenia, Wydawnictwo Poznańskie, Poznań 1988.
Wolter, Elementy filozofii Newtona, przeł. H. Konczewska, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa 2010.
Wolter, Kandyd czyli optymizm, przeł. T. Żeleński-Boy, Morex, Warszawa 1993.
Wolter, Listy o Anglikach albo listy filozoficzne, przeł. J. Rogoziński, PIW, Warszawa 1953.
Wolter, Poemat o zagładzie Lizbony, przeł. A. Wołowski, „Literatura na Świecie” 1979, nr 4 (96), s. 319—332.
Wood A.W., Kants Rational Theology, Cornell University Press, Ithaca, NY 1978.
Wood A.W., Kants Compatibilism, w: Kants Critique of Pure Reason: Critical Essays, red. P. Kitcher,
Rowman and Littlefield, Lanham 1998.
Wood G., Empire of Liberty: A History ofthe Early Republic, 1789—1815, Oxford University Press, New
York 2009.
Wyrwich T., Kants Anti-Spinozismus — Eine Antwort auf Omri Boehm, „Kant-Studien” 2014, nr 105,
z. 1, s. 113-124.
Yovel Y., Spinoza and Other Heretics: The Adventures of Immanence, Princeton University Press, Princeton 1989.
Zabieglik S.,Adam Smith, Wiedza. Powszechna, Warszawa 2003.
Zabieglik S., Filozofia szkockiego Oświecenia,»Edukacja Filozoficzna” 1993, nr 16, s. 179—188.
Zabieglik S., Krzywe zwierciadłofilozofii, czyli filozofia zdrowego rozsądku, Książka i Wiedza, Warszawa 1987.
Zabieglik S., Wiek doskonalenia. Zfilozofii szkockiego oświecenia, Wydawnictwo Politechniki Gdańskiej,
Gdańsk 1997.
Zahn M., Kaniowska teoria pokoju, w: Filozofia transcendentalna a dialektyka, red. M.J. Siemek, Oficy-
na Naukowa, Warszawa 1994.
Zakrzewski NL., W obronie konstytucji. Adyśl polityczna Henryce go Saint Johna wicehrabiego BolingbrokeJa,
Ośrodek Myśli Politycznej, Kraków 2012.
Zammito J., Kant, Herder, and the Birth of Anthropology, University of Chicago Press, Chicago 2002.
Zöllner J.F., Etwas von Vorurtheilen und Aberglauben, „Berlinische Monatsschrift” 1783, nr l,s. 468—475.
Zöllner J.F., Ist es rathsam, das Ehebündniß nicht ferner durch die Religion zu sancirent, „Berlinische
Monatsschrift” 1783, nr II, s. 265—275.
Indeks
AarslefFHans 72,73
Abbt Thomas 73,81
Abgarowicz Kazimierz 133
Achremczyk Stanisław 172
Ackermann E.C.W. 76
Adams John 18,21,22,38
Addison Joseph 73
Adler Hans 81
Adorno Theodor Wiesengrund 109-120,
122,124
Ajdukiewicz Kazimierz 191,402
Ajdukiewicz Maria 191,402
Akkerman Fokke 230
Akwinata zob. Tomasz z Akwinu, św.
Albrecht Michael 81
Aleksandrowska Elżbieta 177,178
Allison Henry E. 81,82,98,99,102,449
Althusser Louis 336,337
Altmann Alexander 81,83,92
Ameriks Karl 185,328
Ames William 194
Amsterdamski Stefan 281
Arendt Hannah 349,437
Ariusz 267
Armenteros Carolina 31
Arnauld Antoine 63
Arouet François-Marie zob. Wolter
Arystoteles 127, 173, 181, 251, 341, 421,
443,444,458
Ash Gabriel 165
Ashton E.B. 88
Augustyn, św. 253-255,262,263,430,438
Austin Kenneth 232,236
Axelrod Robert 504,511
Ayłing Edward 355
Babeuf François Noël 42,45
Bacon Francis 76,115,129,179
Baczko Bronisław 401,402,407,429,431,
432,434,436
Badhwar Neera Kapur 482
Bagott William 354
Bahrdt Karl Friedrich 33
Baier Kurt 478
Bakalarz Dariusz 416
Baker Keith Michael 31,39,397
Bal Karol 137,174
Baldwin David A. 487
Balibar Etienne 143,149,166
Balling Pieter 194,195,401
Banasiak Bogdan 499
Banaszkiewicz Adam 174,324
Barlow Joel 23,26,29,31-34
Barnat Damian 13,124,351
Barnave Antoine 37,38
Baron de Montesquieu zob. Monteskiusz
Baumgarten Alexander Gottlieb 98
Bayle Pierre 32, 35, 48, 328, 399, 429-
432,435
Bąkowska Eligía 172
540
Indeks
Beattie James 415
Beccaria Cesare 33,178
Beck Lewis White 68, 82,447
Beck Ludwig 455
Beck Ulrich 485, 486, 491, 492, 494-496,
514—516
Becker Lawrence C. 511
Beiser Frederick Charles 82,310,316,472
Bell David 31
Benda Julien 294
Benitez Miguel 50
Bennett Jonathan 383, 385, 393
Bentham Jeremy 25,29, 33
Bentley Jerry H. 227,228
Berger Peter Ludwig 185,186
Bergier Nicolas-Sylvestre 35
Berkeley George 285
Berkvens-Stevelinck Christiane 48
Berlin Isaiah 487,488
Bernard Jean-Frédéric 10,54—59, 62, 64
Berns Egidius 137
Berti Silvia 54
Bertuch Friedrich 97
Besterman Theodore 434
Bielik-Robson Agata 401
Biester Johann Erich 75,78,96,97,107
Binmore Ken 509,511-513
Birtsch Günter 74,79
Bissinger Anton 181
Black Jeremy 172,177
Blanc Louis 44
Blanqui Louise Auguste 43
Blom Paul 48
Blum Lawrence 482
Blyenbergh Willem van 163, 383
Błachnio Jan Ryszard 184
Bobko Aleksander 100,183,306,437,449
Boehm Omri 308
Böhm Michel 53, 64
Bohman James 478,479
Boie Heinrich Christian 74
Bolingbroke Henry Saint John 358, 431
Bonaparte Napoleon, cesarz Francji 20,29,
37,42,112,137
Bonnet Charles 34
Bonneville Nicolas 36,38,41
Boralevi Lea Campos 155,156
Boreel Adam 194
Bòrne Ludwig 42—44
Bornstein Benedykt 325,447
Borowik Irena 186
Bossuet Jacques-Bénigne 63
Bostrenghi Daniela 218
Bots Hans 48
Bove Laurent 32
Braudel Fernand 178
Bremmer Jan Nicolaas 50
B render Natalie 466
Brissot Jacques 36, 38,41,44
Broadie Alexander 185
Brockliss Laurence W.B. 172,173
Brown Raymond 228, 233, 234, 241, 244,
246,247,249
Brown Stewart J. 175
Brown Stuart 68,74, 91
Bruno Giordano 53,58
Brun-Rovet Etienne 185
Buccleuch lord 417
Buchner Wojciech 502
Buckle Henry Thomas 414
Buckle Stephen 283,460
Buel Richard 34
Buffon Georges-Louis Ledere 179
Buonarroti Filippo 45
Burgh Albert 263
Burgh William 356
Burke Edmund 12,352-370
Burke Richard 353
541
Indeks
Burnett James 415
Burns James Henderson 33
Butler Joseph 80
Butrymowicz Bogusław 251
Butterwick-Pawlikowski Richard 175,176
Buzan Barry 487
Byrd Sharon 455,503
Byrne Peter 305
Calaprice Alice 457
Callender James Thomson 23,26
Campanella Tommaso 515
Canavan Francis 355,361
Carnap Rudolf 457,479
Carra Jean-Louis 36,38,41
Carter Jennifer J. 416
Casey Maurice 231,234-236,261
Casini Paolo 31
Cassirer Ernst 50,397
Caton Hiram 219
Caygill Howard 119
Chadwick Henry 82
Charles-Daubert Françoise 54
Chartier Roger 184
Charzyński Rafał 173
Chasseboeuf Constantin François 33
Chaunu Pierre 172,184
Chignell Andrew 307,308,319
Chisick Harvey 31
Chmieliński Maciej 13,485,488,501,506,
513
Chodowiecki Daniel Nikolaus 91,92
Clarke Samuel 272
Claude Jean 47,51,63
Clausewitz Carl Phillip Gottlieb von 491
Cloots Anacharsis 36
Collins Anthony 49,54
Comte Auguste 19-21,28,36,38
Condillac Etienne Bonnot de 180
Condorcet Jean-Antoine-Nicolas de Caritat
20,24,25,29,34,36,38^12,45,291,359
Conniff James 353
Constant Benjamin 39
Cooper Thomas 23,26,29,31,33
Copeland Thomas Wellsted 361
Coram Robert 23,26
Corrias Luigi 342
Cousin Victor 185
Crell Jan 132
Crépel Pierre 40
Cromwell Oliver 267
Crumey Andrew 179
Crusius Christian August 72
Cunaeus Petrus 156,159-161
Curley Edwin 11,218,244,253,378,394
Curran Andrew 35,36
Curren Randall 481
Cwi Sabataj 196
Cyceron (Marcus Tullius Cicero) 376
Czerkawski Jan 174
d’Alembert Jean le Rond 71, 178—180,
296,359
d’Argens, markiz 52,341
d’Holbach Paul-Henri 24-26, 29, 34, 38,
40, 50, 301,397,407-109
Dagron Tristan 32
Dahlstrom Daniel Oscar 93
Dalberg KarlTheodor Anton Maria von 93
Dalgamo MelvinT. 185
Dalton John 179
Damilaville Étienne-Noël 296
Dante Alighieri 485
Davies Simon 175
De Krey Gary 49
de Sade Donatien-Alphonse-François,
markiz 114,438
De Vries Hent 50
542
Indeks
De Witte Bruno 338
Deferrari Roy 252,253
Delanty Gérard 491,492
Deleuze Gilles 499
Délia Rocca Michael 374, 385,386,391
Denzinger Henry 252
Derathé Robert 330,344
Descartes René zob. Kartezjusz
Desmoulins Camille 36
Dickinson John 19
Diderot Denis 24, 26, 29, 38, 40, 56, 73,
358,359,397
Dietrich Johann Samuel 78
Dietzsch Steffen 108
Dijn Annelien de 31,177
Dixon Simon 175
Domeracki Piotr 423
Donagan Alan 223
Drozdowicz Zbigniew 173,197,202
Drwiçga Marek 12,429,437
Drzazgowska Ewa 99,451
du DefFand, markiza zob. Vichy-Chamrond
Marie Anne de
Duby Georges 290
Duchesneau François 463
Dülmen Richard van 184
Dungan David Laird 226,228,255
Dwan David 365
Dzielski Miroslaw 273
Edelstein Dan 31
Edwards Jeffrey 459
Ehrman Bart 231
Einstein Albert 276,457
Elzenberg Henryk 330
Enden Franciscus van den 32
Engel Johann Jakob 73,75, 81,399
Engels Fryderyk 492
England Frederick E. 320
Epstein Klaus 89
Erazm z Rotterdamu 227,228,238,268
Ernesti Johann August 73,183
Eurypides 251
Euzebiusz z Cezarei 230,232
Ezra Abraham ibn 239
Fauchet Claude 36,64
Feder Johann Georg 73
Fellows John 23,26,33
Ferguson Adam 73,415,416
Ferrini Cinzia 472
Ferry Jules 184
Feyerabend Paul 336
Filipowicz Stanisław 485
Fitzmyer Joseph Augustine 244, 245,253
Flikschuh Katrin 501
Flis-Jaszczuk Marianna 181
Foner Eric 25
Formey Samuel 71
Förster Eckart 307, 308
Forster Georg 42
Foucault Michel 421
Frankel Steven 142,154
Frankfhrt Harry 219
Frankiewicz Małgorzata 311,430
Franklin Benjamin 22, 33, 34
Freedman David Noel 233
Freeman Samuel 465,478
Freneau Philip 23,26,29,31, 33
Friedman Marilyn 482
Fritsch Gaspar 53,64
Fryderyk II, król Prus 37, 67, 71, 72, 75,
84-86, 90,101
Fryderyk Wielki zob. Fryderyk II
Fryderyk Wilhelm I, król Prus 70, 71
Fryderyk Wilhelm II, król Prus 84, 89
Fudenberg Drew 497, 510
Fuller Gary 407, 460
543
Indeks
Fuller Margaret 45
Fumaroli Marc 173
Furet François 184
Gabryl Franciszek 184
Gadacz Tadeusz 401
Galewicz Włodzimierz 17,46,453,478,500
Galileusz (właśc. Galileo Galilei) 128
Gałecki Jerzy 105, 466
Gałuszka Jadwiga 487
Garber Daniel 221, 385
Gardner Sebastian 177
Garewicz Jan 506
Garrett Don 381, 412
Garve Christian 73, 98
Gaskin John Charles Addison 134, 228,
332, 378,424,486
Gasper Julia 52
Gatens Moira 142,146, 153,154
Gauthier David 466, 479, 508
Gay Peter 175,397
Geach Peter 224
Gebhardt Carl 201
Gedike Friedrich 75, 86, 97
Gelderen Martin van 155
Geremek Bronislaw 178
Gerhardt Volker 451
Gesner Johann Matthias 183
Giancotti Emilia 218
Gibbon Edward 416
Gilgamesz 416
Gintis Herbert 497,510
Girardet Raoul 346
Glazemaker Jan Hendriksz 222
Gładziuk Nina 266, 267
Gniazdowski Andrzej 184
Godwin William 25,29
Goerdeler Carl Friedrich 455
Goethe Johann Wolfgang 83
Goeze Johann Melchior 94
Goldenbaum Ursula 31
Goldgar Anne 48
Golecki Mariusz Jerzy 513
Graeber David Rolfe 160,161,164
Graff Piotr 362
Grande Edgar 485, 486, 491, 492, 494-
496,514-516
Green Thomas F. 481
Greenslade Stanley Lawrence 231
Grégoire Henri 36
Grell Chantal 173
Grene Marjorie 394
Grimminger Rolf 184
Grimsley Ronald 179,180
Grocjusz Hugo 156,232,279,331,500,507
Grotius zob. Grocjusz Hugo
Grzeliński Adam 193
Guizot François 28,29
Gumola Piotr 348
Guranowski Jan 421
Gut Przemysław 12,177,180, 396, 399
Gutowski Piotr 180
Guyer Paul 327,328
Haakonssen Knud 411, 460
Habermas Jürgen 74, 334, 348, 349, 466
Hahmann Andree 308
Hahn Scott 226
Hall Aleksander 348
Haller Albrecht von 34
Halpern Ignacy zob. Halpern-Myślicki
Ignacy
Halpern-Myślicki Ignacy 143, 144, 179,
189,201,220,394,403
Haman Jacek 497
Hamann Hans Georg 472
Hamilton Alexander 18,21, 38, 354,414
Hamilton Lord 354, 414
544
Indeks
Hammacher Klaus 83
Hamman Johann Georg 108
Hammer Seweryn 223
Hankins Thomas Leroy 179
Hansard Thomas Curson 354
Hardt Michael 152
Harris Errol 221, 224
Harris Ian 365
Harsanyi John Charles 508
Hart Herbert Lionel Adolphus 338
Hartwig Julia 180
Haseker Jens 52
Hazard Paul 172,173
Héctor-Neri Castaneda 338
Hegel Georg Wilhelm Friedrich 67,79,110-
112,137,139,279,458,461,469,472,482
Heine Heinrich 42-44, 305,329
Heinekamp Albert 218
Heller Michał 287
Hellmuth Eckhart 79, 86
Helm Bennett 482
Helwequsz (wiasc. Claude Adrien Helvétius)
24-26,29,33,38,40,77,293,359,397
Hempoliński Michał 185
Hennings August 89, 91,92
Heraklit z Efezu 111
Herder Johann Gottfried 472
Herman Barbara 458
Herzog Lisa 457
Heydenreich Karl Heinrich 305
Hieronim, św. 227,238
Hill Christopher 49
Hinske Norbert 77, 81
Hitler Adolf 140, 455
Hobbes Thomas 49, 53, 54, 58, 64, 69, 77,
134, 135, 148, 151, 156, 224, 228, 266,
267, 331, 332, 334, 337, 341, 378, 403,
405, 406, 417, 424, 458, 459, 461, 486-
490,500,513,515
Hochart Patrick 337
Hôchheimer Simon 78
Hòffe Otfried 229,500,502,506
HofFmann-Labérou Alexandra 435
Homberg Herz 93
Home Henry 415
Horacy (Quintus Horatius Flaccus) 71,
105,106
Horkheimer Max 109-120,122,124
Horsley Samuel 271
Hruschka Joachim 455,458, 503
Hudde Johan 190
Huenemann Charlie 143,381,412
Humboldt Wilhelm von 98
Hume David 33,37, 73, 83,117,178,184,
185,223,305,367,397,403,407,414-417,
426,457,460-462, 466,482,491, 512
Hunt Lynn 55
Hunter Graeme 242
Hunter Ian 68-70,90, 91
Huntley Wadę L. 515,516
Hutcheson Francis 73,80,414,415,423
Huygens Christiaan 190,223
Iliffe Rob 285
Ingarden Roman 114, 309,445,474
Insole Christopher 322, 323,365
Israel Jonathan Irvine 9,10,17,27,29,32,
34, 35, 39, 40, 42, 53, 58,143,147,176,
177, 185, 186, 192, 195, 225, 274, 275,
305, 307, 329, 397, 398, 400, 401, 403,
405,406,413
Jabłońska Jadwiga 408
Jacob Margaret C. 9,10,17,29,31,46,50,
54, 55, 307, 399
Jacobi Friedrich Heinrich 33, 82—84,107,
305,307,309, 310,317,325, 328,472
Jacoby Susan 23
545
Indeks
Jadczak Ryszard 185
Jaeschke Walter 83
Jakub II Stuart 354
Jakuszko Honorata 178,181
James Susan 142, 143, 146,155-158,218,
401
Jan Paweł II, papież 171
Jan, św. 260,264,269, 273, 279-281
Janeczek Stanisław 11,171—174,178—183,
275
Jankowski Marek 497
Janssens-Knorsch Uta 71
Jaskólski Michał 354
Jay John 18,19
Jefferson Thomas 21, 22, 33, 34, 46, 59,
60, 64
Jelles Jarig 194,201,224,401
Jeżewski Władysław 161,191
Joachim z Fiore (Gioacchino da Fiore) 278
Joachimowìcz Leon 132
Joerden Jan 458
Jones Charles 487
Jorgensen Larry M. 35
Juliusz Cezar 310, 311
Jurewicz Oktawiusz 105,106
Jurieu Pierre 48
Kajetan, legat papieski 238
Kalwin Jan 49,156,238,263,279
Kames Lord zob. Home Henry
Kamieńska Anna 251
Kamp Geoff 223
Kant Immanuel 10, 12,13, 65, 66, 69, 71,
72,84,87-89,95,97-108,110,114,117-
124, 136, 137, 171, 183, 305-329, 373,
374, 414, 428-430, 435-458, 461-463,
465-467, 469, 472-480, 484, 485, 497-
509,511,513-516
Kapitza Peter K. 173
Karol V Habsburg, król Hiszpanii 416
Kartezjusz (Rene Descartes) 50,57,63,69,
72,76,128-130,136,187-191,193,197,
198, 200, 202, 204, 205, 208, 213, 214,
217, 311,373,401, 402, 411
Karyłowski Tadeusz 363
Keane John 25
Keller Ludwig 74, 86
Kelsen Hans 333
Kendall Gavin 491, 492
Keohane Robert Owen 487
Kerck-Gede Paul Mąko de 183
Kersting Wolfgang 505
Kimla Piotr 486, 488
King Lord 268,269,271
Kirk Russell 362, 363
Kisner MatthewJ. 142,374,375,385, 395
Kitcher Philip 443
Klecatsky Hans 333
Klefmann Jacob 230
Klein Ernst Ferdinand 86,101
Klein Lawrence 78
Klemens XI, papież 289
Klewer Wim 225
Kley Dale van 31
Klibansky Raymond 132
Klueting Harm 174
Kłoczowski Jan Andrzej 186
Knoblauch Karl von 77
Knowles Dudley 459
Knudsen Jonathan B. 67
Koerbagh Adriaan 32, 195, 198, 199, 216,
223,224
Koistinen Olli 374
Kołakowski Leszek 144, 163, 186, 194,
196, 207, 224, 267, 268, 316, 375, 376,
383,403
Kołłątaj Hugo 133,182
Konarski Stanisław 182
546
Indeks
Konczewska Helena 271
Konfucjusz 57,58
Kopania Jerzy 430
Kopernik Mikołaj 445
Kopitzsch Franklin 68
Kornatowski Wiktor 376
Koselleck Reinhart 398
Kostkiewieżowa Teresa 172
Kościuszko Tadeusz 22
Kotarbiński Tadeusz 180
Kovács Elisabeth 174
Kowalska Małgorzata 421
Kozłowski Michał 508
Kracikjan 174
KrasnofF Larry 466
Krońska Irena 124
Kroński Tadeusz 171
Król Marcin 281
Królikowska Anna 186
Kruszyńska Sabina 11, 12, 292, 289, 299,
304,402
Krzemieniowa Krystyna 108,110
Krzemień-Ojak Sław 110
Kubicki Władysław 254
Kuderowicz Zbigniew 10,125
Kuehn Manfred 67, 68, 73
Kugel James 227
Kuhn Thomas 336
Kula Witold 178
Kuliniak Radosław 65, 97, 98,122, 399
Kuniński Miłowit 305
Kiinrath Henric 200
Kupś Tomasz 65, 66, 84, 99,107,120,184,
309, 436,437,473,497
Kwiatkowski Tadeusz 181
La Vopa Anthony J. 31, 77-79,177, 399
Laberge Pierre 463
Lachmann Karl 85
Lachowska Dorota 355
Lafrance Guy 463
Lagrée Jacqueline 219,230
Lakatos Imre 336
Lalewicz J anusz 174
Lamartine Alphonse de 44,45
Lambert Johann Heinrich 72
Lamourette An toinę-Adrien 35,36
Landman Adam 124,171
Langthaler Rudolf 465
Larrey de Isaac 52
Laurentiis Allegra de 459
Laursen John Christian 87,88,90
Le Clerc Jean 35,269,274
Le Ru Véronique 34,180
LeBufFe Michael 374
Lecoq Anne-Marie 173
Ledru-Rollin Alexandre-Auguste 43—45
Lefort Claude 345, 349
Lehner Ulrich L. 174
Leibniz Gottfried Wilhelm 35,70—72,98,
223,311,320,373,398,429-432,434,436
Leonard F., wydawca 52
Leslie Stephen 224
Lespinasse Jeanne Julie Eléonore de 358
Lessing Gotthold Ephraim 10,32, 81—83,
85, 93, 94
Lessing Karl 82
Lestition Steven 90
Leśniak Kazimierz 376
Levier Charles 53
Levin Yuval 369
Libiszowska-Żółtkowska Maria 186
Lichońska Irmina 132
Likurg, król Sparty 344
Lilla Mark 50,54, 305
Liiti Antoine 31, 32
Limborch Philip van 274
Lindahl Hans K. 342,349
547
Indeks
Little Richard 487
Livingstone David N. 176
Lloyd Genevieve 142,146,153,154
Lock Frederik Peter 355,369
Locke John 11, 19, 22, 35, 37, 49, 53, 58,
71, 117, 132-135, 265, 266, 269-271,
273-275,277, 282, 283, 287, 288, 321,
398,403,405
Lollinus Maximus 105
Long Philip 271
Lord Beth 11,142,147,153, 307,327
Lordon Frédéric 165
Lough John 179
Lucas Colin 397
Lucas Jean-Maximilien 193,217
Ludwik XIV, król Francji 59
Ludwik XV, król Francji 289
Ludwik XVI, król Francji 41,59,305
Ludwik XVIII, król Francji 37
Ludz Ursula 349
Luter Marcin 49,263,268,279
Lutz Donald 22
Lynch Cecelia 515
Łoziński Jerzy 492
Łukasiewicz Małgorzata 110
Łukasz, św. 228,235,258
Machiavelli Niccolô 486-488,492,498,513
Maciejewski Janusz 172
Maciejko Paweł 219
Maclntyre Alasdair 466
Maciołek Michał 173
Macknight Thomas 354,358
Madison James 21,22,33
Majmonides (rabbi Mosze ben Majmon) 156
Makó Pal zob. Kerck-Gede Paul Mąko de
Malarczyk Jan 487
Malawski Marcin 497,510
Malebranche Nicolas de 63, 70,321,431
Malina Artur 265
Malouet Pierre Victor 37,38
Małyszek Tomasz 65,97,98,122,399
Mandrou Robert 290
Manent Pierre 348
Mannheim Karl 138
Manteuffel Ernst Christoph 71
Manuel Frank Edward 276,277,281,282
Marat Jean-Paul 36,41,42
Marchand Prosper 51, 52, 54, 55, 58, 60,
63,64
Marchewitz Ingrid 218
Marchi Ernesto de 132
Marcie René 333
Marciniak Magdalena 64
Marciniak Milena 497
Marek, św. 258
Mariański Janusz 186
Marini Giulian 503,509
Markiewicz Barbara Anna 12, 413, 422,
423,506
Marks Karol 110-112,121,492,515
Marshall John 47
Martens Wolfgang 184
Mason Richard 399
Mateusz, św. 232,237,238,258
Matheron Alexandre 219
Matthews Eric H. 185
Maupertuis Pierre-Louis Moreau de 71
May Henry Farnum 17,22,30
McCosh James 414
McKenna Anthony 32,52
McMahon Darrin M. 31,35,36,177
Medard z Noyon, św. 290
Meier John Paul 233,234,236
Meiners Christoph 73
Meisner Heinrich 74
Melamed Yitzhak Y. 142,242,263,308
548
Indeks
Melville Herman 45
Mendelssohn Moses 10,36,50,65,72,73,
75,80-83,85,88,89,91-93,96-98,107,
HO, 122-124,307, 310,399
Merkle Sebastian 174
Merlan Philip 83
Meslier Jean 304
Messina James 307
Metzger Bruce 231
Meyer Arnold 231,232
Meyer Donald Harvey 30
Meyer Lodewijk 32,192,194,195
Michelet Jules 43
Mijnhardt Wijnand 55
Miklaszewska Justyna 11,13,137,177,265,
272,274, 305,397,413
Mikos Jarosław 172
Miles Murray 444
Miliar John 415
Miller Jon 395
Mirabeau Honoré Gabriel Riqueti de 29,44
Mirandola Giovanni Pico della 126
Missy Jean Rousset de 48,54
Miziński Jan 138
Möhsen Johann Carl Wilhelm 75,76,85,89
Möller Horst 74
Monboddo Lord zob. Burnett James
Montaigne Michel de 128,221
Monteskiusz (Charles Louis de Secondât,
baron de Montesquieu) 19, 21, 22, 27,
40,176,179,334, 335,340,481
More Thomas zob. Morus Tomasz
Moreau Pierre-François 230
Moretus Balthasar 52
Mori Gianluca 32
Morley John V. 355
Morris Gouverneur 19, 38
Morrow James D. 497, 510
Mortier Roland 73
Morus Tomasz 126,133,515
Môser Justus 81, 98
Mounier Jean Joseph 37,38
Moyn Samuel 31
Muglioni Jacques 20
Mühlpfordt Günter 17,33, 39
Mulsow Martin 17,29, 32,307, 397
Munker Franz 85
Muratori Ludovico Antonio 178
Mussolini Benito 492
Myslicki Ignacy zob. H alpern-Myslicki
Ignacy
Nadler Steven 12,161,191-193,201,218,
219, 221, 224, 225, 242, 272, 275, 373,
400,401,403, 405
Nagl-Docekal Herta 465
Nagle Mary 353
Nagle Richard 354
Nash Gary Baring 18,19
Naves Raymond 294
Negri Antonio 152
Nehren Birgit 74
Neiman Susan 119,435
Nelson Eric 155,156,159-162
Newlands Samuel 35
Newton Isaac 11, 50,57, 71, 72,265,268-
288,321,397, 398,409,431
Nicolai Friedrich 73-75, 81, 82, 85,98
Nielsen Kai 478
Nietzsche Friedrich Wilhelm 114
Nonnotte Claude-Adrien 35
Norton David Fate 460
Nowak-Juchacz Ewa 501,505
Nowicki Swiatoslaw Florian 137
Numa Pompiliusz, krôl Rzymu 344
O’Neill Onora 102, 103, 463-467, 471,
472, 484
549
Indeks
O’Brien Conor Cruise 354,360,370
Ochocki Aleksander 486
Ogonowski Zbigniew 132
Oldenburg Henry 196-198,208,223,224
Olszowski Rafał 12,352
Ordeshook Peter C. 497
Orend Brian 515, 516
Osieł Mark 511
Ostrowski Witold 133
Oudejans Nanda 350
Owidiusz (Publius Ovidius Naso) 250,
251,254
Ozouf Jacques 184
Oz-Salzberger Fania 67, 73
Paganini Gianni 17, 32
Paine Thomas 19, 23, 24, 26, 28, 29, 31—
34,45,397
Palmer Elihu 19,23-27,29,31-33,40
Panufnik Maciej 478
Papiasz z Hierapolis, św 232, 238
Pappas John Nicholas 73,179
Pappin Joseph L. III 360, 362
Paquette Gabriel 176
Parchem Marek 278,279,281
Pascal Blaise 130,263,273,282,291,292,
295,297,304,431
Pasek J arosław 47 8
Paweł, św. 60,209,210,228,231,233,234,
240-253,255,257-259,263,269,388
Pawlak Józef 185
Paź Bogusław 174,183,184
Pelagiusz, mnich 253
Peretiatkowicz Antoni 330, 462
Perzanowski Jerzy 311
Peterson Merrill Daniel 34
Pétion de Villeneuve Jérôme 36, 38,41
Petsch Danuta 423
Picart Bernard 10,46,51,52,54—59,62-64
Piché Claude 463
Piekętt Kate 166
Piechowiak Marek 174
Pieliński Krzysztof 366, 368
Pietraszko Stanisław 172
Pinzani Alessandro 502,505
Piotr, św. 234,388
Pistorius Hermann Andréas 447
Pitagoras 106
Platon 154,382,420,503
Plongeron Bernard 174
Pocock J.G.A. (John Greville Agard) 49,
176, 397,398,415
Polibiusz (Polybios z Megalopolis) 486
Pomeau René 291
Pomponazzi Piętro 127
Pope Alexander 431, 434
Popkin Richard 54
Popper Karl 336
Porębski Czesław 347
Porter Roy 176,398
Posthumus Meyjes Guillaume Henri Ma-
rie 48
Price Richard 19,25,29
Pries tley Joseph 29
Printy Michael 174
Prokhovnik Raia 143,147,149,166
Przybylak Feliks 137
Pufendorf Samuel von 69,507
Pütz Peter 86
Pycka Waldemar 181
Pyl Johann Theodor 78
Quesnay François 133
Quine Willard Van Orman 457,479
Quintus Horatius Flaccus zob. Horacy
Raabe Paul 68,91
Rak Piotr 321
550
Indeks
Rau Zbigniew 135,488,506
Rawls John 347, 428, 465, 466, 478, 479,
508,512
Reid Thomas 83,414,415
Reimarus Hermann 29
Reinhold Karl Leonhard 305
Renan Ernest 346,348
Reynolds Larry John 45
Ricuperati Giuseppe 177
Ridder-Symoens Hilde de 192
Rieuwertsz Jan 193—195,201,401
Riley Patrick 332
Robertson John 176
Robertson Ritchie 177
Robertson William 178,415,416
Robespierre Maximilien Marie Isidore de
25,28,36, 41,42,44, 305, 329
Rogers Graham Alan John 266
Rogoziński Julian 291,421
Romaniuk Adam 347,478
Rosenblatt Helena 175
Rosenfeld Benjamin 511,512
Rosenthal Michael A. 142,263
Roszak Stanisław 178
Rousseau Jean-Jacques 10, 12, 42, 46, 59,
64,73,124,293,304,330-351,429,457,
458,461,462, 497,509, 514
Rüegg Walter 192
Rush Benjamin 19
Russell Bernard 218
Rydz Romuald 356, 366, 368
Sabbe Mauri ts 52
Saine Thomas R 68, 71, 81, 84, 86, 90
Sanchez Espinosa Gabriel 175
Sanders JackT 244—247,249,260, 261
Saner Hans 88
Sarton George 276
Sauder Gerhard 76,184
Sauter Michael J. 86,90, 91
Scaliger Joseph 232
Scanlon Thomas Michael 466
Schama Simon 156
Schambeck Herbert 333
Schandeler Jean-Pierre 40
Schmidt James 10,65, 66, 96, 98,99,101
Schmidt-Biggemann Wilhelm 68
Schmidtz David 511
Schmitt Carl 346,350,486-491,513
Schneider Bernhard 174
Schneiders Werner 66, 69, 71, 76,181
Schollmeier Joseph 78
Scholz Heinrich 82
Schönfeld Martin 311
Schooien Frans van 190,433
Schulz Johann Heinrich 86, 87
Schwoerer Lois G. 49
Scott Hamish M. 398
Scott Walter 414
Scott William Robert 414
Secondât Charles Louis de 481
Secretan Catherine 32
Sedláček Tomáš 416
Segal Gideon 374
Semler Johann Salomo 101
Shackle ton Abraham 355
Shaftesbury Anthony 73,80,431
Sharp Hasana 143,154
Sheehan Jonathan 175
Siebrand Heine Jurriaan 194,198
Siemek Andrzej 172,174
Siemek Marek Jan 110,499, 506
Silverthorne Michael 147
Simon Richard 229,232,237,238
Simone Maria Rosa di 192
Sinclair John 415
Singer Marcus George 478
Skarga Piotr 131
551
Indeks
Skinner Quentin 155
Skorupski John 482
Skrbiš Zlatko 491,492
Skrzypek Marian 174,182,410
Skyrms Brian 497,509,511,512
Slaughter Anne-Marie 338
Smith Adam 12,397,413-428
Smith John Maynard 511
Smith Stephen B. 30,219
Snowdon Peter 143
Socyn Faust (właśc. Fausto Sozzini) 130,131
Sokrates 382,393
Sontheimer Vorwort Kurt 349
Sorkin David 92,175
SorrellTom 142
Sosnowska Honorata 497,510
Sosnowska Paulina 99,451
Spalding Johann Joachim 78-82,92,101
Spinoza Baruch 9-12,30,32,35,40,41,43,
44,49,50,53,58,64,70,83,142-167,189,
190, 192-198, 201-231, 233, 235-242,
251, 252, 254—258, 260, 261, 263, 264,
275-277, 279, 282, 305, 306-309, 316,
318, 320, 324-329, 373-387, 389-396,
398-413
Spryszak Przemysław 137
St. Glain Gabriel Adrianus de 230
Stabryła Stanisław 251
Stachowiak Krzysztof 324
Stahl Neta 242
Stalin Józef 140
Stang Nicholas F. 307
Starościc Anna 182
Stasiewicz Irena 173,174,178
Stasiewicz Krystyna 172
Staszewski Jacek 172
Stauffenberg Claus von 455
Stecker Robert 407,460
Steele Richard 73
Steinberg Diane 385
Steinberg Justin 142,143
Stemmer Peter 466
Stendahl Krister 246,247
Stephan Horst 80
Stephens Mitchell 33
Stephens William 49
Stewart David 415
Stjernfelt Frederik 30
Stocker Michael 482
Stone Sweet Alee 338
Storchenau Sigismund von 183
Straffin Philip D. 497,510
Strauss Leo 11,17,30,32,36,218-224,264
Stuart James 415
Stuurman Siep (Sijbrand) 31,177
Sulzer Johann Georg 73
Sutcliffe Adam 92
SuttonT.J. 185
Suwała Halina 172,408
Swieżawski Stefan 191,402
Szałek Piotr 265
Szaniawski Klemens 408
Szczepański Jakub 10,95,101
Szlachta Bogdan 12,352,354,367
Sznaider Natan 492
Szumańska-Grossowa Anna 290
Ślusarska Magdalena 182
Śmigaj Józef 376
Śnieżyński Krzysztof 183,317
Śpiewak Paweł 219
Świderek Jolanta 181
Tackett Timothy 175
Tacyt (Publius Cornélius Tacitus) 223
Tatarkiewicz Władysław 273
Taylor Charles 401,402
Teich Mikulás 176,398
552
Indeks
Thomasius Christian 68—70, 72, 73, 76
Thorild Thomas 27-29, 31
Timmermann Jens 12,13,443, 451,452
Timmons Mark 484
Tirolé Jean 497,510
Tokarczuk Olga 95
Toland John 49,53,54, 58, 64, 399
Tomasz z Akwinu, św. 262,263,401
Tomaszewska Anna 13, 45, 64, 94, 167,
175, 177, 264, 305, 309, 320, 324, 327,
395, 397,398,406,455,484
Tönnies Ferdinand 266
Topolski Anya 161
Tortarolo Edoardo 85
Toulmin Stephen 478
Townshend Lord 417
Tremellius Immanuel 232, 236, 237
Tronchin Jean-Robert 434
Tukidydes z Aten 486
Turgot Anne-Robert-Jacques 397
Tyndale William 268
Tytus Liwiusz 487
Usher James 268
Valjavec Fritz 89
Valla Lorenzo 227,228
van Bunge Wiep 225,399, 401
van Horn Melton James 74
van Roermund Bert 12,330,338,342,344,
349
Vattel Emer de 507
Venturi Franco 71
Veráin Jérome 292
Verbeek Theo 31, 143,147,149,198
Vermeulen Cornells Martinus 52
Vichy-Chamrond Marie Anne de 358
Vierhaus Rudolf 67,184
Vincentów rodzina 52
Vleeschauwer Herman Jean de 179
Volney Constantine 19,22,25,29,33,34
Voltaire zob. Wolter
Vroesen Jan 53
Waarmond Vreederijk 198
Wade ír a 50
Wagner Andreas 349
Walker Neil 338
Walpole Horace 358
Walters Kerry 25
Waltz Kenneth 487
Warrender Howard 332
Wartenberg Mścisław 447,480
Washington George 21,26,28,29,133
Waszek Norbert 415
Watson John 472
Weiler Joseph Halevi Horowitz 338
Weiss Ulman 33, 39
Wergiliusz (Publius Vergilius Maro) 362,
363
Westphal Kenneth 13,456-458,462—464,
466,467,469, 470,479,481,482
White Stuart 153
Whitman Walt 45
Widmanstadt Albert 231,232
Wieczorek Andrzej 497, 510
Wieland Christoph Martin 73, 74
Wielki Pensjonariusz zob. Witt Jan de
Wielomski Adam 184
Wiercińska Janina 281
Wieringa Frouke 48
Wiker Benjamin 226
Wilhelm II Orański, namiestnik Republiki
Siedmiu Zjednoczonych Prowincji 47,196
Wilhelm III Orański, namiestnik Republiki
Siedmiu Zjednoczonych Prowincji 52,196
Wilhelm Abraham Teller 78
Wilk Jadwiga 174
553
Indeks
Wilkes John 354
Wilkinson Richard 166
Will Frederick L. 481
Williams George Huntston 49
Williams Howard 109
Wills Garry 246,247
Wilson Catherine 70
Wincewicz-Price Agnieszka 369
Winch Donald 423
Winiger Benedict 181
Wirth Johann Georg 43
Withers Charles W.J. 176
Withrington Donald J. 415
Witt Jan de 191,192,196
Witwicki Władysław 382
Wizenmann Thomas 472
Wojciechowski Michał 280,281
Woleński Jan 338
Wolff Christian 68-73,80,83-85,98,397,398
Wolff Stefan 417
Wolff- Powçska Anna 97
Wöllner Johann Christoph 90, 91
Wolter (Voltaire; właśc. François-Marie
Arouet) 11,33-35,37,38,92,132,176,
179, 265, 271-273, 289-301, 303-305,
359,397,429-440
Wołowski Alexander 431,434
Wood Allen 317,443,474
Wood Gordon 23
Woodward Ian 491,492
Wójcik Bogusław Henryk 185
Wright John Paul 31,407,460
Wrzosek Wojciech 178
Wujek Jakub 253
Wyrwich Thomas 308
Yong Peter 321
Young Charles Edward 53
Yovel Yirmiyahu 308, 374
Zabieglik Stefan 178,185,414,415,426,427
Zagorin Perez 415
Zahn Manfred 499,503
Zakrzewski Maciej 358
Zalta Edward 482
Zammito John 73
Zande Johan van der 72
Zańko Dorota 186
Zatorski Tadeusz 44,305,329
Zedlitz Karl Abraham Freiherr von 87,90
Ziemięcka Eleonora 184
Znamierowski Czesław 134,228,332,378,
407,424,460,486,491
Zöllner Johann Friedrich 65-67,75,77,78,
80, 84, 87, 88, 96
Zweig Arnulf 72
Żaboklicki Krzysztof 487
Żelazna Jolanta 11, 187, 189, 193, 197,
205,214
Żelazny Mirosław 66,84,99,100,104,120,
124,306,437,452,497,498,501
Żeleński (Boy) Tadeusz 130,435
Żurowski Maciej 174
Summary
The ^Philosophy of the Enlightenment:
T{adicalism — T^eligion — (Cosmopolitanism
The concept of radicalism in political philosophy has many connotations.
Recently, however, due to the work by Jonathan Israel, it has become one of
the key categories in interpreting the Enlightenment thought. The radical
tendency, pivotal for understanding the intellectual legacy of the “age of
reason”, has been traced back by Israel to the philosophy of Baruch Spinoza,
which resulted in the shifting of the temporal boundaries of the epoch
back to the 17th century. This antireligious and materialist tendency had,
according to Israel, many supporters among the enlightened philosophers,
writers, and journalists of the period, more or less openly expressing their
views. Most importantly, though, the radicalism of the Enlightenment
significantly contributed to the shaping of modernity. This claim, defended
by Israel already for more than a decade, employs the distinctions introduced
in 1980s by Margaret Jacob and has sparked a lively debate worldwide,
challenging Israels construal of the radicalism of the Enlightenment and
its contemporary aftermath.
The papers included in this volume feature radicalism as an important,
albeit not the unique, hallmark of the Enlightenment. Constitutive ideas of
the epoch, significant for the shaping of modernity, include egalitarianism, as
well as a certain approach to religious faith, rationalism and cosmopolitanism,
manifest both in the religious and in the ethical and political dimensions.
We do not intend, however, to provide a comprehensive, synthetic account
of the age of reason; nor do we aim to settle the issues discussed here once
and for all. Rather, we attempt to offer a new outlook on the epoch which
has given rise to the ideas shaping the ideological core of our age. We hope
that the analyses presented in this volume, accompanied by new accounts
of the Enlightenment philosophy, will enable us not only to sketch a more
comprehensive picture of the period, but also to understand better current
ideological processes and transformations.
555
Summary
The book divides into three parts. Part one focuses on the radicalism of
the Enlightenment, also bringing to the fore one of its key aspects: egali-
tarianism. The term radical” names a tendency, live in the Enlightenment
along with its moderate, or mainstream”, counterpart. In his monumental
monographs of the age of reason, inaugurated by the Radical Enlightenment
(2001), Jonathan Israel characterizes the radical Enlightenment” as
a coherent set of ideas, combining materialist metaphysics and naturalist
anthropology with a critique of theology and religion, and the advocacy
of democracy and human rights. Israels paper, published in this volume,
is aimed at showing how the radical Enlightenment ideas worked in
practice, i.e. in the American Revolution of 1775—1783.
Margaret Jacob, revising her ideas from The Radical Enlightenment:
PantheistSy Freemasons, and Republicans (1981), also emphasises the role of
the political factor in characterising the radical Enlightenment. But for her
the characteristic mark of the radical Enlightenment consists in a tendency
to formulate the principles of the universal natural religion, manifest in such
scholarly undertakings as J.F. Bernard s and B. Picart s comparative studies
of the world s religions; in identifying religion with ethics by Rousseau; and
in Jefferson s edition of the Bible, which required a reinterpretation of the
revealed text in the light of the principles of reason.
James Schmidt and Jakub Szczepański raise the issue of the Enlightenment
critique of religion, conceived of in terms of superstition which gives rise
to fanaticism (enthusiasm), in that they discuss the circumstances and the
significance of the publication of Kants 1784 essay, entitled An Answer to
the Question: What Is Enlightenment? Whereas Jacob and Israel deal with
the Enlightenment y considered as an ideological framework and a cultural
epoch, often called the age of reason”, Schmidt and Szczepański are more
interested in enlightenment as a process, initiated in that age. According to
Schmidt, this process facilitated the development of one of the key values
of the Enlightenment — represented in Germany by such figures as Lessing,
Mendelssohn, and Kant — namely, religious toleration. Szczepański underlines
moderate, and even conservative, aspects in Kant s political conceptions,
arguing that according to Kant enlightenment should come by degrees,
and not as a revolution, thus it should be realised within the limits of the
currently binding law.
Was the Enlightenment radical indeed and is it really justified to claim that
its origins go back as early as to Spinoza? Zbigniew Kuderowicz highlights the
idea of the equality of human beings, represented by Kant in his conception
of the dignity of all rational beings as foundational for the moral law, as
556
Summary
well as in his conception of scientific rationality (the universal categories of
reason). Egalitarianism forms part of the radical Enlightenment in that it
warrants the idea of the basic human rights. But it is far from clear whether
the Enlightenment egalitarianism can be derived from Spinozas thinking.
On Beth Lord s account, Spinoza rejected the view that all humans are by
nature equal, and that they are equal as moral agents. It is democracy that
furnishes a condition for the development of equality in the political sense,
and economic equality that enables freedom in the moral sense.
Part two of the book, dedicated to the Enlightenment conceptions of
religion, shows the ways in which religion and its role was understood in the
age of reason. It presents a variety of attitudes: from conservative to revisionist
ones and finally to those deeply critical of the very phenomenon of religion.
Stanisław Janeczek elaborates on particular aspects of the 18th-century
European culture and highlights the Christian (and, in Poland, the Catholic)
Enlightenment as an important part of the Enlightenment culture as a whole.
Spinozas radicalism recurs in the paper by Jolanta Żelazna, who discusses
the Theological-Political Treatise as a work which, by means of the Cartesian
method, subverts the traditional hierarchy of the sacred and the profane. On
Spinozean tenets, religion should be regarded as an instrument of the state
and a means of realising its goals. Also Edwin Curley dedicates his essay to
Spinozas Treatise, which he reads primarily as an extensive argument for
religious freedom. Employing Leo Strauss’ hermeneutical method, Curley
works towards revealing the reasons which might have been endorsed
by Spinoza when he decided to forego a critical exposition of the New
Testament, as thoroughgoing as the exposition he provided of the Hebrew
Bible. Curley features Spinoza also as an interpreter of the New Testament,
and an advocate of the view that ultimately it is deeds rather than grace,
thus moral conduct rather than profession of particular religious doctrines,
that may speak in favour of, or against, our salvation”. Thus, salvation
for Spinoza turns out to be independent of what one believes in. In this
way, Spinoza s theological-political masterpiece emerges as much more
than a blasphemous tract undermining religion. Rather, it offers a positive
account of a universal religion based on morality.
Spinoza s rendering of the Biblical text purports to demonstrate that the
book does not convey any cognitive value. However, Justyna Miklaszewska
discusses different positions, represented by Locke and Newton who interpret
the Bible in the light of the principles of reason and read the revealed text
as a reliable source of a particular kind of knowledge about human history.
Similarly, Sabina Kruszyńska argues that the Enlightenment thinkers
557
Summary
(Voltaire, les philosophes) regarded knowledge as a way to “salvation” and part
of what they called a “religion of reason”. The idea of separating knowledge
from faith provides a conclusion of Anna Tomaszewskas article, focusing
predominantly on a recent debate on pantheism attributed by some scholars
to Kant in his pre-critical writings on the existence and nature of God.
The remaining papers, which constitute the second part of the collection,
deal with social and political issues. Bert van Roermund discusses Rousseaus
idea of a “civil religion” as one of the conditions constitutive of democracy.
“Civil religion” consists in tolerance towards the diversity of confessions and
obedience to the laws of the state. Bogdan Szlachta and Rafal Olszowski
write on Burke s critique of the Enlightenment; they emphasise that Burke
considered religion an important factor determining social order, but
unlike Rousseau he conceived of religion as an institutionalised worship of
a transcendent Creator of the world, the author of the world s order and the
guarantee of its laws. Burke supports toleration for all confessions, but he
thinks, like Locke, that atheists should be excluded from this principle, and
thus he shares in the commonplace Enlightenment disregard for atheism
as tantamount to immorality.
Opening the third part of this collection of essays, which brings to the
fore ethical and political topics, Steven Nadler argues that Spinoza’s view
of man as motivated by a self-directed drive (conatus) does not have to
contradict the kind of ethics that promotes acting in a way that takes other
people into account. What makes the transition from egoism to altruism
possible is benevolence as a rational human virtue. Spinoza’s account of
morality may seem paradoxical; it is, however, rooted in an entirely novel
vision of the human nature and the relation between man and the order of
nature. As Przemyslaw Gut claims, Spinoza’s new conception of man implies
a radical break with the anthropology of the great ancient and scholastic
thinkers. The view of human being as a self-interested individual, pursuing
the satisfaction of his or her needs, can also be found in a representative
of the Scottish Enlightenment, Adam Smith. According to Barbara
Markiewicz, Smiths account, too, shows how human selfishness can be
overcome, and that by means of “natural benevolence”, indispensable in
the socio-economical interplay of interests, both at the individual and at
the national level.
Another problem which arises at the intersection of ethics and anthropol-
ogy ֊ the nature and origin of evil — is taken up by Marek Drwiçga, who sets
Voltaire’s reply to the question of evil against the one proposed by Kant. The
Kantian claim about our ineradicable propensity to evil contains a conservative
558
Summary
picture of human nature, although, according to Jens Timmermann, Kant
escapes clear-cut categorisations either as a conservative, or a radical thinker.
The “Copernican revolution”, ethics grounded in the autonomy of the rational
agents will, and the postulate of reversing the hierarchy of the university
faculties: the philosophical and the theological one, betray, as Timmermann
suggests, certain aspects of Kants radicalism.
The last two articles are dedicated to two important projects of Kant,
which bear the characteristic traits of the Enlightenment period: universalist
ethics and cosmopolitanism. On Kenneth Westphals proposal, Kant s moral
philosophy can be best described as “natural law constructivism”, since the
way in which Kant construes ethical norms does not preclude realism in
ethics; rather it aims to determine the most basic — transcendental — norms
of human rational conduct. Maciej Chmieliński, in turn, relates Kantian
views on international relations to political realism. Against this background,
Kants proposal remains relevant from the viewpoint of contemporary
debates concerning the shape of transnational institutions and ethnically
and culturally diversified political communities.
This book contains articles authored by scholars who represent a variety of
disciplines: from philosophy to history and political science, and specialise
in, or deal in their research with the Enlightenment. The first drafts of the
majority of these texts were discussed in a series of seminars Radicals and
Conservatives in the Enlightenment, organised at the Institute of Philosophy
of the Jagiellonian University in Krakow in the years 2013 to 2015 as part
of a research programme, funded by the National Science Centre in Poland:
Radical and Conservative Thinkers in the Enlightenment and the Making of
Modernity.
By Justyna Miklaszewska and Anna Tomaszewska
|
| any_adam_object | 1 |
| author2 | Miklaszewska, Justyna Tomaszewska, Anna |
| author2_role | edt edt |
| author2_variant | j m jm a t at |
| author_GND | (DE-588)171415779 |
| author_facet | Miklaszewska, Justyna Tomaszewska, Anna |
| building | Verbundindex |
| bvnumber | BV043987606 |
| contents | Bibliogr. s. 517-538. Indeks |
| ctrlnum | (OCoLC)973555180 (DE-599)BVBBV043987606 |
| edition | Wydanie 1 |
| era | Geschichte 1650-1800 gnd |
| era_facet | Geschichte 1650-1800 |
| format | Book |
| fullrecord | <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><collection xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><record><leader>03297nam a2200625 c 4500</leader><controlfield tag="001">BV043987606</controlfield><controlfield tag="003">DE-604</controlfield><controlfield tag="005">20170502 </controlfield><controlfield tag="007">t</controlfield><controlfield tag="008">170105s2015 |||| 00||| pol d</controlfield><datafield tag="020" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">9788323340560</subfield><subfield code="9">978-83-233-4056-0</subfield></datafield><datafield tag="020" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">9788323394440</subfield><subfield code="c">ebook</subfield><subfield code="9">978-83-233-9444-0</subfield></datafield><datafield tag="020" ind1=" " ind2=" "><subfield code="z">8323340560</subfield><subfield code="9">8323340560</subfield></datafield><datafield tag="020" ind1=" " ind2=" "><subfield code="z">832339444X</subfield><subfield code="9">832339444X</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(OCoLC)973555180</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(DE-599)BVBBV043987606</subfield></datafield><datafield tag="040" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-604</subfield><subfield code="b">ger</subfield><subfield code="e">rda</subfield></datafield><datafield tag="041" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">pol</subfield></datafield><datafield tag="049" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-12</subfield></datafield><datafield tag="245" ind1="1" ind2="0"><subfield code="a">Filozofia Oświecenia</subfield><subfield code="b">radykalizm, religia, kosmopolityzm</subfield><subfield code="c">redakcja Justyna Miklaszewska, Anna Tomaszewska ; [w książce publikują: Maciej Chmieliński i 21 pozostałych]</subfield></datafield><datafield tag="246" ind1="1" ind2="3"><subfield code="a">The philosophy of the Englightenment</subfield></datafield><datafield tag="250" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Wydanie 1</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="1"><subfield code="a">Kraków</subfield><subfield code="b">Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego</subfield><subfield code="c">2015</subfield></datafield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">558, [1] s.</subfield><subfield code="c">24 cm</subfield></datafield><datafield tag="336" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">txt</subfield><subfield code="2">rdacontent</subfield></datafield><datafield tag="337" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">n</subfield><subfield code="2">rdamedia</subfield></datafield><datafield tag="338" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">nc</subfield><subfield code="2">rdacarrier</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2=" "><subfield code="a">Bibliogr. s. 517-538. Indeks</subfield></datafield><datafield tag="546" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Zusammenfassung auf Englisch unter dem Titel: The philosophy of the Englightenment</subfield></datafield><datafield tag="600" ind1="1" ind2="7"><subfield code="a">Kant, Immanuel / (1724-1804) / krytyka i interpretacja</subfield><subfield code="2">jhpk</subfield></datafield><datafield tag="600" ind1="1" ind2="7"><subfield code="a">Spinoza, Baruch de / (1632-1677) / krytyka i interpretacja</subfield><subfield code="2">jhpk</subfield></datafield><datafield tag="648" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Geschichte 1650-1800</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Oświecenie / wpływ</subfield><subfield code="2">jhpk</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Radykalizm</subfield><subfield code="2">jhpk</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Równość</subfield><subfield code="2">jhpk</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Filozofia religii / 18 w</subfield><subfield code="2">jhpk</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Racjonalizm</subfield><subfield code="2">jhpk</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Kosmopolityzm</subfield><subfield code="2">jhpk</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">Filozofia / historia / Europa / 17-19 w</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">Oświecenie / filozofia / historia</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Philosophie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4045791-6</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="655" ind1=" " ind2="7"><subfield code="0">(DE-588)4143413-4</subfield><subfield code="a">Aufsatzsammlung</subfield><subfield code="2">gnd-content</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="0"><subfield code="a">Philosophie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4045791-6</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="1"><subfield code="a">Geschichte 1650-1800</subfield><subfield code="A">z</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2=" "><subfield code="5">DE-604</subfield></datafield><datafield tag="700" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Miklaszewska, Justyna</subfield><subfield code="0">(DE-588)171415779</subfield><subfield code="4">edt</subfield></datafield><datafield tag="700" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Tomaszewska, Anna</subfield><subfield code="4">edt</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB Muenchen 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029395893&sequence=000005&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Inhaltsverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB Muenchen 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029395893&sequence=000006&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Literaturverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB Muenchen 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029395893&sequence=000007&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Register // Personenregister</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB Muenchen 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029395893&sequence=000008&line_number=0004&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Abstract</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="n">oe</subfield></datafield><datafield tag="999" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-029395893</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">001.09</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="f">09033</subfield><subfield code="g">438</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">001.09</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="f">09032</subfield><subfield code="g">438</subfield></datafield></record></collection> |
| genre | (DE-588)4143413-4 Aufsatzsammlung gnd-content |
| genre_facet | Aufsatzsammlung |
| id | DE-604.BV043987606 |
| illustrated | Not Illustrated |
| indexdate | 2024-07-10T07:40:27Z |
| institution | BVB |
| isbn | 9788323340560 9788323394440 |
| language | Polish |
| oai_aleph_id | oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-029395893 |
| oclc_num | 973555180 |
| open_access_boolean | |
| owner | DE-12 |
| owner_facet | DE-12 |
| physical | 558, [1] s. 24 cm |
| publishDate | 2015 |
| publishDateSearch | 2015 |
| publishDateSort | 2015 |
| publisher | Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego |
| record_format | marc |
| spelling | Filozofia Oświecenia radykalizm, religia, kosmopolityzm redakcja Justyna Miklaszewska, Anna Tomaszewska ; [w książce publikują: Maciej Chmieliński i 21 pozostałych] The philosophy of the Englightenment Wydanie 1 Kraków Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego 2015 558, [1] s. 24 cm txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Bibliogr. s. 517-538. Indeks Zusammenfassung auf Englisch unter dem Titel: The philosophy of the Englightenment Kant, Immanuel / (1724-1804) / krytyka i interpretacja jhpk Spinoza, Baruch de / (1632-1677) / krytyka i interpretacja jhpk Geschichte 1650-1800 gnd rswk-swf Oświecenie / wpływ jhpk Radykalizm jhpk Równość jhpk Filozofia religii / 18 w jhpk Racjonalizm jhpk Kosmopolityzm jhpk Filozofia / historia / Europa / 17-19 w Oświecenie / filozofia / historia Philosophie (DE-588)4045791-6 gnd rswk-swf (DE-588)4143413-4 Aufsatzsammlung gnd-content Philosophie (DE-588)4045791-6 s Geschichte 1650-1800 z DE-604 Miklaszewska, Justyna (DE-588)171415779 edt Tomaszewska, Anna edt Digitalisierung BSB Muenchen 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029395893&sequence=000005&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis Digitalisierung BSB Muenchen 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029395893&sequence=000006&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Literaturverzeichnis Digitalisierung BSB Muenchen 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029395893&sequence=000007&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Register // Personenregister Digitalisierung BSB Muenchen 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029395893&sequence=000008&line_number=0004&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Abstract |
| spellingShingle | Filozofia Oświecenia radykalizm, religia, kosmopolityzm Bibliogr. s. 517-538. Indeks Kant, Immanuel / (1724-1804) / krytyka i interpretacja jhpk Spinoza, Baruch de / (1632-1677) / krytyka i interpretacja jhpk Oświecenie / wpływ jhpk Radykalizm jhpk Równość jhpk Filozofia religii / 18 w jhpk Racjonalizm jhpk Kosmopolityzm jhpk Filozofia / historia / Europa / 17-19 w Oświecenie / filozofia / historia Philosophie (DE-588)4045791-6 gnd |
| subject_GND | (DE-588)4045791-6 (DE-588)4143413-4 |
| title | Filozofia Oświecenia radykalizm, religia, kosmopolityzm |
| title_alt | The philosophy of the Englightenment |
| title_auth | Filozofia Oświecenia radykalizm, religia, kosmopolityzm |
| title_exact_search | Filozofia Oświecenia radykalizm, religia, kosmopolityzm |
| title_full | Filozofia Oświecenia radykalizm, religia, kosmopolityzm redakcja Justyna Miklaszewska, Anna Tomaszewska ; [w książce publikują: Maciej Chmieliński i 21 pozostałych] |
| title_fullStr | Filozofia Oświecenia radykalizm, religia, kosmopolityzm redakcja Justyna Miklaszewska, Anna Tomaszewska ; [w książce publikują: Maciej Chmieliński i 21 pozostałych] |
| title_full_unstemmed | Filozofia Oświecenia radykalizm, religia, kosmopolityzm redakcja Justyna Miklaszewska, Anna Tomaszewska ; [w książce publikują: Maciej Chmieliński i 21 pozostałych] |
| title_short | Filozofia Oświecenia |
| title_sort | filozofia oswiecenia radykalizm religia kosmopolityzm |
| title_sub | radykalizm, religia, kosmopolityzm |
| topic | Kant, Immanuel / (1724-1804) / krytyka i interpretacja jhpk Spinoza, Baruch de / (1632-1677) / krytyka i interpretacja jhpk Oświecenie / wpływ jhpk Radykalizm jhpk Równość jhpk Filozofia religii / 18 w jhpk Racjonalizm jhpk Kosmopolityzm jhpk Filozofia / historia / Europa / 17-19 w Oświecenie / filozofia / historia Philosophie (DE-588)4045791-6 gnd |
| topic_facet | Kant, Immanuel / (1724-1804) / krytyka i interpretacja Spinoza, Baruch de / (1632-1677) / krytyka i interpretacja Oświecenie / wpływ Radykalizm Równość Filozofia religii / 18 w Racjonalizm Kosmopolityzm Filozofia / historia / Europa / 17-19 w Oświecenie / filozofia / historia Philosophie Aufsatzsammlung |
| url | http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029395893&sequence=000005&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029395893&sequence=000006&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029395893&sequence=000007&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029395893&sequence=000008&line_number=0004&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |
| work_keys_str_mv | AT miklaszewskajustyna filozofiaoswieceniaradykalizmreligiakosmopolityzm AT tomaszewskaanna filozofiaoswieceniaradykalizmreligiakosmopolityzm AT miklaszewskajustyna thephilosophyoftheenglightenment AT tomaszewskaanna thephilosophyoftheenglightenment |