Das Armutssujet in der türkischen Literatur des 20. Jahrhunderts:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Würzburg
Ergon
2016
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| Schriftenreihe: | Istanbuler Texte und Studien
Band 37 |
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INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT.
XV
TECHNISCHE
VORBEMERKUNGEN.
XVII
ABKUERZUNGEN.
XIX
GLOSSAR.
XXI
ABSTRACT.
XXIII
ABSTRACT
(ENGLISH).XXVII
I ZUR
EINFUEHRUNG.1
1
EINLEITUNG.3
1.1 AUSGANGSUEBERLEGUNGEN UND
FRAGESTELLUNG.3
1.2 DAS
KORPUS.11
1.3 METHODISCHER
ANSATZ.
22
1.4 AUFBAU DER
ARBEIT.
24
2
FORSCHUNGSUEBERBLICK.
31
2.1 ZUM ARMUTSSUJET IN DER LITERATUR
.
31
2.2 DAS ARMUTSSUJET IN DER TUERKISCHEN
LITERATUR.34
2.3 FILMISCHE ADAPTIONEN - DAS ARMUTSSUJET
IM TUERKISCHEN
FILM.
46
II ARMUT IN THEORETISCHER
PERSPEKTIVE.
49
3 DEFINITIONEN UND ERSCHEINUNGSFORMEN VON A RM
UT.51
3.1 ABSOLUTE UND RELATIVE A RM
UT. 51
3.2 STRUKTURELLE
ARMUT.
52
3.3 MULTIKAUSALE UND MEHRDIMENSIONALE
ANSAETZE.53
3.4 INTEGRIERTE, MARGINALE UND DISQUALIFIZIERENDE
ARMUT.54
3.5 KULTUR DER ARMUT (CULTURE OF
POVERTY).56
4 *ARM SEIN* UND *ARMUT* IM SPRACHLICHEN AUSDRUCK
DES DEUTSCHEN UND
TUERKISCHEN.
59
III ARMUT IM SPEZIFISCH TUERKISCHEN
KONTEXT. 65
5 WELTANSCHAULICHE PERSPEKTIVEN UND GENDER-ASPEKTE
.
67
5.1 ISLAMISCH GEPRAEGTE VORSTELLUNGEN
.
67
5.2 ARMUT UND SCHICKSALSGLAUBE
.
72
5.3 ARMUT IM KEMALISMUS UND TUERKISCHEN NATIONALISMUS
.
75
5.4 ARMUT IM KONTEXT VON SOZIALISMUS UND
ANDEREN
IDEOLOGIEN.80
5.5 GESCHLECHT, MAENNLICHKEIT, EHRE UND ARMUT
.
83
6 SOZIOOEKONOMISCHE REALREFERENZEN
.
87
6.1 DIE WIRTSCHAFTLICHE
LAGE.87
6.2 SOZIALPOLITIK UND SOZIALE N ETZE
.
93
6.3 DIE TUERKISCHE BINNENMIGRATION
.
98
IV DAS ARMUTSSUJET IN DER MODERNEN TUERKISCHEN LITERATUR:
ANALYSEN UND
INTERPRETATIONEN.105
7 ZUR EINFUEHRUNG IN DIE
LITERATURANALYSEN.107
8 ARMUT ALS DYNAMISCHER PROZESS VON EXKLUSION -
REFIK HALIT KARAYS ERZAEHLBAND MEMLEKET HIKAEYELERI
(1919, GESCHICHTEN AUS DER
HEIMAT).109
8.1 YATIK EMINE (1918, DIE ALLES HINNEHMENDE EMINE) -
ARMUT ALS FEHLENDE SOZIALE INTEGRATION
.
114
8.1.1 DIE ARMUTSLAGEN DER PROTAGONISTIN.119
8.1.2 DIE OBRIGKEIT ALS ARMUTSVERURSACHER.123
8.1.3 DIE
BEVOELKERUNG.126
8.1.4 ARMUT ALS PRODUKT SOZIALER VERHAELTNISSE
.
129
8.1.5 IM SPANNUNGSFELD VON LIEBE UND SEXUALITAET
.
133
8.1.6 INTERTEXTUELLE REFERENZEN
.
137
8.1.7
RESUEMEE.140
8.2 WEITERE ERZAEHLUNGEN DES BANDES MEMLEKET HIKAEYELERI
.
142
8.2.1 CERHOCASI (1909, DER WANDERPREDIGER).142
8.2.2 GARIP BIR HEDIYE
(1919, EIN MERKWUERDIGES GESCHENK)
.
146
8.2.3 BIR TAARRUZ (1919, EIN
ANGRIFF).148
8.2.4 HAKKI SUEKUET (1909, DAS SCHWEIGEGELD).149
8.3 ABSCHLIESSENDE BEWERTUNG DER GESCHICHTEN
AUS DER
HEIMAT.154
9 ARMUT LITERARISCH - VON DER JUNGTUERKISCHEN REVOLUTION
BIS ZUM ENDE DES ZWEITEN WELTKRIEGES
.
159
9.1 OMER SEYFETTIN - ARMUT ALS LAGE DER TUERKISCHEN NATION
IM SPANNUNGSFELD IDEELLER UND MORALISCHER WERTE
.
160
9.2 NAZIM HIKMET RAN - ARMUTSERFAHRUNGEN ALS
INSPIRATIONSQUELLE INNOVATIVER, REVOLUTIONAERER KUNST
.
166
9.3 YAKUP KADRI KARAOSMANOGLU - ARMUT DER
UNZIVILISIERTEN FREMDE ANATOLIENS
.
170
9.4 ETEM IZZET BENICE - ARMUT UND REICHTUM
IN DER KEMALISTISCHEN PROPAGANDALITERATUR
.
175
9.5 HUESEYIN RAHMI GUERPMAR - ARMUT ALS MORALISCHE
KATEGORIE IN DER UNTERHALTUNGSLITERATUR
.
177
9.6 SABAHATTIN ALI - ARMUT ALS SOZIALE UNGERECHTIGKEIT
.
179
9.7 KEMAL BILBA§AR UND RE§AT ENIS AYGEN:
DAS ARMUTSSUJET AUF DEM WEG ZUR DORFLITERATUR
.
184
9.8 FAZIT DES ARMUTSDISKURSES BIS ZUM ENDE
DES ZWEITEN WELTKRIEGES
.
187
10 ARMUT ALS UNTERENTWICKLUNG ANATOLIENS -
MAHMUT MAKALS SELBSTZEUGNIS BIZIM KOEY (1950, UNSER DORF)
.
.
191
10.1 ARMUT ALS KAMPF UMS UEBERLEBEN
.
198
10.2 ARMUT ALS UNTERENTWICKLUNG: JENSEITS DER ZIVILISATION
.
200
10.2.1 FACETTEN VON UNTERENTWICKLUNG UND
RUECKSTAENDIGKEIT.
201
10.2.2 JENSEITS DES
DORFES.205
10.2.3 DIE MISSSTAENDE OEFFENTLICH BENENNEN:
REAKTIONEN DER BETROFFENEN.207
10.2.4 DAS AUTOBIOGRAFISCHE ALS RAUM
DES
DAZWISCHEN.209
10.2.5 ARMUTSBEGRIFF UND UNTERENTWICKLUNG
.
215
10.3 ARMUTSDISKURS UND REZEPTION VON BIZIM KOEY
.215
11 DOERFLICHE ARMUT LITERARISCH - NACH ENDE DES
ZWEITEN WELTKRIEGES BIS ENDE DER
1970ER-JAHRE.221
11.1 TALIP APAYDIN - DIE INEXISTENZ DOERFLICHER ARMUT
.
223
11.2 FAKIR BAYKURT - ARMUT ALS O HNM
ACHT.226
11.3 SAMIM KOCAGOEZ - ARMUT UND POLITISCHER WANDEL.230
11.4 KEMAL TAHIR - DER ANDERE BLICK AUF DIE DORFINSTITUTE
.
232
11.5 FERIT EDGUE - DIE FREMDHEIT DES
INTELLEKTUELLEN.235
11.6 FAZIT - DOERFLICHE ARMUT
LITERARISCH.240
12 *ZUGEWANDERTE* STAEDTISCHE ARMUT LITERARISCH -
NACH ENDE DES ZWEITEN WELTKRIEGES BIS IN DIE 1980ER-JAHRE
.
243
12.1 ORHAN KEMAL - LITERARISCHE VERARBEITUNG
DER ARMUTSMOTIVIERTEN
BINNENMIGRATION.245
12.2 MUZAFFER IZGUE UND HASAN IZZETTIN DINAMO -
ALLTAG IM GECEKONDU
.
250
12.3 NEVZAT UESTUEN - VERBREITUNG SOZIALISTISCHER IDEEN
.
254
12.4 DIE GECEKONDUS ALS SCHAUPLATZ IN DER
LITERATUR VON FRAUEN
.
256
12.5 LATIFE TEKIN - IN DEN TEXT-KOERPER EINGESCHRIEBEN
.
259
12.6 FAZIT - DIE LITERARISCHE VERARBEITUNG
DER BINNENMIGRATION
.
263
13 ARMUT UND REICHTUM NEU BESTIMMT - YA§AR KEMALS
ROMAN BINBOGALAR EFSANESI (1971, DAS LIED DER TAUSEND STIERE)
.
267
13.1 BINBOGALAR EFSANESI (1971, DAS LIED DER TAUSEND STIERE)
.
270
13.2 ARMUT UND REICHTUM IM ROMAN
.
275
13.2.1 DIE WORTFELDERYOKSUL, FAKIR (ARM)
UND ZENGIN (REICH)
.
275
13.2.2 BESCHREIBUNGEN VON ARMUT UND REICHTUM
.
277
13.2.2.1 *BOLLUK VE CANLIHK * VERSUS *KITLIK,
YOKLUK VE OELUEM * (UEBERFLUSS UND
VITALITAET VERSUS MANGEL,
NOT UND TOD)
.
278
13.2.2.2 *INSANHK* VT RSUS *ZULUEM *
(HUMANITAET VERSUS TYRANNEI)
.
282
13.3 ARMUT UND REICHTUM ALS
KAPITALISMUSKRITIK.284
13.4 ARMUT UND REICHTUM ALS KATEGORIEN
DER
WELTANSCHAUUNG.
288
14 *AUTOCHTHONE* STAEDTISCHE ARMUT LITERARISCH -
NACH DER JUNGTUERKISCHEN REVOLUTION BIS IN DIE 1980ER-JAHRE
.
293
14.1 RE§AT ENIS AYGEN - ARMUT IN DER
FRUEHKAPITALISTISCHEN
INDUSTRIE.294
14.2 SABAHATTIN ALI - DIE STAEDTISCHE
UNTERSCHICHT.296
14.3 SUAT DERVI§ - DIE STAEDTISCHE UNTERSCHICHT
AUS WEIBLICHER
PERSPEKTIVE. 301
14.4 SAIT FAIK ABASIYAMK - PORTRAETS UND
MOMENTAUFNAHMEN STAEDTISCHER A RM
UT.303
14.5 NEVZAT UESTUEN - DER MAENNLICHE
BLICK.309
14.6 ORHAN KEMAL - EIN PANORAMA STAEDTISCHER ARMUT.312
14.7 AZIZ NESIN - HUMOR UND SATIRE ALS MITTEL
DER
SOZIALKRITIK.
317
14.8 FAZIT - STAEDTISCHE ARMUT
LITERARISCH.324
15 STAEDTISCHE ARMUT AUS WEIBLICHER PERSPEKTIVE -
FUERUZANS ERZAEHLUNGEN BENIM SINEMALANM (1972, MEINE KINOS)
UND HARAG (1970, DER
TRIBUT).329
15.1 BENIM SINEMALANM (1972, MEINE KINOS) UND
HARAG (1970, DER
TRIBUT). 331
15.2 ARMUT UND
NICHT-ARMUT.334
15.2.1
KONKRETISIERUNGEN.335
15.2.2 DIE FEINEN UNTERSCHIEDE: VERMESSEN DES
SOZIALEN UND KULTURELLEN RAUMES.342
15.2.3 NAMUS (EHRE), PROSTITUTION, GEWALT
UND SEXUELLER MISSBRAUCH.343
15.2.4 MODERNE SKLAVEREI UND DEPRIVATION
DER SELBSTBESTIMMUNG.345
15.3 FOLGE VON MODERNISIERUNG:
EINE LEBENSEINSTELLUNG IM
WANDEL.350
15.4 FUERUZANS LITERARISCHER
ARMUTSDISKURS.353
V S CHLUSSBE TRACHTUNGEN
.
357
16 RESUEMEE UND
AUSBLICK.359
16.1 ZUR AUTORSCHAFT IM SCHREIBEN UEBER
ARMUT.360
16.2 ZUR FIGUR DES ARMEN UND BEDUERFTIGEN
.
366
16.3 ZUM ARMUTSVERSTAENDNIS IM LITERARISCHEN DISKURS
.
374
16.4 ZUR LITERARISCHEN GESTALTUNG
.
383
16.5 ZUR REZEPTION UND ZUM STELLENWERT DES
LITERARISCHEN ARMUTSDISKURSES
.
389
16.6
AUSBLICK.393
LITERATURVERZEICHNIS.
397
INDEX.
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