Verfügbarkeit: Theologische Anthropologie

Theologische Anthropologie:

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Bibliographische Detailangaben
Hauptverfasser:	Langenfeld, Aaron 1985- (VerfasserIn), Lerch, Magnus 1982- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	© 2018
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Schlagworte:	Katholische Theologie Theologische Anthropologie Lehrbuch
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adam_text	INHALT EINLEITUNG . 9 I. HERAUSFORDERUNGEN FUER EINE THEOLOGISCHE ANTHROPOLOGIE IN DER SPAETMODEME {AARON LANGENFELD). 15 1. SUBJEKTKRITISCHE HERAUSFORDERUNGEN 1.1 NUR EIN PRODUKT DER SYSTEME? . 19 GESELLSCHAFTSTHEORETISCHE ANSAETZE . 19 1.2 ZWISCHENSCHRITT: INTERAKTIONISMUS . 32 1.3 NUR TRIEBE? NUR GEHIMPROZESSE? PSYCHOLOGISCHE UND KOGNITIONSWISSENSCHAFTLICHE ANSAETZE. 39 1.4 NUR NATUR? NATURALISTISCHE M ETAPHYSIK. 51 1.5 ZWISCHENREFLEXION . 60 2. SINNKRITISCHE HERAUSFORDERUNGEN. 62 3. ZUSAMMENFASSUNG. 71 II. GOTTESFRAGE DES MENSCHEN - MENSCHLICHKEIT GOTTES: PROBLEMSTELLUNGEN UND ANSAETZE THEOLOGISCHER ANTHROPOLOGIE {MAGNUS L ERCH ) . 73 1. EMPFAENGLICH FUER GOTT? DER (MOEGLICHE) GOTTESBEZUG DES M ENSCHEN. 74 1.1 KARL RAHNER: DIE FRAGLICHKEIT DES MENSCHEN ALS ORT SEINER GOTTVERWIESENHEIT . 75 1.2 WOLFHART PANNENBERG: DIE EXZENTRIZITAET DES MENSCHEN ALS ORT SEINER NATUERLICHEN RELIGIOSITAET . 78 1.3 EBERHARD JUENGEL: DIE DURCHKREUZUNG NATUERLICHER RELIGIOSITAET. 82 1.4 THOMAS PROEPPER: DIE MENSCHLICHE FREIHEIT ALS ORT DER G OTTESFRAGE. 86 2. TAETER UND OPFER ZUGLEICH? DER SUENDER ZWISCHEN MACHT UND OHNM ACHT . 92 2.1 KARL RAHNER: ERBSUENDE ALS EXISTENTIAL ENDLICHER FREIHEIT. 93 2.2 WOLFHART PANNENBERG: ERBSUENDE IN DEN NATURBEDINGUNGEN MENSCHLICHEN DASEINS . 97 2.3 EBERHARD JUENGEL: ERBSUENDE ALS LEBENSLUEGE. 100 2.4 THOMAS PROEPPER: DIE UNTERSCHEIDUNG VON DISPOSITION ZUR SUENDE UND FAKTUM DER SUENDE . . . 104 3. JESUS CHRISTUS: GEGENWART GOTTES UND ERSCHLIESSUNG WAHREN MENSCHSEINS? DIE BEDEUTUNG DER OFFENBARUNG. 108 3.1 KARL RAHNER: JESU MENSCHSEIN ALS ANNAHME DER SELBSTZUSAGE GOTTES . 109 3.2 WOLFHART PANNENBERG: JESU MENSCHSEIN ALS SELBSTUNTERSCHEIDUNG DES SOHNES VOM VATER . 112 3.3 EBERHARD JUENGEL: JESU MENSCHSEIN ALS GLEICHNIS G O TTE S. 116 3.4 THOMAS PROEPPER: JESU MENSCHSEIN ALS SELBSTOFFENBARUNG G O TTE S . 120 4. WIE KOMMT DER GLAUBE ZUSTANDE? DIE VERHAELTNISBESTIMMUNG VON GNADE UND FREIHEIT. . . . 124 4.1 KARL RAHNER: UNIVERSALE WIRKSAMKEIT UND PERSONALE ANNAHME DER GNADE . 125 4.2 WOLFHART PANNENBERG: FREIHEIT IM GLAUBEN - JENSEITS DER W AHL. 129 4.3 EBERHARD JUENGEL: KREATIVE PASSIVITAET IM GLAUBEN . 132 4.4 THOMAS PROEPPER: GOTTES FREIE SELBSTBINDUNG AN SEIN GELIEBTES G ESCHOEPF. 136 III. MENSCHSEIN IM HORIZONT DER SELBSTMITTEILUNG GOTTES - GRUNDLINIEN EINER THEOLOGISCHEN ANTHROPOLOGIE IN DER G EGENWART . 145 1. ZUR FRAGE NACH DER ANSPRECHBARKEIT DES MENSCHEN FUER GOTT (AARON LANGENFELD) . 145 1.1 DAS FRAGENKOENNEN NACH G O TT. 145 1.2 DIE RELEVANZ DER GOTTESIDEE FUER DIE MENSCHLICHE SELBSTDEUTUNG. 147 1.3 GOTTEBENBILDLICHKEIT . 150 1.4 PERSPEKTIVIERUNG IM KONTEXT ANDERER THEOLOGISCHER ANSAETZE. 154 2. SELBSTMITTEILUNG GOTTES IM KONTEXT THEOLOGISCHER ANTHROPOLOGIE (AARON LANGENFELD) . 167 2.1 BEGRIFFLICHE ORIENTIERUNG. 167 2.2 WAHRES MENSCHSEIN IN C H RISTU S . 171 2.3 GOTTEBENBILDLICHKEIT ALS WAHRES MENSCHSEIN . 176 2.4 DIE GEGENWART DER L IE B E . 181 3. TAT UND MACHT DER SUENDE - VERBINDUNG VON TRANSZENDENTALER UND EXISTENZIELLER PERSPEKTIVE IN SUENDENTHEOLOGISCHER ABSICHT (MAGNUS LERCH) . 186 3.1 VORBEMERKUNGEN . 186 3.2 SCHULD UND SUENDE ALS FREIHEITSGESCHEHEN. 188 3.3 URSPRUNG UND MACHT DES B OE SE N . 194 3.4 GRENZEN DER AUGUSTINISCHEN ERBSUENDENLEHRE . 200 3.5 DIE DIALEKTIK VON SCHULD UND VERHAENGNIS . 204 4. FREIHEIT DES MENSCHEN UND WIRKSAMKEIT DER GNADE - VERBINDUNG VON TRANSZENDENTALER UND EXISTENZIELLER PERSPEKTIVE IN GNADENTHEOLOGISCHER ABSICHT (MAGNUS LERCH). 213 4.1 GOETTLICHE GNADE UND MENSCHLICHE FREIHEIT: ENTSPRECHUNG STATT KONKURRENZ . 213 4.2 GESCHICHTLICHE VERMITTLUNG DER GNADE UND WELTBEZUG DES GLAUBENS. 216 4.3 INDIKATIV UND IMPERATIV: ZENTRALE ASPEKTE AUS ROEM UND DTN . 221 4.4 PLAUSIBILITAET UND GRENZE DES PASSIVITAETSMOTIVS . . . 229 4.5 AKTIVITAET UND PASSIVITAET ALS ANTHROPOLOGISCHE GRUNDDIMENSIONEN DES G LAUBENS . 235 ANMERKUNGEN. 245 PERSONENREGISTER . 279 SACHREGISTER. 283
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