Ostseeküste - Ostseebad: von der Entdeckung des Nordens zur Entstehung der deutschen Ostseebäder im 19. Jahrhundert
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| Veröffentlicht: |
Konstanz ; München
UVK Verlagsgesellschaft
[2017]
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Inhalt
1 Einleitung.11
Forschungsstand.14
Quellenlage. 16
Methode und Aufbau.18
2 Präformation — Voraussetzungen.25
2.1 Naturraum und neue Wahrnehmungsmuster.25
2.1.1 Geografie. 31
2.1.2 Klimatische Faktoren. 49
2.2 Metamorphosen der Landschaft — von sakralen
und legendären Raumen. 59
2.2.1 Das Meer im Kontext der gefallenen Natur. 63
2.2.2 Theologie und Naturwissenschaft — auf dem Weg zur „guten Natur".69
2.2.3 Physikotheologie.72
2.2.4 Hydrotheologie.74
2.2.5 Der säkularisierte Heilsraum. 79
2.2.6 Rituale im Grenzbereich.82
2.2.7 Paradiese am Ufer.84
2.2.8 Andauernde Gefährdung — Schiffbruch, Strandrecht,
Freibeuter, Kriege. 88
2.3 Neue Räume — der säkularisierte Heilsraum.93
2.3.1 Von der Idylle zur Wildnis — Geniebewegung und freie Natur.96
2.3.2 Die Popularisierung des Nordens in der jungen deutschen Literatur.100
2.4 Die Insel Rügen, oder: Die Schule des neuen Blicks.107
2.4.1 Rügensche Vorzeit — die Etablierung neuer Raumkonzepte.109
2.4.2 Rügen als Feld der Naturwissenschaft.122
2.4.3 Meeresblicke.126
Zwischenresümee 1.140
3 Durchführung: Die Konstruktion des Ostseebades.141
3.1 Medikalisierung des Küstenraumes.141
5
Inhalt
3.1.1 Medizinische Körperwelten.145
3.1.2 Wassertherapien.154
3.1.3 Das öffentliche Seebad.156
3.1.4 Die Badeanstalt als hierarchisierter Sozialraum.160
3.1.5 Badeärzte — Rolle und Funktion.167
3.1.6 Die Rolle des Kurgastes als Patient.187
3.1.7 Das Seebad in der ärztlichen Literatur. 190
3.1.8 Indikation und Therapie — Übersetzung von Körpervorstellungen
in den Heilraum.203
3.1.9 Geschlechterdifferenzen - Frauenkörper.228
3.2 Der Ton der Kurgesellschaft - Etikette und gesellschaftliche
Kurpraxis. 240
3.2.1 Die Abkehr vom Alltag.242
3.2.2 Vom guten Ton — Badegesellschaft als homogenisierte Geselligkeit.244
3.2.3 Die Ausformung der Kurzeit im Tagesablauf.250
3.3 Badefreiheit.259
3.4 Vom Fischer zum Badediener - Transformation von Lebenswelten .261
Zwischenresümee II.274
4 Formen der Verfügbarkeit.275
4.1 Mobilität und Raumtransformation.275
4.1.1 Verkehrswege — Verkehrsmittel.279
4.1.2 Dampfschifffahrt.287
4.1.3 Eisenbahn.291
4.2 Ökonomische Konzepte.293
4.2.1 Fürstenbad, Fischerbad, Aktiengesellschaft.298
4.2.2 Dauerhafte Finanzierung der Kuranlangen.320
4.2.3 Auswirkungen auf die Wirtschaftsstruktur.323
4.3 Konkurrenzmodelle.325
4.3.1 Binnenkonkurrenz.333
4.3.2 Die Etablierung schichtenspezifischer Bäder.342
4.4 Herkunft und sozialen Stellung der Bäderbesucher.344
Zwischenresümee III.358
6
Inhalt
5 Schluss — Ausblick.361
Archivalische Quellen.366
Literaturverzeichnis.368
Sekundärliteratur. *368
Zeitgenössische Literatur. 379
Karte der Ostseebäder.388
Abbildungsverzeichnis.390
Personenverzeichnis.391
Ortsverzeichnis.393
7
Wie gelangt man von Arkadien nach Swinemünde? Galten noch bis zur Ju-
gendzeit Goethes die Stätten der klassischen Antike als maßgebliche Rei-
seziele der Eliten, so wurden schon Ende des 18. Jahrhunderts die Küsten
des Nordens zum neuartigen Faszinosum. Als wild galt ihre Natur, und diese
Wildnis bevölkerte eine romantische Phantasie mit alten Heldengeschichten.
Aus dieser ideellen Verbindung von Natur und Geschichte entstand ein neu-
er Sehnsuchtsraum. Zugleich diente das Meer selbst mit seinen Seebädern
dem Körper. Das kalte Wasser, im Barock noch verpönt, gewann im Spiel der
Ozeanwellen eine Heilkraft, die das häufig wirkungslose Wissen der Ärzte
beflügelte und den städtischen Eliten Genesung versprach. Nach englischem
Vorbild von engagierten Ärzten vorangetrieben, entstanden auch an der
deutschen Ostseeküste Seebäder. Fortan galt es, den Küstenraum, bislang
ein Ort des Fischfangs, als Therapieraum zu entwickeln. Wie aber sollte sich
das Badeleben gestalten, wie die Anreise, wie die Finanzierung des Kurortes?
Erzählt wird hier die Geschichte einer mentalen wie körperlichen Aneig-
nung des Nordens und des Meeres. Das Ostseebad wird dabei begriffen als
Schnittpunkt von Natur- und Kulturgeschichte, als Wirtschaftsmodell und als
Triebkraft neuer sozialer Dynamik. |
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