Gottes Geist im Handeln der Menschen: praktische Pneumatologie
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Freiburg ; Basel ; Wien
Herder
[2017]
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Inhalt
Prolog. 11
1. Ausgangspunkte. 16
1.1 Eröffnung des Themas. 16
Gottes Gegenwart als Thema (16) Pneumatologischer
Zugang (20) Den Geist Gottes in Anspruch nehmen
(22) Praktische Pneumatologie (25)
1.2 Vermessung des Feldes. 26
Gottes Geist und Gottesgedanke (26) Die Funktion der
,natürlichen Theologie (31) Geistvergessenheit und
Wiederentdeckung des Geistes (34) Die Bedeutung der
Erfahrung (42) Theologiegeschichtliche Erhellung der
Situation (44) Pneumatologie und Trinitätslehre (51)
Relevanz und Wahrheitswert der pneumatologischen
Praxis (53) Zeitzeichen und Zeitströmungen (57)
Kritische Fortschreibung der Pneumatologie (63)
1.3 Das Vorhaben . 66
Konturen (66) Aufbau (70)
2. Annäherungen. 76
2.1 Handeln im Geist . 76
Methodische Vorbemerkung (76) Praktische Pneu-
matologie (80) Proexistenz (89) Theologische Ver-
gewisserung über den Ort einer praktischen
Pneumatologie (92)
2.2 Geist im Handeln . 94
Methodische Vorbemerkung (94)
2.2.1 Epiklese. 99
Die Epiklese als Grundform christlichen Handelns (99)
Ekklesiologische Konsequenzen (109) Ökumenische Per-
spektiven (111) Pneumatologische Konsequenzen (116)
2.2.2 Parrhesia. 118
Parrhesia und Differenz (119) Ekklesiologische Kon-
sequenzen (124) Gesellschaftskritik (127) Fazit (131)
2.2.3 Doxologie. 132
Die Doxologie als elementare Form der Gebetssprache
(133) Jubel, Sprachengabe, Musik und Mystik (137)
Die Doxologie als Grundform des trinitarischen Be-
kenntnisses (140)
2.2.4 Sazienz. 144
Ergreifen des Ergriffen-Seins (146) Die alttestamentli-
che Überlieferung (146) Tanztheater Pina Bausch
(152) Theologische Annäherungen (157) Leiblichkeit
des Geistes (163) Ergriffen-Sein und nochmals Mystik
(164) Ergriffen-Sein und Freiheit (168)
3. Positionen. 170
Das Proprium des Geistes (170) Der Geist als kom-
munikative Selbst-Gabe (175) Notwendigkeit und
Schwierigkeiten eines personalen Geistverständnisses
(177) Personalität als adverbiale Bestimmung (181)
Die Analogie zur Person Jesu Christi (182) Exegetische
Einsichten (184) Göttlichkeit und Weltimmanenz des
Geistes (186) Union zwischen Geist und Kirche (188)
Personalität des Gottes Israels (189) Trinitätstheologi-
sche Fortbestimmung (189) Personsein als In-Bezie-
hung-Sein (191) Zeitlichkeit in Gott (191) Fazit (192)
4. Perspektiven. 194
4.1 Ekklesiologisch. 195
Armut als Implikation einer pneumatologischen Sicht-
weise der Kirche (195) Armut als Konsequenz einer
pneumatologischen Sichtweise der Kirche (198)
4.2 Eschatologisch. 202
Die Herrlichkeit der Kinder Gottes (203) Eschatologie
als Selbsterweis des Geistes (206)
4.3 Trinitarisch . 208
Ergriffenheit als trinitarischer Vollzug (208) Die
Filioque-Frage (215) Das Proprium im Selbsterweis des
Geistes (216) Das Verhältnis von ökonomischer und
immanenter Trinität (218)
Epilog. 223
Quellen und Literaturverzeichnis. 226
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