Jenseits von Fundamentalismus und Beliebigkeit: zu einem christlichen Wahrheitsverständnis in der (post-)modernen Gesellschaft
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Freiburg ; Basel ; Wien
Herder
[2017]
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INHALT
EINLEITUNG.
9
1. DIE (THEOLOGIE DER) WAHRHEITSFRAGE
.
17
1.1 KULTURRELATIVISMUS BEI PILATUS?
. 19
ZUR KOMPOSITION DER JOHANNEISCHEN GERICHTSSZENE
.
19
ZUM JOHANNEISCHEN WAHRHEITSVERSTAENDNIS
.
25
DIE VIELSCHICHTIGKEIT DER JOHANNEISCHEN GERICHTSSZENE
.
31
1.2 EINE LITERARISCHE VERARBEITUNG: BULGAKOWS YYDER MEISTER UND
MARGARITA66 34
DAS WAHRHEITSMOTIV
. 35
DIE PROTAGONISTEN
.
37
WAHRHAFTIGKEIT
.
42
1.3 DIE PHILOSOPHISCHE WAHRHEITS-DEBATTE
.
45
BLACKBURNS GEGENUEBERSTELLUNG ,DOGMATISCHER6 UND RELATIVISTI
SCHER6 ARGUMENTATIONSMUSTER
.
47
EINE NOTWENDIGE RELATIVIERUNG DER BLACKBURN'SCHEN GEGEN
UEBERSTELLUNG
.
50
1.4 SOZIALE BEDINGUNGEN FUER DAS WAHRHEITSVERSTAENDNIS
.
55
1.5 WAS MEINT POSTMODERNE?
.
62
2. DIE WAHRHEITSFRAGE AM BEGINN DER EUROPAEISCHEN PHILOSOPHIEGESCHICHTE
68
2.1 DER BEGINN DER PHILOSOPHISCHEN SKEPSIS
.
68
2.2 PLATONS WEG ZUR SICHEREN ERKENNTNIS
.
72
WISSEN6 CONTRA MEINUNG6 . 72
LERNEN ALS ANAMNESIS
.
77
2.3 YYFUSSNOTEN66 INNERHALB DER ANTIKE ZU PLATON
.
80
DIE SKEPSIS BEI SEXTUS EMPIRICUS
. 81
DIE GEGENENTWICKLUNG IM NEUPLATONISMUS
.
88
2.4 ZUM MENSCHENBILD HINTER DER ANTIKEN WAHRHEITSDEBATTE . 9
1
3. FUNDAMENTALISMUS IN DER RELIGION?
. 99
3.1 ATHEN VERSUS JERUSALEM?
.
99
3.2 VERAENDERUNGEN IM WAHRHEITSVERSTAENDNIS?
.
107
WAHRHEIT6 BEI AURELIUS
AUGUSTINUS. 110
VON AUGUSTINUS ZUR SCHOLASTIK
. 124
WAHRHEIT6 BEI THOMAS VON AQUIN
. 127
3.3 DER STREIT UM DIE MODERNE IN DER KATHOLISCHEN KIRCHE
.
136
MODERNISMUS ALS IDEOLOGIE
. 137
DER NEO-THOMISMUS ALS KATHOLISCHES BOLLWERK
.
144
3.4 FUNDAMENTALISMUS ALS REAKTION AUF DIE MODERNE
.
151
EINE PHAENOMEN- UND BEGRIFFSBESTIMMUNG
.
153
FUNDAMENTALISMUS IN DER KATHOLISCHEN KIRCHE?
EIN
ZWISCHENFAZIT.
163
4. BELIEBIGKEIT IN DER HEUTIGEN PHILOSOPHIE?
. 174
4.1 FRIEDRICH NIETZSCHE UND DIE METAPHYSIKKRITIK
.
176
EIN BIOGRAPHISCHER ZUGANG
. 178
POSITIVISTISCHE PHASE
. 184
NIETZSCHES WAHRHEITSVERSTAENDNIS
. 188
SOREN KIERKEGAARDS WAHRHEITSVERSTAENDNIS .
193
4.2 LUDWIG WITTGENSTEIN UND DIE WENDE ZUR SPRACHE
.
197
DIE ABBILDTHEORIE IM YYTRACTATUS66
.
198
DIE SPRACHSPIELTHEORIE IN DEN YYPHILOSOPHISCHEN UNTER
SUCHUNGEN66
.
204
4.3 PRAGMATISMUS ALS GRUNDHALTUNG
.
210
CHARLES SANDERS PEIRCE UND DIE PRAGMATISCHE MAXIME
.
210
PARTIKULARITAET BEI WILLIAM JAM
ES
.
215
JOHN DEWEYS SOZIALE ORIENTIERUNG
. 219
4.4 JEAN-FRAN^OIS LYOTARD UND DAS ENDE DER METAERZAEHLUNGEN . . 223
VOM META-DISKURS ZUR ZWISCHEN-REFLEXION . 223
ZUR BESTIMMUNG DER POSTMODERNE
. 229
WOLFGANG WELSCH UND DIE PLURALITAET
.
233
4.5 RICHARD RORTY UND DIE BELIEBIGKEIT
.
236
WISSENSCHAFTSTHEORIE ALS THEMA
.
237
VERZICHT AUF DEN WAHRHEITS-BEGRIFF
. 240
MORALISCHE BELIEBIGKEIT?
.
245
EIN ZWISCHENFAZIT
.
252
5. EINE FRAGE DES WELTBILDES?
. 255
5.1 DIE WAHRHEITSFRAGE ALS BASIS FUER EINE THEOLOGISCHE LAGER
BILDUNG?
.
257
DAS ANLIEGEN DER YYRADICAL ORTHODOXY" .
258
LIBERALE UND KONSERVATIVE AUSRICHTUNGEN IN DEN U
SA
.
266
DAS GEGENUEBER ZWEIER KONZILSHERMENEUTIKEN
.
274
5.2 DER POSTMODERNE WAHRHEITSANSPRUCH
. 282
HILARY PUTNAMS YYINTERNER REALISMUS"
. 283
GIANNI VATTIMOS VERKNUEPFUNG MIT DEM CHRISTLICHEN
GOTTESBILD
.
289
ZUM RELATIVISMUS-BEGRIFF
. 297
5.3 CHRISTLICHE ANSCHLUSSFAEHIGKEIT?
.
310
UNTERSCHEIDUNG VON TRANSZENDENZ UND IMMANENZ
.
310
IMMANENTE
FREIHEIT.
318
DAS PRAGMATISCHE WAHRHEITSKRITERIUM IN DER THEOLOGIE . 322
5.4 BERECHTIGTES GEGENEINANDER? EIN FAZIT
.
330
6.
LITERATUR.
337
6.1 QUELLEN
.
337
6.2 DISKUSSIONSBEITRAEGE
. 342
PERSONENREGISTER
375 |
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