Verfügbarkeit: Gewaltfreie Erlösung

Gewaltfreie Erlösung: Kreuzestheologie im Ringen mit der Satifaktionstheorie

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Weaver, John Denny 1941- (VerfasserIn)
Weitere Verfasser:	Bräker, Jürg 1966- (ÜbersetzerIn)
Format:	Buch
Sprache:	German English
Veröffentlicht:	Berlin Münster ; LIT [2016]
Schriftenreihe:	Oekumenische Studien Band 47
Schlagworte:	Anselm > Canterbury, Erzbischof, Heiliger > 1033-1109 Tod Jesu Sühneopfer Schwarze Theologie Feministische Theologie Theologia crucis Genugtuung Soteriologie Versöhnungslehre Gewaltlosigkeit
Online-Zugang:	Inhaltsverzeichnis Inhaltsverzeichnis Klappentext
Beschreibung:	iv, 375 Seiten 24 cm
ISBN:	9783643132260

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adam_text	INHALT ZUM GELEIT: VERSOEHNUNG DURCH EINEN A KT DER GEWALT? DER KREUZESTOD JESU CHRISTI - AUS DER PERSPEKTIVE DER FRIEDENSKIRCHE (FERNANDO ENNS) 1 VORWORT ZUR ERSTEN AUFLAGE 23 VORWORT ZUR ZWEITEN AUFLAGE 26 VORWORT ZUR DEUTSCHEN AUSGABE VON THE NONVIOLENT ATONEMENT 29 1 EINLEITUNG 31 2 EINE NOTWENDIGE REVISION DES SUEHNEVERSTAENDNISSES 43 DIE GEWALTFREIHEIT J E S U ............................................................................... 43 SUEHNEVORSTELLUNGEN ..................................................................................... 44 DIE CHRISTUS-VICTOR-THEORIE.................................................................. 45 DIE SATISFAKTIONSTHEORIE ........................................................................ 46 DIE M ORALTHEORIE.................................................................................. 48 DIE NARRATIVE CHRISTUS-VICTOR-THEORIE........................................................ 50 DIE OFFENBARUNG DES J O H A N N E S ........................................................... 50 DIE E VANGELIEN ..................................................................................... 65 RENE G IRARD............................................................................................ 78 DER APOSTEL P A U LU S ............................................................................... 81 OPFER IM ALTEN TESTAMENT..................................................................... 99 JESU TOD ALS OPFER..................................................................................... 102 DER H EBRAEERBRIEF..................................................................................... 106 DIE GESCHICHTE ISRAELS...............................................................................111 ZUSAMMENFASSUNG............................................................................................114 3 DIE NARRATIVE CHRISTUS-VICTOR-THEORIE 117 DIE MERKMALE DER NARRATIVEN CHRISTUS-VICTOR-THEORIE..............................117 AUF WEN ZIELT JESU TOD? ........................................................................... 117 DIE WIRKUNG VON JESU T O D .....................................................................117 WER VERURSACHT JESU T O D ? ........................................................................ 119 II I NHALT UNSERE ROLLE BEI JESU TOD .....................................................................123 GNADE UND VERGEBUNG...............................................................................124 FREIER WILLE VERSUS PRAEDESTINATION...........................................................126 GOTTES GERECHTIGKEIT UND G N A D E ...........................................................127 E T H I K .........................................................................................................128 SUEHNEVERSTAENDNIS UND GESCHICHTE...........................................................130 DAS VERSCHWINDEN VON CHRISTUS V IC TO R........................................................131 DIE KONSTANTINISCHE S YNTHESE ................................................................. 132 EKKLESIOLOGIE UND S UE H N E ........................................................................ 137 CHRISTOLOGIE......................................................................................................150 ZUSAMMENFASSUNG............................................................................................157 4 SCHWARZE THEOLOGIE UND SUEHNE 161 E INFUEHRUNG......................................................................................................161 DIE SCHWARZE THEOLOGIE DER ERSTEN G ENERATION .......................................... 163 AFROAMERIKANISCHE BESONDERHEITEN........................................................163 DIE BIBEL ANDERS LESEN...............................................................................165 KRITIK AN HERKOEMMLICHER THEOLOGIE........................................................166 JAMES H. CONE UND SUEHNE........................................................................ 168 THEOLOGIE DES CHRISTENTUMS - EINE NAEHERBESTIMMUNG .......................... 170 JAMES H. CONE UND DIE NARRATIVE CHRISTUS-VICTOR-THEORIE .......................... 171 SCHWARZE THEOLOGIE DER ZWEITEN G EN ERATIO N ..............................................175 KONTEXTUELLE UEBEREINSTIMMUNGEN...........................................................176 CHRISTOLOGIE UND S UE H N E ........................................................................... 178 Z USAM M ENFASSUNG ........................................................................................ 182 5 FEMINISTISCHE THEOLOGIE UND SUEHNE 183 E INFUEHRUNG......................................................................................................183 FEMINISTISCHE THEOLOGIE UND SUEHNE .............................................................. 184 ROSEMARY RADFORD R U ETH ER.....................................................................184 RUETHER UND DIE NARRATIVE CHRISTUS-VICTOR-THEORIE.................................186 JOANNE CARLSON BROWN UND REBECCA P ARK ER .......................................... 187 BROWN, PARKER UND DIE NARRATIVE CHRISTUS-VICTOR-THEORIE ................... 192 JULIE M. H O P K IN S ..................................................................................... 194 HOPKINS UND DIE NARRATIVE CHRISTUS-VICTOR-THEORIE ............................. 198 RITA NAKASHIMA B R O C K ........................................................................... 199 BROCK UND DIE NARRATIVE CHRISTUS-VICTOR-THEORIE ................................ 206 CARTER HEY W A RD ........................................................................................ 211 HEY WARD UND DIE NARRATIVE CHRISTUS-VICTOR-THEORIE ............................. 215 I NHALT III CYNTHIA S.W. C RY S D A LE ........................................................................... 217 CRYSDALE UND DIE NARRATIVE CHRISTUS-VICTOR-THEORIE ............................. 221 ZUSAMMENFASSUNG............................................................................................221 6 WOMANISTISCHE THEOLOGIE UND SUEHNE 223 E INFUEHRUNG..................................................................................................... 223 WOMANISTISCHE BESONDERHEITEN.....................................................................224 KATIE C AN N O N ............................................................................................224 EMILIE TOWNES............................................................................................226 DELORES W ILLIAM S..................................................................................... 227 WOMANISTINNEN UND S UE H N E ........................................................................... 230 DELORES W ILLIAM S.....................................................................................230 JO ANNE MARIE T ERRE LL .............................................................................. 232 KAREN BAKER-FLETCHER .............................................................................. 233 WOMANISTINNEN UND DAS PROBLEM DER THEODIZEE .......................................... 239 WOMANISTINNEN UND C HRISTOLOGIE ................................................................. 241 KELLY BROWN D OUGLAS .............................................................................. 241 JACQUELYN G RANT........................................................................................ 243 DELORES W ILLIAM S..................................................................................... 243 KAREN BAKER-FLETCHER .............................................................................. 244 ZUSAMMENFASSUNG............................................................................................244 7 EIN GESPRAECH MIT ANSELM, SEINEN FUERSPRECHERN UND K RITIKERN 251 E INFUEHRUNG..................................................................................................... 251 ERSTE GESPRAECHSRUNDE..................................................................................... 252 NEUDEFINITIONEN, ERNEUTE BETONUNGEN, REHABILITIERUNGEN ................... 252 ANSELM UND CUR DEUS H O M O ................................................................. 260 ENTGEGNUNG AUF DIE ARGUMENTE FUER DIE SATISFAKTIONSLEHRE ................... 268 MIROSLAV V O LF............................................................................................280 ZWEITE GESPRAECHSRUNDE..................................................................................287 ARGUMENTE FUER TRADITIONELLE SUEHNETHEORIEN.................................................288 PETER SCHMIECHEN..................................................................................... 288 DANIEL B E L L ...............................................................................................292 RICHARD M O U W ........................................................................................ 296 HANS BOERSMA............................................................................................299 ROBERT SHERMAN........................................................................................ 306 T RA D ITIO N .................................................................................................. 311 IV I NHALT WEITERE GESPRAECHSPARTNER ZU GEWALTFREIER S UE H N E .......................................313 DARBY KATHLEEN RAY..................................................................................313 BRIAN M C L A RE N ........................................................................................ 316 THOMAS N. FINGER.....................................................................................317 GREGORY B OYD ........................................................................................... 323 STEPHEN F IN LA N ........................................................................................ 324 LEANNE VAN DYK........................................................................................ 325 ANTHONY BARTLETT UND S. MARK HEIM ....................................................... 328 ALAN M A N N ...............................................................................................334 STEVE C H A LK E ........................................................................................... 339 DIE NARRATIVE CHRISTUS-VICTOR-THEORIE: DER GEWALTFREIE CHRISTUS ................ 341 8 ERGEBNIS: DIE NARRATIVE CHRISTUS-VICTOR-THEORIE 357 LITERATURVERZEICHNIS 363 BRAUCHTE GOTT DEN GEWALTSAMEN TOD JESU, UM SICH MIT DER WELT ZU VERSOEHNEN? WELCHE BEDEUTUNG HABEN DAS LEIDEN UND STERBEN JESU AM KREUZ FUER DIE ERLOE SUNG, DIE GOTT DER WELT ZUKOMMEN LAESST? WEAVER ZEIGT AUF: SUEHNETHEOLOGIEN, DIE DARAUF AUFBAUEN, DASS GOTT DEN TOD JESU IN IRGENDEINER WEISE GUT HIESS, FUER NOTWENDIG ERACHTETE ODER GAR FORDERTE, KOMMEN NICHT DARUM HERUM, DIE GEWALT DIESES TODES LETZTLICH GOTT SELBST ANZULASTEN. WIE ABER KANN EIN GOTT, DER SELBST MITTEL DER GEWALT ZUR RETTUNG DER WELT AKZEPTIERT, SICH IM LEBEN JESU OFFENBAREN, DAS GANZ AUF DEN WEG DER GEWALTFREIHEIT SETZTE? WEAVER ENTWICKELT AUS VERSCHIEDENEN BIBLISCHEN NARRATIVEN EINE ALTERNATIVE SICHT, DIE NARRATIVE CHRISTUS-VICTOR-THEORIE . DIESE BRINGT ER ZUM EINEN INS GESPRAECH MIT TRADITIONELLEN SOTERIOLOGIEN, VOR ALLEM DER SUEHNEOPFER-THEORIE DES ANSELM VON CANTERBURY; ZUM ANDERN MIT KRITIKEN, DIE VON DER SCHWAR ZEN THEOLOGIE SOWIE FEMINISTISCHEN UND WOMANISTISCHEN THEOLOGIEN AN DEN UEBERKOMMENDEN SUEHNETHEOLOGIEN GEAEUSSERT WURDEN. J. DENNY WEAVER IST PROFESSOR EMERITUS FUER RELIGION AN DER BLUFFTON UNIVERSI- TY, USA. SEINE SCHRIFTEN BEFASSEN SICH MIT DER ROLLE VON GEWALT UND GEWALT FREIHEIT IN THEOLOGIE UND KIRCHENGESCHICHTE.
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