Verfügbarkeit: Gerechtigkeit als allgemeine Tugend

Gerechtigkeit als allgemeine Tugend: die Rezeption der aristotelischen Gerechtigkeitstheorie im Mittelalter und das Problem des ethischen Universalismus

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Fuchs, Marko J. (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Berlin ; Boston De Gruyter [2017]
Schriftenreihe:	Veröffentlichungen des Grabmann-Institutes zur Erforschung der mittelalterlichen Theologie und Philosophie Band 61
Schlagworte:	Thomas > von Aquin, Heiliger > 1225-1274 Aristoteles > v384-v322 > Ethica Nicomachea > 5 Geschichte 400-1200 Rezeption Gerechtigkeit Ethik Tugendethik Scholastik Universalität Thomism Virtue ethics ethical universalism theory of justice Hochschulschrift
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Beschreibung:	XI, 241 Seiten
ISBN:	9783110480856 3110480859

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adam_text	INHALT DANKSAGUNG * VII 1 EINLEITUNG * 1 1.1 .REHABILITIERUNG ALS .REARISTOTELISIERUNG DER PRAKTISCHEN PHILOSOPHIE * 1 1.1.1 ANGELSAECHSISCHE .REARISTOTELISIERUNG * 3 1.1.2 KONTINENTALE .REARISTOTELISIERUNG * 8 1.2 EUDAEMONIE UND GERECHTIGKEIT * 12 1.3 DIE MITTELALTERLICHE REZEPTION DER ARISTOTELISCHEN GERECHTIGKEITSTHEORIE * 14 1.4 ZIEL UND AUFBAU DER ARBEIT * 16 1.5 TEXTAUSWAHL UND METHODE * 20 2 SYSTEMATISCHER STATUS DER ETHIK BEI ARISTOTELES, ALBERTUS MAGNUS UND THO MAS VON AQUIN * 25 2.1 PHILOSOPHISCHE ETHIK BEI ARISTOTELES * 25 2.2 PHILOSOPHISCHE ETHIK BEI ALBERTUS MAGNUS UND THOMAS VON AQUIN * 30 3 ARISTOTELES* GERECHTIGKEITSTHEORIE IN EN V * 43 3.1 GRUNDLAGEN ARISTOTELISCHER ETHIK: EUDAEMONIE; DAS ERGON-ARGUMENT; NATUR (PHYSIS) ALS QUELLE VON NORMATIVITAET * 43 3.1.2 VORBEGRIFF, ARTEN UND ERWERB DER TUGEND; SEELENVERMOEGEN * 46 3.1.3 TUGEND UND MITTE, KLUGHEIT UND ENTSCHEIDUNG * 49 FAZIT * 52 3.2 THEORIE DER GERECHTIGKEIT * 53 3.2.1 ALLGEMEINE STRUKTUR UND ARTEN VON GERECHTIGKEIT * 53 3.2.2 POLITISCHES RECHT, NATURRECHT, POSITIVES RECHT * 57 FAZIT * 59 3.3 EPIEIKIE UND PHILIA * 60 3.3.1 EPIEIKIE * 60 3.3.2 PHILIA (.FREUNDSCHAFT ) * 61 3.3.2.1 ARTEN UND ZUGRUNDE LIEGENDES SEELENVERMOEGEN DER PHILIA * 62 3.3.2.2 PHILIA UND DAS GERECHTE * 63 FAZIT * 65 4 MITTELALTERLICHE GERECHTIGKEITSTHEORIEN * 67 4.1 EWIGES GESETZ UND NATURGESETZ BZW. NATURRECHT IN DER STOA UND BEI AUGUSTINUS * 68 4.2 GERECHTIGKEIT IN DER SUMMA DE BONO VON PHILIPP DEM KANZLER * 72 4.2.1 BEGRIFF DER GERECHTIGKEIT IN DER SUMMA DE BONO * 73 4.2.2 CARITAS * 75 FAZIT * 78 4.3 GERECHTIGKEIT VOR UND NACH DER ARISTOTELES-REZEPTION: ALBERTUS MAGNUS * 80 4.3.1 NATURRECHT, GESETZ UND GERECHTIGKEIT IN DE BONO VON ALBERTUS MAGNUS ----- 80 4.3.1.1 DAS NATURRECHT (IUS NATURALE) * 81 4.3.1.1.1 DEFINITION DES NATURRECHTS * 81 4.3.1.1.2 MODI DES NATURRECHTS * 91 4.3.1.1.3 TEILE DES NATURRECHTS * 95 4.3.1.1.4 DISPENS VOM NATURRECHT * 97 FAZIT * 97 4.3.1.2 DAS GESETZ (LEX) * 99 4.3.1.2.1 DEFINITION DES GESETZES * 99 4.3.1.2.2 UNTERSCHEIDUNG UND ARTEN BZW. TEILE VON GESETZEN * 102 FAZIT * 104 4.3.1.3 GERECHTIGKEIT * 104 4.3.1.3.1 ALLGEMEINE GERECHTIGKEIT (IUSTITIA GENERALIS) * 105 4.3.1.3.2 SPEZIELLE GERECHTIGKEIT (IUSTITIA SPECIALIS) * 109 FAZIT * 113 4.3.2 GERECHTIGKEIT IN ALBERTS ERSTEM KOMMENTAR ZU EN V * 115 4.3.2.1 ALLGEMEINER CHARAKTER DER GERECHTIGKEIT * 115 4.3.2.2 DEFINITIONSVERSUCHE DER GERECHTIGKEIT * 118 4.3.2.3 MODI DER GERECHTIGKEIT * 120 4.3.2.4 GESETZESGERECHTIGKEIT * 123 4.3.2.5 SPEZIELLE GERECHTIGKEIT * 126 4.3.2.6 DAS NATURRECHT * 127 4.3.2.7 RECHT, MORALITAET UND EPIEIKIE * 132 FAZIT * 136 4.4 THOMAS VON AQUIN: GESETZESGERECHTIGKEIT IM KONTEXT VON NATURGESETZ, NATURRECHT, KLUGHEIT UND EPIEIKIE * 138 4.4.1 DAS NATURGESETZ ALS UNIVERSALER NORMATIVER RAHMEN * 139 4.4.1.1 KURZER UEBERBLICK UEBER DIE GEGENWAERTIGE DISKUSSION ZUM THOMASISCHEN NATURGESETZ * 139 4.4.1.2 NATURGESETZ UND ANDERE GESETZE * 144 FAZIT * 151 4.4.2 GERECHTIGKEIT ALS TUGEND (VIRTUS); DAS NATURRECHT (IUS NATURALE) * 153 4.4.2.1 TUGEND ALLGEMEIN * 153 4.4.2.2 ARTEN VON GERECHTIGKEIT; GERECHTIGKEIT, NATURRECHT, NATURGESETZ * 155 4.4.3 STRUKTUR UND BESTIMMUNGSMOMENTE DER HANDLUNG; ROLLE UND BEDEU TUNG DER UMSTAENDE (CIRCUMSTANTIA); KLUGHEIT UND EPIEIKIE * 162 4.4.3.1 GRUNDZUEGE DER THOMASISCHEN HANDLUNGSTHEORIE * 162 4.4.3.2 KLUGHEIT (PRUDENTIA) * 167 4.4.3.3 DISPENS UND EPIEIKIE * 170 FAZIT * 173 4.5 GERECHTIGKEIT, FREUNDSCHAFT UND DIE .FORM DER TUGENDEN (FORMA VIRTU- TUM): THOMAS VON AQUIN, JAKOB VON VITERBO, GOTTFRIED VON FONTAINES 175 4.5.1 THOMAS VON AQUIN UEBER GERECHTIGKEIT, FREUNDLICHKEIT (AFFABILITAS), FREUNDSCHAFT (AMICITIA) UND LIEBE (AMOR/CARITAS) * 177 4.5.1.1 GRUNDLAGEN: NATUERLICHE SELBST- UND NAECHSTENLIEBE BEI THOMAS (AMOR CONCUPISCENTIAE UND AMOR AMICITIAE) * 177 4.5.1.2 ERSCHEINUNGSFORMEN VON FREUNDSCHAFT (AMICITIA) * 180 4.5.1.2.1 AFFABILITAS ALS TEIL DER GERECHTIGKEIT * 180 4.5.1.2.2 VOLLKOMMENE UND UNVOLLKOMMENE ETHISCHE FREUNDSCHAFT (AMICITIA) * 181 4.5.1.2.3 CARITAS ALS THEOLOGISCHE AMICITIA BZW. LIEBE ZU GOTT UND ZUM NAECHSTEN * 183 4.5.1.3 CARITAS UND GERECHTIGKEIT ALS ALLGEMEINE TUGENDEN (VIRTUTES GEN ERALES); CARITAS ALS FORM DER TUGENDEN (FORMA VIRTUTUM) * 187 4.5.2 JAKOB VON VITERBO: GERECHTIGKEIT UND FREUNDSCHAFT ALS .FORM DER TU GENDEN* (FORMA VIRTUTUM) * 190 4.5.3 GOTTFRIED VON FONTAINES: IUSTITIA, AMICITIA, CARITAS * 199 4.5.3.1 ALLGEMEINHEIT EINER ALLGEMEINEN TUGEND * 200 4.5.3.2 ARTEN VON GERECHTIGKEIT * 203 4.5.3.3 FREUNDSCHAFT (AMICITIA) * 209 FAZIT ----- 213 5 ERGEBNISSE UND AUSBLICK * 215 SIGLEN- UND QUELLENVERZEICHNIS * 225 LITERATURVERZEICHNIS ----- 229 PERSONENREGISTER * 237 SACHREGISTER * 239
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