Nächstenliebe und Gottesfurcht: Beiträge aus alttestamentlicher, semitistischer und altorientalistischer Wissenschaft für Hans-Peter Mathys zum 65. Geburtstag
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Format: | Buch |
Sprache: | German English French |
Veröffentlicht: |
Münster
Ugarit-Verlag
2016
|
Schriftenreihe: | Alter Orient und Altes Testament
Band 439 |
Schlagworte: | |
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Beschreibung: | Beiträge überwiegend deutsch, teilweise englisch, teilweise französisch |
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VORWORT.
INHALT
11
A
NGELIKA
B
ERLEJUNG
WAS IST EIGENTLICH ASCHDODISCH? UEBERLEGUNGEN ZU NEH I3,23F. UND SACH
9,6.*13
F
RANCIS
B
REYER
DER AKSUMITISCHE KOENIG MHDYS. EIN BISLANG UNBEMERKTES
EPIGRAPHISCHES DETAIL IN DER LEGENDE SEINER UNIKALEN GOLDMUENZE
. 27
N
ICOLAS
A
SSUR
C
ORFU
BEMERKUNGEN ZUR TAFEL XII DES GILGAMES-EPOS
.
37
J
OHANNES
F
RIEDRICH
D
IEHL
ZUR BEDEUTUNG DER KONJUNKTION 5* IM BIBLISCHEN HEBRAEISCH
.
47
W
ALTER
D
IETRICH
HEBRAEISCH - GRIECHISCH
*
DEUTSCH
UEBERSETZUNGSPROBLEME IN DEN
SAMUELBUECHEM.71
V
IKTOR
UOLINETS
DIE GEFAEHRDUNG DER AHNFRAU. ANMERKUNGEN ZU LITERARISCHEN
ABHAENGIGKEITEN IN DEN VERSIONEN VON GENESIS 12, 2
*
UND 26
.
91
H
OLGER
G
ZELLA
DIE AUSBILDUNG SUPPLETIVER VERBALPARADIGMEN
IM ARAMAEISCHEN UND HEBRAEISCHEN
.
115
U
LRICH
H
UEBNER
T M KOENIGHCHES EDOMITISCHES GEWICHT
AUS DER REGION UM SAUBAK IN
SUEDJORDANIEN.129
E
RNST
J
ENNI
DIE PRAEPOSITION BETH IM
BIBLISCH-ARAMAEISCHEN.135
H
ANNA
J
ENNI
FRAGEN ZUM VERB MSJ IN DER KINDHEITSGESCNICHTE MOSES (EX
2,10). 151
O
SKAR
K
AELIN
DAS TUKULT*-NINURTA-EPOS UND DAS AEGYPTISCHE QADES-SCHLACHT-POEM.
IDEENTRANSFER IN DER INSZENIERUNG EINES ASSYRISCHEN HERRSCHERS.177
.**.*
J
ENS
K
AMT
AH
AUSTAUSCH ALS RESSOURCE. ARCHAEOLOGISCHE ZEUGNISSE FUER
DIE ENTWICKLUNG DES FEMHANDELS IN PALAESTINA
WAEHREND DER SPAETEN BRONZE- UND FRUEHEN
EISENZEIT.203
E
DGAR
K
ELLENBERGER
BEGEGNUNG MIT AUGENKONTAKT. EINE SEMANTISCHE
UNTERSUCHUNG ZU ***
** ***** UND ZU * * * ****
.
233
T
HOMAS
K
RUEGER
WO IST GOTT - UND WENN JA, WELCHER?
UEBERLEGUNGEN ZU GENESIS 28,10*22 UND GENESIS 35,1-15
.
245
M
ARTIN
L
EUENBERGER
WO HOCKT GOTT? GOTTESBILD UND GOETTERBILDKRITIK IN PS 115 259
C
HRISTOPH
L
EVIN
LIEDER ZUM TEXT PSALMEN IN DER ALTTESTAMENTLICHEN
GESCHICHTSDARSTELLUNG. 273
JUERG L
UCHSINGER
GOTTES NASE. ERWAEGUNGEN ZU M
*
GEWAGTESTEN
ANTHROPOMORPHISMUS DES ALTEN TESTAMENTS
.
291
A
LFRED
M
ARY
L*APPORT DE 1*ETUDE DES RITES A L*EXEGESE DE L*ANCIEN TESTAMENT
ILLUSTRE A PARTIR DE GN 49,8-12 ; JG 17
*
1
*
5 ; 1 R 13 ET JR 25,25*26 307
C
HRISTOPHE
N
IHAN
EZECHIEL 44,17-31 ET LA TRADITION SACERDOTALE
.
321
T
HOMAS
R
OEMER
DER PHARAO ALS GOTTESWORTVERMITTLER. JOSIA UND
JOSEF.339
M
ARTIN
R
OSE
DAVID IM LOB DER VAETER (SIR 47
*
1_11). EIN SPIEL MIT MANUSKRIPTEN. 351
M
ARKUS
S
AUR
FREVLER UND GERECHTE. UEBERLEGUNGEN ZUM THEOLOGISCHEN ORT VON PSALM
37*.**375
A
NNETTE
S
CHELLENBERG
QUESTIONING THE TREND OF CLASSIFYING THE SONG OF SONGS AS
SAPIENTIAL. 393
K
ONRAD
S
CHMID
DAS KOSMISCHE WELTGERICHT IN DEN PROPHETENBIICHERN
UND SEINE HISTORISCHEN
KONTEXTE.409
A
NDREAS
S
CHUELE
EINE TORA FUER FREMDE UND EUNUCHEN:
JESAJA 56,1-8 ALS PROPHETISCHE
GESETZGEBUNG.435
R
UDOLF
S
MEND
JOHANN JAKOB STAMM (1910-1993) - EIN
GEDENKWORT.451
R
O LF
A. S
TUCKY
DU SOLLST DIR (K)EIN BILDNIS MACHEN.
PHOENIZISCHE WEIHRAUCHALTAERE MIT SCHRIFT UND B ILD
.
453
T
HOMAS
W
ILLI
TITUS TOBLER (1806-1877). VOM APPENZELLER VORDERLAND NACH
JERUSALEM. 471
I
NA
W
ILLI
-P
LEIN
WORUEBER MAN NICHT REDEN KANN. NOTIZEN ZU HI 42,7F
*
.493
M
ARKUS
Z
EHNDER
STRUCTURAL COMPLEXITY, SEMANTIC AMBIGUITY, AND THE QUESTION
OF LITERARY INTEGRITY: A NEW READING OF LEVITICUS 26,14-^5
.
503
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