"Mentaler Gallizismus" und transkulturelles Erzählen: Fallstudien zu einer französischen Genealogie der hispanoamerikanischen Narrativik im 19. Jahrhundert
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Tübingen
Narr Francke Attempto
2017
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| Schriftenreihe: | Orbis Romanicus
Volumen 5 |
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|---|---|
| adam_text | Inhaltsverzeichnis
Danksagung..............................................................9
Auftakt vor und nach 1800..............................................11
I Vom afrancesamiento zur transkulturellen Genealogie: Diskurse und
Methoden........................................................13
LI Vom morbus gallicus zum mentalen Gallizismus..............................13
1.2 Ein französisches Lateinamerika? Zur (A-)Logik des kulturpolitischen
Imperialismus...................................................22
1.3 Zwischen Enteignung und Aneignung: Auf dem Weg zur narrativen
Transkul tu ration..............................................29
1.3.1 Teleologien der Kritik und Kritik der Teleologien:
Die hispanoamerikanische Erzählliteratur des 19. Jahrhunderts
in der Forschung ...............................................30
1.3.2 Feldforschung - Narratives Schreiben als sozio- und transkulturelle
Praxis..........................................................39
1.3.3 Transkulturation und Prestigegewinn - Transkulturation und
Autonomiezuwachs................................................49
1.4 Methodische und argumentative Verdichtungen................... 58
1.4.1 Verdichtung I: Genealogische Systematisierung und narrative
Modellierung....................................................58
1.4.2 Verdichtung II: Medialität und transkulturelles Erzählen........64
1.4.3 Verdichtung III: Fiktionale Zeit-Räume der Übertragung..........81
Globalisierungsnarrative um 1800..................................... 91
II „El Conductor Eléctrico : Mediale Feld-Aufklärung und pikaresker
Erzählparcours in J. J. Fernández de Lizardis El Periquillo Sarniento.93
II. 1 Der elektrische Leiter..........................................93
11.2 Thesenbildung...................................................96
11.3 Der Romancier als Feld- und Medienpionier.......................99
11.3.1 Ein Habitus der Flexibilität: Der Roman im Zeichen medialer und
ökonomischer Avantgarde........................................102
11.3.2 Vom Epitext zum Peritext: Elemente einer fiktionalen Marktanalyse 111
11.4 Der Romancier als Papagei - Zwischen Imitation und
Transkulturation...............................................119
11.4.1 Eklektizismus und taktische Filterung..........................123
11.4.2 Supplementäre Vater-Fiktionen und die Korrektur des gefährlichen
Rousseau.......................................................132
11.4.3 Lizardis Utopie des bürgerlichen Patriarchats..................147
11.5 Eine Logik des Kompromisses: Vom regionalen Fortschritt zum
globalen Parcours..............................................156
11.5.1 Imperfekte Perfektibilität und chronische Paradigmatisierung...157
11.5.2 Der pikareske Parcours: Nomadisieren und Moralisieren..........164
11.5.3 Coda: Global Histories und Local Designs.......................173
6
Inhaltsverzeichnis
Globalisierungsnarrative um 1900.......................................175
III Schwer verdaulich: Trans kulturelle Selbstverschriftung und
kosmopolitische Dezentrierung in J. A. Silvas De sobremesa.....177
IIL1 (Dis-)Kontinuität der imaginären Globalisierung................177
111.2 Thesenbildung..................................................180
111.3 Leben und Schreiben im Marginalen..............................183
111.3.1 Sozialisation als Deplatzierung................................184
111.3.2 Der proteische Romancier.......................................191
111.4 Ü ppiger Nachtisch: T r ans kulturelle Einverleibungen.........194
111.4.1 Dekadenter Vitalismus: Der multiple Held.......................195
111.4.2 Hypertrophe Intertextualität und parodistischer Diskursverschleiß...202
111.5 Opfer des „high life cosmopolita : Mediale Dezentrierungen.....215
111.5.1 Ubiquitäre Sinnesreize und vergebliche Vermittlung.............216
111.5.2 Das Kommunikationsmonopol eines caudillo: Visionäre Mediokratie
oder verzweifelte Farce?........................................221
111.6 Be- der Entgrenzung, Ent- der Beschleunigung: Silvas globalisierte
Innerlichkeit...................................................228
111.6.1 Modernes Babylon: Von Nicht-Orten und Nicht-Zeiten.............228
111.6.2 Heterotope Klausuren der Subjektivität.........................233
Heterotopien I: Musealisierte Leere....................................233
Heterotopien II: Margen der Selbstverschriftung........................239
111.6.3 Coda: Globale Relativierung....................................242
Ursprungsnarrative um 1860.............................................247
IV Romantische Post aus dem Jenseits: Anachronistisches Erzählen und
transkulturelle Natur inj. Isaacs7 Maria........................249
IV.l Zurück statt vor - Ursprünge statt Gründungen..................249
IV.2 Thesenbildung..................................................253
IV.3 Hacendado sin hacienda - Marias Bestimmtheit und Isaacs7
Unbestimmtheit..................................................254
IV.3.1 Marias Leben nach dem Tod: Geschichte einer posthumen
Emanzipation....................................................255
IV.3.2 Im Niemandsland der Gesellschaft...............................258
IV.4 Qui perd gagne: Transkulturelle Idyllen des Anachronismus......262
IV.4.1 Paradiesische Sujetlosigkeit und narrative Melancholie.........263
IV.4.2 Intertextuelle Einführung in den Tod...........................270
IV.4.3 Realistische Korrespondenzlandschaften und tiefenperspektivischer
Regionalismus...................................................281
IV.5 Wiederkehr des Medialen........................................290
IV.5.1 Das Urmedium der Natur und die verdrängte Technik..............291
IV.5.2 Courriers de la mort...........................................295
IV.6 Eine Kette der Supplemente.....................................301
Inhaltsverzeichnis
7
Krisennarrative um 1880...............................................309
V Blutzoll: Transkulturelle Ausdifferenzierung und naturalistischer
Extremismus in E. Cambaceres En la sangre....................311
V.l Am Ende statt am Anfang - Krisen statt Ursprünge...............311
V.2 Thesenbildung..................................................317
V.3 Verdammt zum Risiko des Naturalismus...........................318
V.3.1 Innovatives Erzählen als Privileg eines Rentiers...............319
V.3.2 Schlacht-Feld-Getümmel.........................................323
V.4 Eine Frage des Medien-Formats und der symbolische Verrat.......330
V.5 Transkulturation als Manipulation: Naturalismus und / oder / als
Ideologie.....................................................334
V.5.1 „El dedo de la fatalidad : Moralischer Determinismus?..........337
V.5.2 Durchlässige Milieus...........................................341
V.5.3 Erlebte Rede als gespaltene Rede...............................343
V.5.4 Inkonsistenzen einer Erfolgsformel.............................347
V.6 Die Stadt als Phantom: Vom Chronotopos zur geschichtslosen Karte 351
V.6.1 Deskriptive Leerstellen........................................352
V.6.2 Coda: Das Opfer der Stadt als Opfer der Transkulturation.......359
Abgesang nach 1900....................................................365
VI Vom Narrativ zur Ideologie, von der Transkulturation zur
Autochthonie und wieder zurück................................367
Litera turverzeichnis.................................................375
Personenregister......................................................411
Französische Lebens-, Denk- und Schreibstile erfreuen sich seit der Unabhängigkeit in Lateinamerika einer ausgeprägten Wertschätzung, welche die vorliegende Studie auf dem Feld derhispanoamerikanischen Erzählliteratur erkundet. In Frage steht dabei die transkulturelle Aneignung prestigeträchtiger Kulturimporte aus Paris, die im 19. Jahrhundert jenseits des Atlantiks sicheres Renommee verheißen. Dass gerade die kreative Bearbeitung des Fremden - d.h. französischer Prä texte, Darstellungsmuster und Diskurse - die Herausbildung einer eigenen, dezidiert hispanoamerikanischen Narrativik befördert, leitet als Basisthese Kurt Hahns Untersuchung. Sie gewährt damit einen vielfältigen Einblick in die global ver zweigten Kultur-, Literatur- und nicht zuletzt Mediengeschich ten, die das postkoloniale Lateinamerika prägen.
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