Das Nibelungenlied und das Buch des Dede Korkut: literaturwissenschaftliche Analysen des Zweiten interkulturellen Symposiums in Mainz, Deutschland, 2011 = Nibelunqlar nğmsi v Kitabi -Dd Qorqud : ikinci Beynlxalq Milltrarasi Simpoziumun dbi analizri, Maynts, Almaniya, 2011
Zur Erinnerung an das 200-jährige Jubiläum der Wiederentdeckung der aserbaidschanischen Heldendichtung "Das Buch des Dede Korkut" durch den deutschen Orientalisten Heinrich Friedrich von Diez
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Veröffentlicht: |
Baku
Bildungsministerium der Republik Aserbaidschan, Slawistische Universität Baku
2015
Frankfurt am Main Oswald-von-Wolkenstein-Gesellschaft |
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Sieglinde Hartmann, Vorbemerkung - Ön söz
Kamal Abdullayev
5
Almaniyadan daxil olmu$ maqabbr
Wissenschaftliche Beiträge aus Deutschland
I. ÜMUMÎ N0Z0RÎ MÜDD0ALAR OOO UNIVERSALIEN
Müller, Ulrich Heldenbilder der Antike und des europäischen Mittelalters. Eine
tour d'horizon. 9
II. MÜQAYiS0Li TBDQIQL0R O O O KOMPARATISTISCHE STUDIEN
Dietl, Cora Die Präsenz des Sängers im Buch Dede Korkut und im Nibelun¬
genlied. . 24
Gasimov, Zaur Das Buch des Dede Korkut als lieu de mémoire der türkophonen
Welt und einige Parallelen im Nibelungenlied. 33
Hartmann, Sieglinde Die Freierproben im Nibelungenlied und im Buch des Dede Kor-
kut: Ein orientalisches Wandermotiv (?). 43
Reichl, Karl ,Das war ein guter König’ (Beowulf): Erzählerkommentare in der
Heldenepik des europäischen Mittelalters und der zentralasiati¬
schen Turkvölker. 62
Toepfer, Regina Beten für den Erfolg und Erzählen vom Untergang. Zur Kategorie der 74
Stimme im Buch des Dede Korkut und im Nibelungenlied.
III. XÜSUSi M0S0L0L0R 0 0 0 SPEZIFIKA
Buschinger, Danielle Warum brauchen Helden Wasserfeen? Hagen und die „merewip“
im Nibelungenlied. 90
Fasbender, Christoph Symbolische Raumorientierung und kulturelle Identität im Buch
des Dede Korkut. 100
Haymes, Edward R. Neue Aspekte im Medienwechsel von Mündlichkeit zur Schrift¬
lichkeit im Nibelungenlied. 108
Meisig, Konrad Sudhanu. Ein buddhistisch-chinesischer Held in Zentralasien. 115
Schulze, Ursula Heldenbezeichnungen und Heldentypen im
Mythische Elemente und ihre Historisierung. 122
0LAV0 0 0 0 ANHANG
Müller, Ulrich Eberhard Kummer präsentiert Auszüge aus dem ,Parzival’ Wolf¬
rams von Eschenbach, aus dem ,Lied von Herzog Emst’ und aus
dem, Jüngeren Hildebrandslied’. Ein Konzertbericht. 131
Abdiillayev Kamal
Cafarov Telman
Calil Farah
Geybullayeva Rahila
Haciyev Tofiq
Kazimov Telman
Mehdi Niyazi
Mammadxanova Nahida
Quliyeva Rahila
Rasulov Rüstam
Azarbaycandan daxil o!mu$ maqabbr
Wissenschaftliche Beiträge aus Aserbaidschan
“Kitabi - Dada Qorqud” va yunan mifoloji motivbri
«Kitabi-Dada Qorqud» va “Nibelunqlar nagmasi» adabi abidala-
rinda katarsis”. 146
"îbtidai inane sisteminda yer alan tabu faktorunun folklorda
tazahürü (Türk va skandinav eposlarmm müqayisasi asasmda)". 153
Epos adabi abida kimi va adabi abidanin kateqoriya prinsiplari:
“KDQ” va “Nibelunqlar haqqmda nagma” asasmda. 158
«Dada Qorqud kitabi» dünya qahramanhq dastanlan kontekstin-
da. 186
“Kitabi-Dada Qorqud” va “Nibelunqlar nagmasi” dastanlannda
oxçar motivlar: Beyrak — Ziqfrid.f. 197
«Kitabi-Dadam Qorqud» va «Nibelunqlar nagmasi» - tahlükala-
rin estetikasi va transformasiyalan. 201
“Nibelunqlar haqqmda nagmabr”da qadm arxetiplari.
“Kitabi Dada Qorqud” va “Nibelunqlar nagmasinda”nasil-soy va
fardi ba§langic. 211
„Kitabi Dada Qorqud” va “Nibelunqlar nagmasi badii portretin
verilmasi. 214 |
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