Die Verwandlung Jesu Christi: historisch-kritische und patristische Studien
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Tübingen
Mohr Siebeck
[2016]
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| Schriftenreihe: | Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament
2. Reihe ; 422 |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
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|---|---|
| adam_text | Inhaltsverzeichnis
Vorwort...........................................................VII
Abkürzungsverzeichnis..............................................XV
Kapitel 1: Einführung...............................................l
A. Eigene Standortbestimmung und Problemskizze......................1
B. Forschungsüberblick..............................................6
I. Exegetische Perspektiven zur Verwandlungserzählung............6
II. Ökumenische Perspektiven zur Wahrnehmung historisch-
kritischer Exegese durch die orthodoxe Bibelauslegung.....11
C. Fragestellungen, Ziel der Untersuchung und Vorgehen.............16
Kapitel 2: Historisch-kritische Exegese der
Verwandlungsgeschichte (Mk 9,2-9 parr.)................19
A. Textkritik.................................................... 21
B. Textanalyse.....................................................29
L Abgrenzung und Gliederung der Texteinheit.....................31
1. Beziehung der Perikope zum Kontext........................31
2. Abgrenzung der Perikope...................................34
3. Gliederung von Mk 9,2-9...................................37
II. Sprachlich-syntaktische Analyse.............................37
1. Wortschatz................................................37
2. Wortarten und Wortformen..................................38
3. Verknüpfung von Wörtern und Sätzen........................41
4. Stil und Rhetorik.........................................42
5. Strukturen des Textes.....................................43
III. Semantische Analyse.........................................45
1. Erstellung eines semantischen Inventars....................45
2. Semantische Oppositionen...................................46
3. Das semiotische Viereck....................................46
IV. Narrative Analyse............................................47
1. Handlungssequenzen.........................................48
2. Handlungsträger............................................49
C. Literarkritik...................................................51
I. Untersuchung der literarischen Einheitlichkeit................54
II. Hypothesen zur Textgeschichte................................59
III. Synoptischer Vergleich......................................61
1. Synopse....................................................62
2. Gemeinsamkeiten der synoptischen Versionen
der Verwandlungserzählung................................. 64
2.1. Gemeinsamkeiten der drei Erzähl Versionen..............64
2.2. Gemeinsamkeiten der markinischen und
der matthäischen Version................................65
2.3. Gemeinsamkeiten der markinischen und
der lukanischen Version.................................66
2.4. Gemeinsamkeiten der matthäischen und
der lukanischen Version.................................67
3. Unterschiede innerhalb der synoptischen Erzählversionen....67
3.1. Unterschiede der markinischen und
der matthäischen Version................................67
3.2. Unterschiede der markinischen und der lukanischen Version....70
D. Bestimmung der Gattung und des Sitzes im Leben..................77
I. Vorschläge zur Bestimmung der Gattung
der Verwandlungsperikope......................................80
II. Bestimmung der Gattung nach Klaus Berger.....................83
III. Schema der Mischgatttung „Deutung des zuvor Rätselhaften“...84
IV. Der „Sitz im Leben“..........................................87
1. Die markinische Verwandlungserzählung
in der Diskussion um den Sitz im Leben......................88
2. Plausible Ausgangspunkte für die Bestimmung des
Sitzes im Leben der markinischen Verwandlungserzählung......90
2.1. Jüdische Kontextualisierung............................90
2.2. Die Nachfolge Jesu am Beispiel der Jünger..............91
E. Traditionskritik.....................................................93
I. Begriffs- und Motivgeschichte.....................................97
1. Berg - opoq....................................................97
2. Verwandelt werden - (¿£Tct(xop4 oü(70cü........................99
3. Hütte - cTycY vY].............................................100
II. Intertextuelle Bezüge der Verwandlungserzählung.................102
F. Redaktions- und Kompositionskritik..................................111
L Die markinische Verwandlungserzählung in der
redaktions- und kompositionskritischen Diskussion................112
1. Die Verwandlungserzählung in der Komposition
des Markusevangeliums..........................................120
2. Die Stellung der Jünger.......................................121
3. Die Identität Jesu............................................122
4. Alttestamentlich-jüdischer Horizont...........................123
Kapitel 3: Die Kirchenväter in der protestantischen
Exegese der Gegenwart.....................................127
A. Die ökumenische Bedeutung der Kirchenväter.........................127
B. Der wirkungsgeschichtliche Ansatz von Ulrich Luz...................129
C. Eine orthodoxe Perspektive auf die Wahrnehmung
patristischer Exegese durch Ulrich Luz..............................137
I. Konstruktive Aspekte der Analyse der Wirkungsgeschichte..........139
L In-die-Gegenwart-Bringen der Textbotschaft.....................140
2. Applikation durch allegorische Auslegung......................140
3. Rekurs auf die synthetische Auslegung der Kirchenväter........142
4. Horizonterweiterung durch Einbettung
in eine Interpretationsgemeinschaft............................143
5. Horizonterweiterung durch „Öffnung für
nicht-sprachliche Interpretationen“............................144
II. Offene Fragen...................................................144
1. Einseitige Dynamik............................................145
2. Die Definition von ,Kirchenvater4 nach Luz....................145
3. Inexistenz einer „richtigen“ Exegese..........................146
D. Fazit...............................................................148
Kapitel 4: Die Erzählung von der Verwandlung Jesu
in patristischer Auslegung..............................
A. Die Auslegung der Kirchenväter in der orthodoxen Exegese..
151
B. Methodik zur Erschließung patristischer Exegese...................158
I. Die Grundlegung von Christina Metzdorf.........................159
II. Eigenes methodisches Vorgehen..................................164
1. Grundprinzipien patristischer Hermeneutik in Auslegungen
der Verwandlungserzählung.....................................165
2. Vergleiche zwischen patristischen und historisch-kritischen
Auslegungen der Verwandlungserzählung.........................165
3. Aktualisierung...............................................166
*
C Die Auswahl der Kirchenväter........................................167
D. Die exegetischen Werke: Kommentare und Homilien....................169
E. Priorität des Matthäusevangeliums..................................169
F. Origenes als Ausleger der Verwandlungserzählung....................170
I. Quellenlage zur Verwandlungserzählung im Werk des Origenes.....171
II. Die Verwandlungserzählung im Matthäuskommentar
des Origenes....................................................173
1. Das exegetische Vorgehen des Origenes.......................173
2. Der Text der Perikope im Matthäuskommentar..................178
III. Grundprinzipien des Schriftverständnisses von Origenes
in der Auslegung der Verwandlungserzählung......................183
1. Die Betonung der Historizität................................184
2. Zweifacher Schriftsinn: wörtlich und übertragen..............187
3. Identifikation der Schrift mit Jesus Christus................193
IV. Vergleiche der Auslegung des Origenes
mit historisch-kritischen Methoden..............................195
1. Textanalyse..................................................197
2. Synoptischer Vergleich.......................................206
3. Traditionskritik.............................................211
4. Redaktionskritik.............................................214
V. Unterschiede der Exegese des Origenes
zu historisch-kritischen Auslegungen............................216
1. Angebot zur Nachahmung an aktuelle Hörer bzw. Leser..........220
2. Aktualisierung des erzählten Ereignisses.....................221
VI. Fazit..........................................................225
q Johannes Chrysostomos als Ausleger der Verwandlungserzählung.......226
I Quellenlage zur Verwandlungserzählung
im Werk des Chrysostomos.......................................226
U Die Verwandlungserzählung in der 56. Homilie
zum Matthäusevangelium.........................................230
1. Das exegetische Vorgehen des Chrysostomos...................230
2. Der Text der Perikope in der 56. Matthäushomilie............241
III. Grundprinzipien des Schriftverständnisses von Chrysostomos
in der Auslegung der Verwandlungserzählung.....................245
1. Die Betonung der Historizität...............................246
2. Zweifacher Schriftsinn: wörtlich und übertragen.............248
IV. Vergleiche der Auslegung des Chrysostomos
mit historisch-kritischen Methoden.............................251
1. Textanalyse.................................................255
2. Synoptischer Vergleich......................................263
3. Traditionskritik............................................267
4. Redaktionskritik............................................269
V. Unterschiede der Exegese des Chrysostomos
zu historisch-kritischen Auslegungen...........................273
1. Angebot zur Nachahmung an aktuelle Hörer bzw. Leser.........276
2. Aktualisierung des erzählten Ereignisses....................278
VI. Fazit.........................................................279
H. Hieronymus als Ausleger der Verwandlungserzählung.................280
I. Quellenlage zur Verwandlungserzählung
im Werk des Hieronymus.........................................280
II. Die Verwandlungserzählung in der 6. Homilie
des Hieronymus zum Markusevangelium............................285
1. Das exegetische Vorgehen des Hieronymus.....................285
2. Der Text der Perikope in der 6. Markushomilie...............295
III. Grundprinzipien des Schriftverständnisses von Hieronymus
in der Auslegung der Verwandlungserzählung.....................301
1. Zweifacher Schriftsinn: wörtlich und übertragen.............303
IV. Vergleiche der Auslegung des Hieronymus
mit historisch-kritischen Methoden.............................307
1. Textanalyse.................................................308
2. Synoptischer Vergleich......................................315
3. Traditionskritik............................................318
4. Redaktionskritik............................................320
XIV
Inhaltsverzeichnis
V. Unterschiede der Exegese des Hieronymus
zu historisch-kritischen Auslegungen..............................323
1, Angebot zur Nachahmung an aktuelle Hörer bzw. Leser............323
2. Aktualisierung des erzählten Ereignisses.......................324
VI. Fazit.............................................................325
Kapitel 5: Fazit.........................................................327
A. Wechselseitige Ergänzung als ökumenisches Anliegen....................327
B. Wahrnehmung und Verwendung historisch-kritischer
Methoden aus orthodoxer Perspektive...................................328
C. Profilierung einer Methode fir die Untersuchung
der patristischen Bibelauslegmg.......................................330
D. Verbindungen zwischen patristischen und
historisch-kritischen Exegesen........................................331
E. Unterschiede zwischen patristischen und
historisch-kritischen Exegesen........................................331
F. Aktualisierung als wichtigstes Spezifikum der
patristischen Auslegung...............................................332
Quellen- und Literaturverzeichnis........................................333
Stellenregister..........................................................359
Verzeichnis moderner Autoren.............................................369
Namen und Sachen.........................................................375
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