Die Kanonisierung der Werke Martin Luthers im 16. Jahrhundert:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Tübingen
Mohr Siebeck
[2016]
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| Schriftenreihe: | Spätmittelalter, Humanismus, Reformation
92 |
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| adam_text | Inhalt
Vorwort................................................................V
Abbildungsverzeichnis................................................XII
Abkürzungen.........................................................XIII
Einleitung.............................................................1
l. Kapitel: Die Kanonisierung der Lutherbibel in der
Textfassung von 1545..................................................17
1. Die theologischen Voraussetzungen der Lutherbibel..................17
1.1. Die Lutherbibel in der Sicht ihres Übersetzers................17
1.2. Theologische Voraussetzungen der Lutherbibel..................20
1.3. Die Marke „Lutherb ibel“..................................... 30
2. Der Übersetzungsprozess zwischen Einzelleistung und
Gruppenereignis (1522-1546)........................................32
2.1 Voraussetzungen und Hilfsmittel für Luthers Bibelübersetzung...32
2.2. Die Wittenberger Theologengruppe und die Anfänge der
Bibelübersetzung...............................................34
2.3. Der erste Revisionsgang am Psalter (1531):
Präzisierung der Sprache und Theologie.........................41
2.4. Der zweite Revisionsgang und die erste Vollbibel von 1534.....43
2.5. Der dritte und vierte Revisionsgang von 1539 bis 1541 und 1544/45 . 45
2.6. Die redaktionellen Beiträge Georg Rörers zur Lutherbibel......47
3. Der Umgang mit Luthers Bibelübersetzung nach seinem Tod (1546-1575)... 51
3.1. Die Aufnahme der Revisionsergebnisse von 1544/45 in
die Wittenberger Bibelausgabe von 1546.........................51
3.2. Die Textveränderungen in den Wittenberger Bibelausgaben
zwischen 1548 und 1560.........................................54
VIII
Inhalt
3.3. Die Übernahme der variierenden Texte der Wittenberger Bibeln
durch die Frankfurter Feyerabendbibeln nach 1560...............37
3.4. Luthers letzte Bibelkorrekturen
in der Jenaer „Kampfbiber von 1564............................. 60
4. Die Bedeutung der Lutherbibel und ihres Übersetzers für die
Zeitgenossen. Ein Exkurs........................................... 64
5. Die Kanonisierung der Lutherbibel von 1545 im Kontext der
inner-lutherischen Konkordienbemühungen (1576-1582).................75
5.1. Die Bemühungen um einen einheitlichen deutschen
Bibeltext durch Johann von Zweibrücken und Andreas Stangewald ... 75
5.2. Georg Coelestins Kritik am Text der Wittenberger Bibeln und
sein Vorschlag einer einheitlichen Textfassung der Lutherbibel.77
5.3. Die Gewinnung Kurfürst Augusts von Sachsen für die Vereinheit-
lichung des Texts der Lutherbibel...................................81
5.4. Die Entstehung der kursächsischen „Normbiber von 1581.........84
6. Der Umgang mit der kanonisierten Lutherbibel.......................91
6.1. Die ernestinische Selbstdarstellung in der
Frankfurter Bibel von 1585 .....................................91
6.2. Jakob Andreaes Kampf gegen die reformierte Neustadter Bibel
zwischen 1588 und 1590......................................... 96
6.3. Die Annäherung an reformierte Theologie im
kursächsischen Bibelwerk von 1591 unter Christian 1............98
6.4. Polykarp Leyser im Kampf gegen die Verfälschung der
Lutherbibel durch die Jenaer Bibel von 1594.....................99
6.5. Ausblick: Der Text der Lutherbibel
vom 17. bis zum 19. Jahrhundert................................104
7. Resümee: Bedeutungswandlungen des Textes der Lutherbibel
im 16. Jahrhundert.................................................108
2. Kapitel: Der doppelte Kanon der Schriften Luthers
in den konkurrierenden Werkausgaben in Wittenberg
und Jena..............................................................110
1. Die Profilierung des Interesses an Luthers Werken
zwischen 1517 und 1537.............................................111
1.1. Das Aufkommen und die Verbreitung eines öffentlichen Interesses
an Luthers Schriften (1517-1522).............................. 111
Inhalt
IX
1.2. Die Förderung bewusst angelegter Sammlungen der Lutherwerke
in Wittenberg durch Luther (1522-1537) .......................117
2. Der Umgang mit Luthers Werken in der Wittenberger Gruppe..........127
2.1. Luthers Werke in den Händen ihrer Herausgeber Caspar Cruciger,
Veit Dietrich und Georg Rörer.................................127
2.2. Die Übersetzungen von Luthers Schriften durch Justus Jonas...132
3. Die systematische Sicherung von Luthers Lebenswerk durch die
Wittenberger Ausgabe..............................................135
3.1. Hintergründe der Entstehung der Wittenberger Lutherausgabe
seit 1537.....................................................135
3.2. Bewahrung, Aufladung, Verfälschung: Die Bände unter der
Redaktion Georg Rörers (1537-1551)........................... 145
3.3. Luthers verfälschte Werke: Die Angriffe auf die
Wittenberger Lutherausgabe durch Nikolaus von Amsdorf
und ihre Folgen (1548-1551) ................................. 156
3.4. Die Fortführung der bisherigen Konzeption der Wittenberger
Lutherausgabe unter der Redaktion Georg Majors (1551-1559) ...161
3.5. Die Sicherung des reformatorischen Erbes Martin Luthers durch
die Vorreden Philipp Melanchthons............................ 163
4. Die historische Sicherung von Luthers Lebenswerk durch die
Jenaer Lutherausgabe............................................. 165
4.1. Hintergründe der Entstehung der Jenaer Lutherausgabe.........166
4.2. Quellenbeschaffung für die Jenaer Lutherausgabe..............169
4.3 Errichtung einer Druckerei und Verteilung der Arbeiten........175
4.4. Voranschreiten der Ausgabe und inhaltliche Schwerpunkte
der Bände ................................................... 178
4.5. Der Anspruch der Ausgabe im Rahmen der
ernestinischen Konfessionspolitik.............................188
4.6. Streit zwischen Wittenberg und Jena um ihre Lutherausgaben.. 193
4.7. Johannes Aurifabers eschatologisch motivierte Eislebener
Lutherausgabe (1564/65)...................................... 204
4.8. Außerhalb der ernestinischen Kontrolle: Die Ausgaben
von Lutherpredigten durch Andreas Poach...................... 212
5. Der Umgang mit dem doppelten Kanon der Werke Luthers..............215
5.1. Erschließung der Lutherausgaben durch Register...............216
5.2. Thesaurierung des reformatorischen Erbes Martin Luthers
in Auswahlausgaben............................................220
X
Inhalt
5.3. Wie man Luthers Schriften lesen soll: Leseanweisungen für den
Kanon der Luther werke.......................................225
5.4. Ausblick: Zum Besitz der Lutherausgaben.....................229
6. Resümee: Luthers reformatorisches Erbe in seinen literarischen Werken .... 234
3. Kapitel: Lehrnormierung von Luthers
reformatorischem Erbe im Bekenntnis.................................237
1. Theologische und politische Bedeutungen des Bekenntnisses in
der Wittenberger Reformation vor 1546............................238
1.1. Die Bedeutung des Bekenntnisses bei Martin Luther und
Philipp Melanchthon..........................................238
1.2. Politische Bedeutungen des Bekenntnisses....................247
2. Wege des Ringens um ein identitätssicherndes Bekenntnis nach
Luthers Tod......................................................251
2.1. Das Entstehen neuer Bekenntnisse............................251
2.2. Die Suche nach einer Konsolidierung des reformatorischen
Erbes durch territoriale Corpora doctrinae und die Urgestalt
des lutherischen Bekenntnisses...............................260
3. Der Kampf um Luthers Autorität bei der Entstehung
des Konkordienbuches.............................................266
3.1. Die Bemühungen um eine innerlutherische Konkordie
durch Jakob Andreae..........................................266
3.2. Die Sicherung der Autoritäten Luthers und Melanchthons........271
4. Das Selbstverständnis des Konkordienwerks als normative
Erklärung der Confessio Augustana.............................. 275
5. Die Rezeption der Werke Luthers im Konkordienbuch................281
5.1. Die Formulierung eines innerlutherischen Lehrkonsenses
in der Konkordienformel unter Bezug auf Luthers Schriften... 281
5.2. Die Zusammenstellung reformatorischer Bekenntnisse
im Konkordienbuch............................................287
5.3. Ausblick: Auf dem Weg zu einer lutherischen Identität um 1600.292
6. Resümee: Die Lehrnormierung von Luthers reformatorischem
Erbe im Bekenntnis...............................................294
Inhalt XI
Resümee: Die Kanonisierung der Werke Martin Luthers
im 16. Jahrhundert.................................................298
Anhang: Die von Georg Rörer für die Erstellung der
Jenaer Lutherausgabe benutzen Bände................................307
1. Quartbände aus der Thüringer Universitäts- und Landesbibliothek Jena.... 308
2. Oktavbände aus der Thüringer Universitäts- und Landesbibliothek Jena ... 320
3. Quartbände aus der Forschungsbibliothek Gotha...................324
Quellen............................................................333
1. Ungedruckte Quellen.............................................333
2. Gedruckte Quellen...............................................338
Literatur..........................................................345
Register...........................................................379
1. Bibelstellen....................................................379
2. Personen........................................................380
3. Orte............................................................385
Nach Martin Luthers Tod musste
seine reformatorische Arbeit bewahrt
und an die nächste Generation
weitergegeben werden. Innerhalb
der Wittenberger Theologengruppe
bestanden aber unterschiedliche
Lutherdeutungen, die beispielsweise
Nikolaus von Amsdorf oder Philipp
Melanchthon vertraten. Stefan Michel
untersucht hier erstmals den Um-
gang mit Luthers Werken als Kanoni-
sierung der drei Medien Lutherbibel,
Werkausgaben und Bekenntnis im
16. Jahrhundert. Vor allem anhand
archivalischer Quellen werden die
Entstehung und Wirkung der kur-
sächsischen „Normbibel“ von 1581,
der konkurrierenden Wittenberger
und Jenaer Lutherausgaben sowie
die Konsolidierung des Bekenntnisses
im Konkordienbuch nachgezeichnet.
Wechselnde Träger der Kanonisie-
rung, territoriale Schwerpunkte und
theologische Anliegen geraten in den
Blick, die das Lutherbild bis weit in
die Gegenwart hinein bestimmten.
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