Nietzsches Gespenster: ein menschliches und intellektuelles Abenteuer
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main
Vittorio Klostermann GmbH
[2016]
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| Ausgabe: | Orginalausgabe |
| Schriftenreihe: | Klostermann Rote Reihe
87 |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
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Inhalt
Turin, 15. Oktober 1944
Schiffbruch am Ufer des Po
Turin, 21. Dezember 1888. »Ich werde hier wie ein kleiner
Prinz behandelt«. 14
Neapel, 25. August 1900. In Memoriam Friedrich Nietzsche . . 16
Turin, 6. Januar 1889. »Im Grunde bin ich jeder Name der
Geschichte« . 21
Val San Martino, 25. April 1911. Harakiri. 24
Kongo, 1902. »He had summed up - he had judged.
The Horror! «. 25
Bonn, 25. August 2013. Der Berichterstatter. 27
Sils Maria, 26. August 1888
Der Wille zur Macht
Naumburg, Januar 1889. Das Gespenst des Werkes. 31
Turin, März 1975. »Haben Sie die Franzosen gelesen?«. 33
Paris, 1944. Allegorie und Philologie. 3 6
Weimar, 1901. Die Blitzableiter-Schwester . 38
Basel, 1870-1874. Der kleine Chemiker. 43
Charlottesville, 1977. Otobiographies. 47
London, 21. Februar 1848. »Ein Gespenst geht um in Europa« 49
Lenzerheide 1887
Nihilismus ohne Antidepressiva
Paris, 1857. Das zarte Scheusal. 55
Riga, 1781. Ontologie und Epistemologie. 5 6
Eutin, 1799. Ontologie und Axiologie. 57
Landshut, 1809. Ich denke, also bin ich. 59
Danzig, 1818. Die Welt ist meine Vorstellung. 60
Neapel, 1835. »Neapel schon ergreift Schild und Lanze für
seine Makkaroni«. 61
Prag, 1837. Anti-Kam . 62
Sankt Petersburg, 1870. Die Dämonen . 64
Genua, 1882. Gott ist tot. 66
Paris, 1882. Au Bonheur des Dames. 68
Wien, 1915. Trauer und Melancholie. 70
München, 1918. Der Untergang des Abendlandes. 71
Leipzig, 1932. Der Arbeiter. 72
Freiburg, 1940. Die Überwindung der Metaphysik. 74
Sigmaringen, 1945. Von einem Schloss zum andern . 76
Todtnauberg, 25. Juli 1967. Handgemachtes, allzu
Handgemachtes . 77
Melbourne, 1948. Lithium und Melancholie . 81
Davos, 1953- Der Zauberberg . 81
Münsterlingen, 1956. Imipramin . 83
Nizza, 1886
Tatsachen und Interpretationen
Turin, Februar 1999. Die vertauschten Köpfe. 86
London, 1602. »Do you see yonder cloud, thats almost
in shape of a camel?« . 89
Berlin, 1819. Der Schleiermacher. 89
Boston, i960. Gavagai. 91
New York, 1985. Deconstructing Everybody . 92
Turin, 1998. »Nichts existiert außerhalb des Textes« . 94
Saint-Michel-de-Montaigne, 13. September 1592.
»Mon bon homme, c’est faict« . 96
Rapallo, 20. Januar 1883
Neues Kino Zarathustra
New York, 1968. »See the way she walks« . 99
Turin, 2001. Dioniso Brasileiro. 103
6
New York, 1983. Zarathustra und Zelig . 105
Berlin, 2004. Hitlers Gespenster. 108
Orta, Mai 1882
Femmes!
Athen, 4. Jahrhundert v. Chr. »Ich, Plato, b i n die Wahrheit« 115
Jerusalem, 33 n. Chr. »Sie wird Weib, sie wird christlich« 117
Königsberg, 1781. »Bleich, nordisch, königsbergisch«. 120
Paris, 1840. »Hahnenschrei des Positivismus« . 123
Sorrent, 1876. »Teufelslärm aller freien Geister« . 124
Turin, 1888. »Mit der wahren Welt haben wir auch die
scheinbare abgeschafft« . 125
Kopenhagen, 1837. »Aber der hat ja gar nichts an!«. 126
Silvaplana, 14. August 1881
Ewige Wiederkunft
Paris, 1872. Die Ewigkeit durch die Sterne. 132
Buenos Aires, 1936. Cantorund Zarathustra . 133
Mexiko-Stadt, 1959. »Cuando despertó, el Dinosaurio
todavía estaba allí« . 134
Rom, 1935. »Natur werden«. 135
Paris, 1962. Wiederholung und Umwandlung. 137
Recanati, 1824. Dialog zwischen Friedrich Ruysch und
seinen Mumien. 138
Cambridge, 1872. Metaphysical Club . 141
Sorrent, 1876
Lernen zu leben
Leipzig, 1878. Menschliches, Allzumenschliches. 145
Chemnitz, 1877. Der Ursprung der moralischen
Empfindungen . 148
Paris, 1736. Les égarements du cur et de Pesprit. 149
Amsterdam, 1947. Dialektik der Aufklärung . 149
7
Fillerval, 1979- Das postmoderne Wissen . 151
Salamanca, 1936. »¡Abajo la inteligencia! ¡Viva la muerte!« . . 153
Basel, März 1869
Dionysisches
Miami, i. März 1969. »The end, my only friend, / the end« . . 158
Basel, 1872. Not Züchtigung Euterpes . 159
Basel, 16. April 1943. Der Electric Kool-Aid Acid Test. 161
Leipzig, 8. Oktober 1886, »Kreuz, Tod und Gruft«. 162
Basel, 1872. Geburt der Tragödie. 164
Wien, 30. September 1791. Die Königin der Nacht . 167
Tübingen, 1796. Neue Mythologie. 168
Weimar, 24. Juni 1897. Die Mütter. 169
Paris, ii. Juni 1828. Der Tod Lauristons. 170
Stuttgart, 1861. Das Mutterrecht . 170
Paris, 3. März 1875. Carmen. 171
Bayreuth, 13. August 1876. »Glaubt mit mir an das
dionysische Leben« . 171
Wien, 1929. Das Unbehagen in der Kultur. 172
Nürnberg, 1. September 1933. Reichsparteitag des Sieges . 174
München, Februar 1943. »Frisch auf, mein Volk!«. 175
Pacific Palisades, 7. September 1945.
»Mein Freund, mein Vaterland«. 175
Málaga, 1949. Das Trockene und das Feuchte. 176
Bologna, 23.-25. September 1977. Revolution des Begehrens . . 177
Berlin, 1865
Kaputt
Berlin, 30. April 1945. »Guck mal, . der Chef brennt!« . 180
Berlin, 18. Februar 1943.
»Ich frage euch, wollt ihr den totalen Krieg?« . 182
Dresden, 13. und 14. Februar 1945. Schlachthof 5 . 182
Berlin, 19. März 1945. Nerobefehl. 183
8
Kirchhorst, n. April 1945. »Von einer solchen Niederlage
erholt man sich nicht wieder«. 184
Sankt Petersburg, Frühjahr 1813. »Ich bin es« . 184
Warm Springs, Georgia, 12. April 1945. »Wunder des
Hauses Brandenburg«. 185
Seelow, 16. April 1945. »Wir frieren nicht. Wir haben Angst« 187
Princeton, 1938. Bruder Hitler. 188
Berlin, 20. April 1945. »Blutrote Rosen erzählen dir vom
Glück«. 190
Berlin, 9. Mai 1945. »Auch die Franzosen!« . 191
Rocken, 1844-1900
Geologie der Moral
Pforta, 14. August 1859.
»Der Sonntag im Sommer wird folgendermaßen verlebt« . 195
Naumburg, 1863. »Ich bin als Pflanze nahe dem Gottesacker,
als Mensch in einem Pfarrhause geboren.« . 197
Turin, 1888. »Als mein Vater bereits gestorben, als meine
Mutter lebe ich noch und werde alt.«. 198
Röcken, 1844—1850. »Das erste Ereignis, was bei wachsendem
Bewußtsein mich traf, war die Krankheit meines Vaters.« . 200
Turin, 1888. ». so finde ich immer meine Mutter und
Schwester« . 201
Jena, 27. März 1890. »Bezeichnet sich selbst bald als
Herzog v. Cumberland, bald als Kaiser etc.«. 202
Naumburg, 1893. »Mutter, ich bin dumm«. 204
Naumburg — Weimar, 1889-1900. »Komm, süßer Tod«. 205
Röcken, 28. August 1900. Die Wohltaten der Liebe . 207
Nachtrag. Imitation des Antichristen . 209
Anmerkung zum Text. 215
Anmerkungen. 217
9
Maurizio Ferraris verfolgt Leben und Nachleben Nietzsches über
ui Stationen hinweg: durchs Engadin und entlang der Riviera, vom
schicksalsträchtigen Turin bis zu den Ursprüngen in Sachsen -
von der dionysischen ewigen Wiederkeim bis zum Nihilismus und
dem Tode Gottes, jede Facette dieses faszinierenden Kaleidoskops
bringt eine neue Perspektive auf die intellektuelle Geschichte des
20. Jahrhunderts, auf Jim Morrison und Heidegger, den Heroismus
des »Viva la muerte!« Millän-Astrays, die von Deleuze/Guattari
ersehnte Revolution des Begehrens und die Erfindung der Anti-
depressiva. Ferraris entwirft eine Genealogie der Katastrophen des
20. Jahrhunderts, in denen der »Wille zur Macht« gespenstische
Gestalt gewinnt - von den Stahlgewittern des i. Weltkriegs bis zu
Hitlers Untergang in Berlin. Es ist zugleich eine Phänomenologie
des Geistes der tragischen und geräuschvollen Moderne aus der
Perspektive desjenigen, der sich selbst (nicht ganz zu Unrecht) als
den »stillsten Menschen« wähnte. |
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