Messianisch-jüdische Theologie verstehen: Erkundung und Darstellung einer Bewegung
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| Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main
Peter Lang
[2016]
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Richard Harvey
Messianisch-jiidische
Theologie verstehen
Erkundung und Darstellung einer Bewegu ng
Herausgegeben von Berthold Schwarz
PETERLANG
EDITION
Inhaltsverzeichnis
Vorwort zur Reihe „Edition Israelogie XUI
Einleitende Bemerkungen zu Harveys Untersuchung XV
Danksagung (Richard Harvey) XVII
Abkürzungen und Akronyme XIX
1 Einleitung: Ansätze zu einer messianisch-jüdischen Theologie 1
Die Frage nach einer messianisch-jüdischen Theologie 1
Die Methodologie bei der „Kartierung der messianisch-jüdischen
Theologie 5
Messianisches Judentum definieren 9
Die Struktur der Studie 13
2 Bisherige Studien: Anthropologie, Sozialpsychologie und Histo
rische Theologie 15
Vorangegangene Studien 15
Anthropologische Ansätze 15
Eine marginalisierte fundamentalistische Sekte 15
Das ethnische Judentum und das „Kirche-Sekte-Kontinuum 16
Revitalisierung durch Mazeway Resynthesis 18
Theologisches Amalgam für eine hybridisierte Identität 20
Bildung dep messianisch-jüdischen Ichs 23
Identitätsbildung und Grenzziehungen 24
Ethnographisches Selbstverständnis 25
Begrifflicher Raum auf dem Kontinuum 26
Kleinere Untersuchungen 27
Reflexion über anthropologische Studien 27
Sozialpsychologische Ansätze 28
Bruder oder ein Anderer? Messianische Juden und JUBUs 28
Kleinere Studien 30
Theologiegeschichtliche Ansätze 31
Eine neue religiöse Bewegung 31
Ein vernachlässigtes Element in den jüdisch-christlichen
Beziehungen 33
Ein Werkzeug für die Mission 34
Der siebte Zweig des Judentums 36
VI Messianisch-jüdische Theologie verstehen
3 Bisherige Studien: Theologische Untersuchungen von Prakti
zierenden 39
Befürworter und Praktizierende 39
Kontextualisierung und Wiederentdeekung 39
Die Entwicklung messianisch-jüdischer Theologie 41
Realisierte Eschatologie 41
Zwei Typen des messianischen Judentums 42
„Leitfaden zur messianischen Bewegung 43
Stärken und Schwächen der vorangegangenen Studien 44
Theologische Ansätze 45
Vorschläge für eine messianisch-jüdische Theologie 45
Die Notwendigkeit einer messianisch-jüdischen Theologie 48
Ausformung einer postmissionarischen messianisch-jüdischen
Theologie 50
4 Die Lehre von Gott in der messianisch-jüdischen Theologie 55
Einleitung 55
Gott im Judentum, Christentum und messianischen Judentum 55
Stellungnahmen zu den Glaubensbekenntnissen (Credos) 57
Detaillierte Darstellungen 58
Die Offenbarung 60
Allgemeine und besondere Offenbarung (Maoz) 61
Der Vorrang der besonderen Offenbarung (Fruchtenbaum, Stern,
Goldberg und Juster) 62
jDie Offenbarung in Yeshua (Juster) 64
Kanonische, kumulative und gemeinschaftliche Offenbarung 65
(Kinzer) 67
Die Existenz Gottes 67
Gottes Existenz ist „gegeben 69
Gottes Selbstexistenz (Goldberg) 70
Das Wesen Gottes 70
Das Personsein Gottes (Maoz und Goldberg) 72
Die Essenz Gottes (Maoz und Goldberg) 73
Die Attribute Gottes (Maoz) 74
Das Einssein Gottes 74
Eine Trinität aus Personen (Maoz) 77
Echad und Yachid (Fruchtenbaum) 77
Biblischer Trinitarianismus (Stern) 78
Komposite Einheit (Goldberg) 80
Differenzierung innerhalb der Gottheit (Kinzer) 81
Transzendenz, Immanenz und Omnipräsenz 81
Präsenz und Immanenz (Maoz) 82
Messianisch-jüdische Theologie verstehen VII
Schechina und Inkarnation (Juster, Stern und (ioldberg) 84
Allgegenwart und Anthropomorphismus (Goldberg und Stern) 86
Der ewige und unendliche Gott 86
Die Bedeutung von „ewig (Maoz) 87
Der Ewige König (Stern) 87
Den „Unendlichen begreifen (Goldberg) 89
Allwissenheit und Allmacht 90
Vorherwissen und Prädestination (Maoz) 92
Jenseits menschlichen Begreifens (Goldberg) 94
Die Vollkommenheit Gottes 94
Selbst-Suffizienz und Vollkommenheit (Maoz) 95
Vollkommenheit als Vollendung (Goldberg) 96
Schöpfung und Vollendung 96
Gott der Schöpfer und Erhalter (Maoz) 97
Der Schöpfer und seine Schöpfung (Goldberg) 98
Schöpfung und Wissenschaft (Stern) 98
Die Schöpfung als persönlicher Akt göttlicher Liebe (Kinzer) 100
Die Vorsehung (Goldberg und Stern) 102
Das Böse und ein gerechter Gott der Liebe 103
Die Theodizee und der Holocaust (Goldberg ua) 105
Ergebnis
5 Yeshua der Messias: Die Ausformung einer messianisch-jüdi
schen Christologie 107
Einleitung 107
Die Notwendigkeit einer Christologie 108
Christologie in Lehraussagen 110
Zustimmung zu Credos im messianischen Judentum 111
Hugh Schonfield und die Göttlichkeit des Messias 112
Die Entwicklung der Christologie 113
Emergente Christologien 115
Protestantisch und evangelikal 116
Theozentrische Christologie 116
Der prä-inkarnierte Christus 119
Rekontextualisierte nicänische Christologie 120
Die Trinität in den Schriftrollen vom Toten Meer 121
Hebräische und griechische Kategorien transzendieren 122
Antinomien und Mysterien 124
Annehmbar für Juden und theologisch präzise 126
Die jüdisch-mystische Christologie 127
Christliche Kabbala 127
Zeitgenössische mystische Exegese 130
VIII Messianisch-jüdische 'I heologie verstehen
Die Latte für die Verehrung höher legen 135
Der verborgene Messias des postmissionarischen messiani sehen Ju
dentums 136
Adoptianische Christologie 144
Monotheismus und Idolatrie 145
Hebräisches und hellenistisches Denken 147
Christlicher Unitarismus 148
Ergebnis 150
6 Tora in der Theorie 155
Einleitung 155
„Tora-negative Sichtweisen 158
Der Messias, nicht Mose (Fruchtenbaum) 158
,Jüdischsein, nicht „Judentum (Maoz) 160
Biblische Halacha ohne rabbinische Tradition (Nerel) 162
„Tora-positive Sichtweisen 166
„Tora Incognita (Stern) 166
„Mein Gesetz auf eurem Herzen (Powlison) 171
Vielfalt innerhalb von Richtlinien ((roldberg) 172
Halacha des Neuen Bundes (Juster) 173
Die Messianischen Tatyag Mitzvot (Michael Rudolph) 176
Biblische Tora ohne rabbinische Tradition (Berkowitz) 177
Biblische Neu-Aneignung der Tora (Schiffman) 179
Yeshua hielt Halacha - Das sollten wir auch! (Fischer) 181
jEine messianische Halacha ist nicht leicht zu definieren (Sadan) ] 83
„Ja und „Nein zu messianischen 1 lalacha (Shulam) 185
Halacha - Messianische und Konse rvati ve (Kinzer) 187
Reflexion der Herzenshaltung Yeshuas (Hashivenu) 192
Der Messianisch-jüdische Rabbinische Rat 194
Rabbinische Halacha für messianische Juden 197
Ergebnis - Ablehnen, adaptieren, adoptieren oder akzeptieren? 200
7 Tora in der Praxis 203
Einleitung 203
Die Vielfalt der messianisch-jüdisc hen Praxis 205
Ein Überblick über die messianisch-jüdische Praxis 206
Der Schabbat 207
Schabbat mit Enthusiasmus, aber nicht in Übereinstimmung mit
den Rabbis (Maoz) 208
Das Gesetz predigen und dabei die Gnade ausleben i Fruchten- 210
bäum) 211
Biblischer Schabbat ohne rabbinische Zusätze (Nere 1) 213
Messianisch-jüdische Theologie veretehen IX
Freiheit, keine Verpflichtung (Kasdan) 216
Eine Feier ohne Legalismus (Juster) 217
Der pharisäischen Vorlage folgend (Fischer) 220
Den Sabbat vollständig heiligen und einhalten (Kinzer) 223
Zusammenfassung 224
Kaschrut 224
Ein Zeichen von Schwäche (Maoz) 226
Ein Schinken-Sandwich in Harlem (Fruchtenbaum) 226
„Biblische Kaschrut 228
Reinheitsgebote außer Kraft gesetzt? (Juster) 229
Die Tora ist weiterhin gültig - gemäß Yeshua (Nerel) 230
Markus 7,19b neu interpretiert (Rudolph) 231
Vermeiden, dass das jüdische Volk abgeschafft wird (Kinzer) 233
Zusammenfassung 234
Pessach 236
Das Afikoman ist nicht inspiriert (Maoz) 237
Lamm, nicht Huhn (Fruchtenbaum) 238
Das „Biblische Pessach (Nerel) 239
Frohes Feiern ohne Legalismus (Juster) 240
Ein Typus für die Erlösung (Kasdan) 241
Missbrauch jüdischer sancta? (Stern) 242
Ergebnis
8 Die Zukunft Israels 245
Einleitung 245
Dispensat^onal istischer Prämillennialismus 247
Historischer Prämillennialismus 249
Postmillennialismus 251
Amillennialismus 252
Vorausgegangene Studien zur messianisch-jüdischen Eschatoloj;ie 252
Die Entwicklung einer messianisch-jüdischen Eschatologie 255
Messianischer Dispensationalismus (Fruchtenbaum) 257
Messianischer historischer Prämillennialismus 260
Eine Art von Millennium (Stern) 260
Restaurativer historischer Prämillennialismus ( Juster) 264
Messianischer Amillennialismus 268
„Beabsichtigter Agnostizismus {Maoz) 268
Gegenwart und Zukunft in Spannung (Nichol) 273
Neuordnung des messianisch-jüdischen kanonischen Narrativs (Kin- 274
zer) 284
Ergebnis
X Messianisch-jüdische '1 heologie verstehen
9 Resümee: Die Zukunft der messianisch-jüdischen Theologie 289
Einleitung 289
Zusammenfassung der Ergebnisse 289
Herangehen an messianisch-jüdische Theologie 289
Die Lehre von Gott 289
Yeshua, der Messias 290
Tora in der Theorie 290
Tora in der Praxis 291
Die Zukunft Israels 291
Messianisch-jüdische Theologie identifizieren 292
Eine Typologie messianisch-jüdischer Theologien 293
Acht Typen von messianisch-jüdischer Theologie 295
Typ 1 - Jüdisches Christentum, christozentrisch und reformiert
(Maoz) 295
Typ 2 - Dispensationalistisches hebräisches Christentum (Fruch
tenbaum) 296
Typ 3 - Israelisch national und auf Wiederherstellung ausgerich
tet (Nerel) 297
Typ 4 — Neutestamentliche Halacha charismatisch und evangeli-
kal (Juster, Stern) 299
Typ 5 - Traditionelles Judentum und der Messias (Schiffman, Fi
scher, Berkowitz) 300
Typ 6 - „Postmissionarisches messianisches Judentum
I (Kinzer, Nichol, Sadan) 301
Typ 7 - Rabbinische Halacha im Licht des NT (Shulam) 303
Typ 8 — Messianische rabbinische Orthodoxie (Brandt, Marcus) 304
Die Zukunft der messianisch-jüdischen Theologie 307
Die Aufgabe der messianisch-jüdischen Theologie 307
Einsicht, dass eine MJT notwendig ist 307
Interdependenz innerhalb der MJT 308
Diskussion über die Methodologie 309
Zukünftig in der messianisch-jüdischen Theologie zu bedenkende
Themen 309
Fragestellungen für künftige Forschung 313
Modelle für messianisch-jüdische Theologie als Theologie und
kontextuelle Theologie 313
Detaillierte Studien zu messianisch-jüdischen Theologen 314
Theologische Methodologie und Schnittstelle mit K ulturstudien 314
Abschließende Zusammenfassung 314
Messianisch-jtidische Theologie verstehen XI
Anhang - Verwendetes Material 317
Primärquellen 317
Zur Verwendung von Zitaten 317
Zur Auswahl der Beiträge 317
Offizielle Dokumente messianisch-jüdischer Organisationen 319
Sekundärquellen 319
Bibliographie 321
Glossar 343
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