Situationen des Fremden: Ästhetik und Reiseliteratur im späten 18. Jahrhundert
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Veröffentlicht: |
Paderborn
Wilhelm Fink
[2016]
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Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung. 11
2. Fremdheitserfahrung und ihre Darstellung:
Phänomenologische, kulturtheoretische
und ästhetisch-poetologische Aspekte. 33
2.1 Kritische Phänomenologie der Fremdheitserfahrung zwischen
Ordnungsverlust und , Anspruch auf Antwort“ bei Bernhard
Waldenfels. 34
2.2 Ästhetische, epistemologische und kulturtheoretische Konzepte
der Indikation und Verarbeitung von Fremdheitserfahrung. 57
2.2.1 Aspekte der Ideengeschichte, Ästhetik und Hermeneutik von
Staunen, Verwunderung und Neugier. 58
2.2.2 Zwischen „rapture“ und „negotiation“:
Postkoloniale Perspektiven auf Fremdheitserfahrung und ihre
Bewältigung bei Homi Bhabha. 67
2.3 Von Erfahrungs- und Kulturtheorien der Fremdheitserfahrung
zu Fragen des Verstehens und der Darstellung. 73
2.3.1 „Fremdverstehen“ und offene Auseinandersetzung:
Hermeneutische Strategien der Vermittlung von
Fremdheitserfahrung. 77
2.3.2 Dichte Beschreibung und partielle Ansicht:
Modelle der Repräsentation von Fremdheitserfahrung in der
ethnographischen „Writing Culture“-Debatte. 82
3. Episode und Kontext: Ein produktions-
UND REZEPTIONSÄSTHETISCHES KERNPROBLEM
der Darstellung von Fremdheitserfahrung. 91
3.1 Poetologien anekdotischer Darstellung im mittleren und späten
18. Jahrhundert: Episode und Kontext zwischen Exemplifikation und
„Fingerzeig“
101
8
INHALT
3.2 Theorie des Anekdotischen im New Historicism:
Der Bezug zwischen Episode und Kontext als indirekte Verknüpfung
von Singularität und Totalität. 111
3.3 Episode und Kontext: Ein zentrales poetologisches Gestaltungsprinzip
von Reisedarstellungen. 124
4. ÄSTHETISCHE EREAHRUNGS- UND KULTURTHEORIEN
von Fremdheitserfahrung im späten 18. Jahrhundert
ALS IMPLIZITE REISE- UND REISEDARSTELLUNGSTHEORIEN. 129
4.1 Ästhetische Theorien des späten 18. Jahrhunderts als Theorien
der Fremdheit. 129
4.1.1 Kants Konzept des Erhabenen als Modell der Neutralisierung
und Distanzierung von Fremdheitserfahrung. 132
4.1.2 Edmund Burkes Konzept des Erhabenen als exotisierte
Fremdheitserfahrung eines ,angenehmen Schreckens'. 147
4.1.3 Das Pittoreske als Konzept von Fremdheits- und Reiseerfahrung
zwischen Annäherung und Distanznahme bei Gilpin und Price. 153
4.2 Graduelle Verkettung fremder Erfahrungspartikel:
David Hartleys Assoziationismus als Hintergrund optimistischer
Modelle der Arbeit an Fremdheitserfahrung. 159
4.3 Gradueller Kulturfortschritt als Fremdheitsbewältigung eines „travelling
being“: Eine assoziationistische Theorie kultureller Entwicklung und
Differenz bei Adam Ferguson. 166
4.4 Staunen über das Neue und graduelle Restitution von Vertrautheit:
Henry Homes assoziationistische Erfahrungs- und Kulturtheorie
der Fremdheit {Elements ofCriticism). 170
4.5 Graduelle Fremdheitsreduktion durch das Prinzip der „invisible hand“:
Theorie der Fremdheitserfahrung bei Adam Smith {History ofAstronomy)
. 181
4.6 Eine Theorie der Neugier an fremden Phänomenen zwischen pathischer
Faszination und antizipierender Aneignung bei Christian Garve {Über
das Interessirende). 191
4.7 Fremdheitserfahrung zwischen „gradueller Elevation" und repetitivem
Staunen: Herders Modell des Erhabenen in Kalligone. 202
INHALT
9
5. Exemplarische Poetiken des Reisens
und der Reisedarstellung im späten 18. Jahrhundert
im Spannungsfeld zwischen Irritation und Neugierde. 221
5.1 Innereuropäische und globale Reisen als Bildungspraxis zwischen
Kosmopolitismus und Transgression:
Richard Hurds Dialogues on the Uses of Foreign Travel. 221
5.2 Kultur-, Bildungs- und Darstellungspoetik des Reisens als verjüngende
Fremdheitserfahrung in Herders Journal meiner Reise im Jahr 1769. 234
5.3 Poetologische Theorie der Reisedarstellung zwischen episodischer
Beschreibung und Kontextualisierung bei Vicesimus Knox
{On the Manner of Writing Voyages). 241
5.4 Zur Narration von Fremdheitserfahrung zwischen Episode und Kontext:
Zentrale poetologische Aspekte reiseliterarischer Texte
im späten 18. Jahrhundert. 246
5.4.1 Poetik der Reisedarstellung zwischen Multi-
und Metaperspektivität: Georg Forsters Vorrede
zur Reise um die Welt. 249
5.4.2 Realistische Beobachtung und idealisierender Gesamteindruck:
Episodische Reisebeschreibung als Illustration eines positiv
präjudizierten Gesamteindrucks in den Tahiti-Kapiteln
der Reise um die Welt. 268
5.4.3 Das Panorama der Verständigung und ein „Mord am Strand“:
Spannungsverhältnisse zwischen episodischen Beschreibungen ’
und Deutungskontexten im Tanna-Kapitel der Reise um die Welt *.vf. 279
5.4.4 Fremdheitserfahrung und Interesselosigkeit:
Episodische Reisebeschreibung als Illustration eines negativ
präjudizierten Gesamteindrucks im Feuerland-Kapitel der Reise
um die Welt. 290
5.5 Zwischen Montage und „Totaleindruck“: Poetologische Verfahren
der Verknüpfung von Einzelansicht und Kontext
in Georg Försters Ansichten vom Niederrhein. 301
5.6 „Uneingeschränkte Herrschaft der Vernunft bei unverminderter
Reizbarkeit des Gefühls“: Ästhetisch-kulturanthropologische Modelle
der Vermittlung von Affektion und Reflexion in Georg Försters Essays. 321
10
INHALT
5.7 Idealisierte Utopie und episodische Subversion:
Dargestellte Reiseerfahrung zwischen Assimilation und Alterität
in Crevecoeurs Leiters from an American Farmer. 327
5.8 Fremde Individualität und geschlossenes Charakterbild:
Dargestellte Reiseerfahrung als Verknüpfung interpersonaler
Begegnungsepisoden in James Boswells Reisejournalen. 341
5.9 „AiVexling“ und Okkasionalität als Reise- und Reisedarstellungsprinzip:
Eine flexible Poetik der Fremdheitserfahrung in Jens Baggesens
Labyrinten. 357
6. Schluss: Fremdheitserfahrung und Reisedarstellung
zwischen Teleologie, Pathos und Umwegsdynamiken.379
Literaturverzeichnis
395 |
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