Verfügbarkeit: Körper als Geschichte(n)

Körper als Geschichte(n): Geschichtsreflexionen und Körperdarstellungen in der deutschsprachigen Erzählliteratur (1981-2012)

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Röhrs, Steffen ca. 20. Jh (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Würzburg Königshausen & Neumann [2016]
Schriftenreihe:	Epistemata. Reihe Literaturwissenschaft Band 864
Schlagworte:	Geschichte 1981-2012 Prosa Geschichte > Motiv Deutsch Körper > Motiv Hochschulschrift
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adam_text	INHALT I EINLEITUNG: KOERPER ALS GESCHICHTE(N) ? ......................................... 13 1.1 TEXTAUSWAEHL UND ERKENNTNISINTERESSE .......................................... 13 1.2 TERMINOLOGIE, METHODISCHE ASPEKTE UND AUFBAU DER STUDIE ..... 20 II GESCHICHTE(N) ZWISCHEN FAKTEN UND FIKTION ............................... 30 2.1 ZUR POETOLOGIE UND TYPOLOGIE LITERARISCHER GESCHICHTSDARSTELLUNGEN............................................................... 30 2.2 DIE ,POSTMODERNE4 SCHNITTSTELLE VON LITERATUR UND HISTORIOGRAPHIE............................................................................ 41 2.3 OBJEKTIVES WISSEN DER GESCHICHTE ODER FIKTIONALISIERUNG DER VERGANGENHEIT? EINBLICKE IN DEN HISTORIOGRAPHISCHEN DISKURS.......................................................................................... 46 A) EREIGNISSE UND TATSACHEN ALS KONSTRUKTIONEN HISTORISCHER WIRKLICHKEIT4................................................................................ 48 B) KONTINUITAET, FORTSCHRITT UND CHRONOLOGIE ALS TEMPORALE UND KAUSALE LEITIDEEN DER GESCHICHTSWISSENSCHAFT ............................. 56 C) NARRATIVITAET UND TEXTUALITAET ALS MERKMALE HISTORIOGRAPHISCHER SINNBILDUNG UND DARSTELLUNG ....................... 60 2.4 ERINNERUNG UND GEDAECHTNIS ZWISCHEN KOERPER, KOLLEKTIV UND KONSTRUKTION................................................................................ 67 III KOERPER ZWISCHEN WIRKLICHKEIT UND REPRAESENTATION ..................... 74 3.1 NATUERLICHE ERFAHRUNG ODER KULTURELLE KONSTRUKTION? EINBLICKE IN DEN KOERPERDISKURS .................................................... 74 A) BEGRIFF UND BEDEUTUNG: KOERPER, LEIB, SEELE ................................. 74 B) THEORETISCHE GRUNDLAGEN UND PARADIGMEN DES KOERPERDISKURSES............................................................................ 79 C) KRANKHEIT, SCHMERZ UND TRAUMA .................................................. 83 3.2 GRENZEN DER REPRAESENTATION ODER KONSTRUKTIONEN MIT POTENZIAL? KOERPERDARSTELLUNGEN IN DER LITERATUR .......................... 92 A) VERSEHRTE KOERPER.......................................................................... 97 B) KOERPER ALS MOTIVE UND METAPHERN ............................................... 99 C) KOERPER ERZAEHLEN .......................................................................... 105 IV GESCHICHTS- UND KOERPERDARSTELLUNGEN ZWISCHEN AUTHENTIZITAETSEFFEKTEN UND OBJEKTIVITAETSKRITIK ........................ 111 4.1 UND DEN MYTHOS ZERSTOERT MAN NICHT OHNE OPFER: GESCHICHTSWAHRNEHMUNG UND KOERPERERFAHRUNG IN CHRISTOPH RANSMAYRS DIE SCHRECKEN DES EISES UND DER FINSTERNIS (1984).... 116 4.2 VOM HUNGER, DER ALLES AUFFRISST: DIE SPRACHE DER MANGELERNAEHRUNG ALS AUFLEHNUNG GEGEN DEN HISTORIOGRAPHISCHEN DISKURS IN HERTA MUELLERS ATEMSCHAUKEL (2009)...........................................................................................139 4.3 FRAGEN, DIE FUER IMMER BLEIBEN: ALTER, ERINNERUNG UND TRAUMA IN INKA PAREIS WAS DUNKELHEIT WAR (2005) .................... 154 4.4 ZWISCHENRESUEMEE.........................................................................172 V KOERPERDARSTELLUNGEN IN LITERARISCHEN ALTERNATIVGESCHICHTEN ..... 176 5.1 DER MENSCH ALS BLINDES TIER: DUNKLE PUNKTE UND NEUE PERSPEKTIVEN DER GESCHICHTE IN CHRISTOPH RANSMAYRS MORBUS KITAHARA (1995) ............................................................. 184 5.2 VON KOKOSNUESSEN, MENSCHENFRESSERN UND NACKTEN DEUTSCHEN: KOERPERKLISCHEES UND TOTALITAERE NARRATIVE IN CHRISTIAN KRACHTS IMPERIUM (2012) ........................................... 209 5.3 VERGANGENHEITSDARSTELLUNG ALS PROTHETISCHER PROZESS: DER VERSEHRTE GESCHICHTSERZAEHLER IN FRIEDRICH DUERRENMATTS DER WINTERKRIEG IN TIBET (1981/1990) ............................................... 228 5.4 ZWISCHENRESUEMEE........................................................................ 252 VI RESUEMEE...................................................................................... 256 6.1 FUNKTIONEN UND POTENZIAL METAHISTORISCHER UND METAHISTORIOGRAPHISCHER KOERPERDARSTELLUNGEN ........................... 258 6.2 AUSBLICK...................................................................................... 262 VII LITERATUR...................................................................................... 266 7.1 PRIMAERLITERATUR ............................................................................. 266 7.2 WEITERE PRIMAERLITERATUR............................................................... 266 7.3 SEKUNDAERLITERATUR, INTERVIEWS UND REZENSIONEN ........................ 268 VIII EDITORISCHE ANMERKUNGEN......................................................... 291 Schon immer besteht ein spannendes und teils spannungs- reiches Verhältnis zwischen literarischen Geschichtserzäh- lungen und der wissenschaftlichen Geschichtsschreibung. Seit den 1980er Jahren Ist In der deutschsprachigen Erzählliteratur eine neuartige Problematisierung der Geschichte durch die Darstellung Versehrter Körper und traumatisierter Figuren zu beobachten. Literarische Körperrepräsentationen ermöglichen eine differen- zierte Auseinandersetzung sowohl mit historischen Krisen als auch mit deren Aufarbeitung durch die Geschichtswissenschaft. Die Inszenierung subjektiver Körpererfahrungen hilft zu verstehen, dass das, was als .Geschichte bekannt zu sein scheint, stets auf Interpretationen beruht und aus verschiedenen Perspektiven wahr- genommen und erzählt werden kann, Die Studie geht den vielschichtigen Wechselwirkungen zwischen Körperdarstellungen und Geschichtsreflexionen In Texten von Fried- rich Dürrenmatt, Christoph Ransmayr, Inka Parei, Herta Müller und Christian Kracht nach. Sie schlägt eine Brücke zwischen Literatur, Geschichtstheorie und kulturwissenschaftlicher Körperforschung.
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