Aufklärungen - Modernisierung in Europa und Ostasien:
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| Sprache: | German English |
| Veröffentlicht: |
München
Iudicium
[2016]
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| adam_text | Inhaltsverzeichnis
Aufklärungen. Ein Vorwort.............................. vii
Kohsaka Shirö
Ostasien und die Aufklärung. Der Konflikt mit dem
Universalismus-Anspruch des westlichen Rationalismus. 1
Wolfgang Seifert
Eine „Aufklärung“ in der japanischen Nachkriegszeit?
Am Beispiel von Maruyama Masao...................... 37
LiXiaodong
Yan Fu’s Idea of Liberty............................. 73
Karsten Kenklies
Ästhetik und Lebenskunst.
Schillers Briefe Über die ästhetische Erziehung und die
Teezeremonie bei Sen no Rikyü........................ 99
KawashimaKazuho
The Work of Tenshin Okakura Kakuzö -
An Enlightenment Style Engagement of Japanese and East
Asian Content...................................... 137
Kohsaka Junko
Zum europäischen Einfluss in der japanischen Literatur
am Beispiel einer Novelle des japanischen Schriftstellers
Dazai Osamu .........................................147
Autor Innen-Liste / List of Authors
161
Bunmei kaika - civilization and enlightenment bzw. Kulti-
vierung und Aufklärung. So lautet das berühmte Stichwort für jene
geistes- und sozialgeschichtliche Umgestaltung, die sich in Japan im
ausgehenden 19. Jahrhundert vollzieht. Es verwundert daher nicht,
wenn oft mit Blick auf diese Periode, und in Anlehnung an europäi-
sche Entwicklungen des 17./18. Jahrhunderts, von der Japanischen
Aufklärung gesprochen wird - eine Benennung, die nur scheinbar ein-
sichtig ist, denn weder gab es in Europa die eine Aufklärung, sondern
nur sehr länderspezifische Bewegungen, noch kann man davon aus-
gehen, dass die Umgestaltungsprozesse des ausgehenden 19. und be-
ginnenden 20. Jahrhunderts in Japan, China, Taiwan und Korea iden-
tisch verliefen.
Die Beiträge des vorliegenden Bandes stellen sich daher der Aufgabe,
Verbindungen und Verknotungen, Parallelen und Differenzen im Ein-
zelnen nachzuvollziehen, um ein wenig verdeutlichen zu können,
was in jener Zeit um die Jahrhundertwende in Ostasien tatsächlich
passiert ist; sie stellen Vergleiche an, die die Periodisierungen und Ka-
tegorisierungen von allen Seiten her, im räumlichen und im zeitlichen
Sinne, befragen - die danach fragen, was wirklich neu war und sich
also veränderte, die nach Kontinuitäten und Abbrüchen suchen und
derart ein Bild entstehen lassen, welches gerade nicht von solchen
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