Andere Ökologien: Transformationen von Mensch und Tier
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Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Paderborn
Wilhelm Fink
[2017]
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INHALT
Iris Därmann und Stephan Zandt
ANDERE ÖKOLOGIEN. TRANSFORMATIONEN
.9
Erhard Schüttpelz
DOMESTIZIERUNG DIESSEITS VON NATUR UND KULTUR
.29
Ernst Halbmayer
DIE »NATUR« DES JAHRES UND DER HIMMEL DER
YUKPA. MYTHOS, KONFLIKT UND DIE WISSENSCHAFT
VOM KONKRETEN
.49
Anhang: Mythe M2.69
Stephanie Zehnle
WENN TIERE MORDEN. INTERKULTURELLE
VERHANDLUNGEN ÜBER NATUR UND KULTUR IM
KOLONIALEN WESTAFRIKA. EINE HISTORISCHE
AUSEINANDERSETZUNG MIT PHILIPPE DESCOLA
Robert Kindler
ROBBEN TÖTEN. JAGDPRAKTIKEN,
ANTHROPOMORPHISMUS UND
SOZIALDISZIPLINIERUNG IM NORDPAZIFIK
.101
Julian Baller
METABOLISCHER SPUK. DIE ORALSADISTISCHE
DÄMONENWELT ZENTRALAUSTRALIENS IN DER
ETHNOPSYCHOANALYSE
121
Robert Felfe
VOM KÜNSTLICHEN LEBEN NIEDERER TIERE. EINE
VERGESSENE ÖKOLOGIE MITTEN IM EUROPA DER
FRÜHEN NEUZEIT
.135
Stephan Zandt
»DIE THIERE FEIERN DEN VOLLMOND«!?
ALEXANDER VON HUMBOLDT UND DER VERSUCH,
»DAS NÄCHTLICHE THIERLEBEN IM URWALDE«
ZU BESCHREIBEN
.161
Iris Därmann
»ZUM SCHMUCK ZERSTOCHEN«, »MIT STÜPFFELEIN
GEZIERET«. TÄTOWIERUNG UND NACKTHEIT BEI
THEODOR DE BRY UND THOMAS HOBBES
.181
Philip Manow
»DER WALFISCH HAT UNS GEFÜHRT« - CARL SCHMITT,
DER GROSSE FISCH UND DIE PLANETARISCHE
RAUMREVOLUTION
. 201
VERZEICHNIS DER AUTORINNEN UND AUTOREN
223
Zweifellos hat sich der Kulturbegriff zu einem »absoluten Begriff« ent-
wickelt: »Eigentlich ist alles kulturell«, selbst dasjenige, was innerhalb
der europäischen Ideen- und Kulturgeschichte als Unverfügbares gelten
und der Kultur entgegensetzt werden konnte: »die Natur« und »das Kli-
ma«. In jüngster Zeit stellen jedoch Ethnologen wie Ed uardo Viveiros de
Castro, Philippe Descola, Timothy Ingold und Marilyn Strathern die uni-
verselle Reichweite der europäischen Grenzziehungen von Natur und
Kultur, von Wildheit und Domestikation, von Menschen und Tieren in
Frage und öffnen den Blick für die »Ökologien der Anderen«.
Die Autorinnen und Autoren des Bandes problematisieren gegenwärti-
ge Hypostasierungen von Kultur, aber auch traditionelle Grenzregime
von Natur und Kultur: Sie fragen, wie die Differenz von Natur und Kultur
auf dem Feld der Ethnologie, der Bildgeschichte, der politischen Zoo-
logie und Philosophie je verschieden erzählt, bildlich dargestellt und
inszeniert worden ist. Ferner rücken sie Transformationsbeziehungen
zwischen Menschen, Tieren und Umwelten In den Mittelpunkt. Dazu
gehören Denkfiguren, Bild- und Praxisformen wie Totemismus, Animis-
mus und Interanimalität. Dazu zählen Praktiken einer anderen Ökologie
im Bereich der Küche, der Jagd , des Gartens, der Reproduktion und der
Verwandtschaft. |
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