Praktische Pädagogik als Paradigma: eine systematische Werklektüre der Schriften Günther Bucks
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Paderborn
Ferdinand Schöningh
2017
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| Schriftenreihe: | Theorieforum Pädagogik
Band 8 |
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| Online-Zugang: | Inhaltstext Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | 497 Seiten 23.3 cm x 15.7 cm |
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I
NHALTSVERZEICHNIS
1. Z
UR
E
IN LEITU N G
: G
UEN TH ER
B
UCK
UND
DIE
P
AEDAGO GIK
. 11
1.1 ZUM VORHABEN DER
ARBEIT.
12
1.2 ZUM VORGEHEN DER
ARBEIT.
16
1.3 ZUR WERKGESCHICHTE DER SCHRIFTEN GUENTHER BUCKS
.
20
1.4 GLIEDERUNG DER
ARBEIT.
37
2. M
ETHODOLOGISCHE
H
Y PO TH EK EN
: Z
UM
A
NSPRUCH
DER
VORLIEGENDEN ARBEIT
. 41
2.1 FIKTIONEN DER SYSTEMATISIERUNG: ,DER AUTOR6 UND ,SEIN WERK6
.
42
2.1.1 DER
AUTOR.
42
2.1.2 DAS W
ERK.
48
2.2 GEGENSTANDSKONSTITUTION ZWISCHEN , WAHRHEIT UND METHODE6
.
51
2.3 ERKENNTNISPOLITISCHE PROSPEKTIVE AUF DAS VERHAELTNIS VON WAHRHEIT
UND
METHODE.
56
2.3.1 HERMENEUTIK ALS
UEBER-SETZUNG. 57
2.3.2 UEBER-SETZUNG UND
KRITIK.
68
3. G
ESC H IC H TL IC H K EIT
.
77
3.1 HERKUENFTE DER
GESCHICHTLICHKEIT.
83
3.1.1 DIE ,GENETISCHE BETRACHTUNGSWEISE6 ALS NEUZEITLICHES UND
GESCHICHTLICHES
VERFAHREN.
83
3.1.2 SELBSTERHALTUNG ALS ,GESCHICHTLICHE FUNDAMENTALKATEGORIE6
.
88
EXKURS 1: ERKENNTNISTHEORETISCHE GRENZEN BEGRIFFLICHER SELBSTAUFKLAERUNG
90
3.1.3 DER ,PROZESS DES
TELOSSCHWUNDES6. 95
3.2 UNIVERSALITAET, HISTORIZITAET UND DIE ,LEGITIMITAET DER NEUZEIT6
.
98
3.2.1 DIE UNIVERSALITAET DES VOMEUZEITLICHEN DENKENS: THEOLOGIE UND
TELEOLOGIE.
98
3.2.2 DER SCHWUNDPROZESS UNIVERSALER TELEOLOGIE UND DIE ENTDECKUNG
DER GESCHICHTLICHKEIT: KRITISCHE DESTRUKTION UND KONSEQUENTE
NEUKONSTRUKTION BEI HOBBES UND
ROUSSEAU. 103
3.2.3 DIE HISTORIZITAET DER NEUZEITLICHEN WISSENSCHAFTEN: OFFENHEIT UND
SELBSTPRODUKTION.
106
3.3 DIE AMBIVALENZ DER NEUZEITLICHEN BILDUNGSTHEORIE IM AUSGANG
VON DER ,PERFECTIBILITE6
.
109
3.4 IDENTITAET ALS ANTITELEOGISCHES REST-TELOS UND DIE NEUE TELEOLOGIE
DER
BILDUNG.
113
3.4.1 DIE INVERSION DER TELEOLOGIE IN DER NEUZEIT (INTERPRETATION 1)
.
117
3.4.2 DIE LEBENSPRAKTISCHE IDENTITAET ALS AUSGANGSPUNKT NEUZEITLICHER
BILDUNGSTHEORIE (INTERPRETATION
2). 123
EXKURS 2: IDENTITAET ALS FORMALES PRINZIP UND LEBENSPRAKTISCHE NORM
.
128
3.5 DIE SPEZIFIK DES NEUZEITLICHEN
NACHDENKENS. 138
3.5.1 BEGRIFFSGESCHICHTE ALS BEGRIFFS-GESCHICHTE:
SELBSTERHALTUNG - ENTFREMDUNG - LEBENSPRAKTISCHE IDENTITAET
.
139
3.5.2 PRINZIPIENFORSCHUNG ALS LOESUNG FUER DAS NEUZEITLICHE PROBLEM
DES
FORMALISMUS.
144
3.5.3 BEGRIFFS-GESCHICHTE ALS EPAGOGISCHE PRINZIPIENFORSCHUNG
.
149
EXKURS 3: FAKTIZITAET UND NORMATIVITAET - PROGRAMMATIKEN GESCHICHTLICHER
SELBSTAUFKLAERUNG
.
156
3.6 VERFAHREN DER GESCHICHTLICHKEIT: ZUM METHODISCHEN VORGEHEN
GUENTHER
BUCKS.
167
3.6.1 BEGRIFFS-GESCHICHTE ALS
TRADITIONSSTIFTUNG. 169
3.6.2 ANALOGISIERUNG ALS AKTUALISIERUNG KONTINUIERLICHER TRADITIONEN
.
173
4. E
R F A H R U N G
.
179
4.1 ERKENNTNISTHEORETISCHE GRUNDLEGUNGEN:
DIE THEORETISIERUNG DER ERFAHRUNG UND DAS PROGRAMM EINER
LEBENSWELTLICHEN ERFAHRUNG ALS
EMPIRIE. 186
4.1.1 PRAKTISCHE ERFAHRUNG6 ALS ,UMGANGSERFAHRUNG6 UND
,PRAKTISCHE ERKENNTNIS6
.
193
EXKURS 4: PRAKTISCHE ERKENNTNIS UND PAEDAGOGISCHES WISSEN
.
199
4.1.2 ,ERFAHRUNGSBEGRIFFE6 ALS GRUND, PRINZIP UND ARCHE
.
208
EXKURS 5: EMPIRIE UND TRANSZENDENTALITAET - DENKEN IN TRADITIONEN
.
212
4.2 LERN- UND BILDUNGSTHEORETISCHE GRUNDLEGUNGEN:
DIE GANGSTRUKTUR DER GESCHICHTLICHEN ERFAHRUNG
.
230
4.2.1 ARISTOTELES (384-322 V.
CHR.). 231
4.2.2 EDMUND HUSSERL (1859-1938)
.
238
4.2.3 HANS LIPPS (1889-1941)
.
242
4.2.4 DAS NEGATIVE MOMENT IN DER GANGSTRUKTUR DER ERFAHRUNG
.
248
EXKURS 6: LERNEN UND BILDUNG - DIE ROLLE DER NEGATIVITAET
.
253
4.3 HANDLUNGSTHEORETISCHE GRUNDLEGUNGEN:
DAS BEISPIEL-VERSTEHEN ALS STRUKTURFORMEL FUER PRAXIS, GESCHICHTE
UND
IDENTITAET.
262
4.3.1 VERSTEHEN UND VERSTAENDIGUNG - BEISPIELHAFT UND ANALOGISCH
.
266
4.3.2 PHRONESIS UND URTEILSKRAFT: ZUR GENESE VON PRAKTISCHER ERKENNTNIS
UND MORALITAET
.
273
EXKURS 7: GESPRAECH, SPRACHE UND GELINGENDE VERSTAENDIGUNG
.
282
4.3.3 ORIENTIERUNG AM BEISPIEL: ZUR GELINGENDEN IDENTITAET DES
SINGULAEREN UND DES KOLLEKTIVEN SUBJEKTS DER GESCHICHTE
.
291
4.4 GESCHICHTE - ERFAHRUNG - PRAXIS: VERMITTLUNGSPROBLEME
DES ALLGEMEINEN
.
297
4.4.1 ERFAHRUNG ALS MOMENT DER POLITISCHEN PRAXIS DES
MITEINANDER-HANDELNS
.
300
4.4.2 BILDENDE ERFAHRUNG IM UND ZUM ALLGEMEINEM - ZUR STRUKTURLOGIK
DER
INTERSUBJEKTIVITAET.
308
4.4.3 DIE EINHEGUNG DES BESONDEREN IM
ALLGEMEINEN. 313
EXKURS 8: STRUKTURLOGISCHE UEBERSETZBARKEITEN: BEISPIEL UND FALL -
HERMENEUTIK UND
DIALEKTIK. 320
5. P
R A X IS
.
339
5.1 PRAKTISCHE PAEDAGOGIK ALS
,HANDLUNGSHERMENEUTIK6. 343
5.1.1 HANDLUNGSHERMENEUTIK - SKIZZE EINES
ANLIEGENS. 345
5.1.2 DIE KONTUR EINER HANDLUNGSHERMENEUTISCHEN PAEDAGOGIK
.
351
5.2 PRAKTISCHE PAEDAGOGIK ALS ,PHILOSOPHIE DES
LEBENS6. 359
5.3 PRAKTISCHE PAEDAGOGIK ALS
HERMENEUTIK. 369
5.4 PRAKTISCHE PAEDAGOGIK ALS TRANSZENDENTALPHILOSOPHISCHE
PRINZIPIENFORSCHUNG.
379
5.4.1 PAEDAGOGISCHE PRINZIPIENFORSCHUNG MIT HERBART UND ROUSSEAU
.
380
5.4.2 TRANSZENDENTENTALPHILOSOPHISCHE PRINZIPIENFORSCHUNG MIT
HUSSERL UND K
ANT.
385
5.4.3 ZUR DISKUSSION: TRANSZENDENTENTALPHILOSOPHISCH-
PRINZIPIENFORSCHENDE
HANDLUNGSHERMENEUTIK?. 391
5.5 PRAKTISCHE PAEDAGOGIK ALS BILDUNG, BILDUNGSTHEORIE UND
VERSTEHENDE BILDUNGSLEHRE
.
398
5.6 PRAKTISCHE PAEDAGOGIK ALS ETHIK
.
409
6. P
RAKTISCHE
P
AEDAGO GIK
ALS
P
A R A D IG M A
:
G
ESCHICHTLICHKEIT
UND
K
R IT IK
.
423
6.1 DIE ALLGEMEINE PRAKTISCHE PAEDAGOGIK ALS PROBLEM - ZUR KRITIK
PARADIGMATISCHER FRAGEN
.
427
6.2 IM MODUS VON KONTINUITAET ODER BRUCH - ZUR KRITIK
PARADIGMATISCHER ERFAHRUNGEN
.
439
6.3 IM MODUS VON PLURALITAET UND DIFFERENZ - ZUR KRITIK
PARADIGMATISCHER ANTWORTEN
.
451
6.4 DAS ALLGEMEINE ALS PROBLEM - ZUR KRITIK
DER FRAGE NACH DEM PARADIGMA
.
465
L
ITER A TU R
.
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