La citoyenneté de parole en Afrique: essai sur la fabrique des citoyens dans les États africains
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| Veröffentlicht: |
Paris
L'Harmattan
[2016]
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| Schriftenreihe: | Études africaines. Série sociologie
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| adam_text | Table des matières
Dédicace..........
d
1
Avant-propos..............................................9
Introduction : Les citoyens de paroles...,................13
1. La citoyenneté : les apories d’un concept
en Afrique noire.............................................17
1.1. Aux origines de la citoyenneté......................18
1.1.1. Contextualités historiques..........................18
1.1.1.1. De l’antiquité de la citoyenneté....................18
1.1.1.2. De la modernité de la citoyenneté...................21
1.1.2. Contextualités juridiques...........................23
1.1.2.1. Le sujet de droit................................. 23
1.1.2.2. Un sujet aux trois corps............................24
1.1.3. Contextualités politiques...........................27
1.1.3.1. De Rousseau à Montesquieu : deux postures
s ’ entrechoquent............................................28
1.1.3.2. La citoyenneté politique : un lien social...........29
1.1.3.3. La citoyenneté démocratique : un idéal de vie.......31
1.1.4. Contextualités culturelles..........................32
1.1.4.1. Le multiculturalisme et les enjeux démocratiques ....32
1.1.4.2. La citoyenneté culturelle ou différenciée...........33
1.1.5. Contextualités linguistiques........................34
1.1.5.1. La citoyenneté dite de parole.......................34
1.1.5.2. La citoyenneté dite de langue.......................36
1.2. De son application en Afrique noire :
problématisations et théorisations...........................38
1.2.1. La question de la citoyenneté précoloniale..........38
1.2.1.1. Les économies territoriales.........................38
1.2.1.2. Des citoyennetés précoloniales......................41
1.2.2. La question de la citoyenneté coloniale.............46
1.2.2.1. L’ethnie : l’envers de la cité......................46
1.2.2.2. Le contexte encyclopédique : la raison de l’altérité ....48
1.2.2.3. Le contexte arthrologique : la raison de l’indigénat ....50
1.2.3. La question de la citoyenneté postcoloniale.........55
221
1.2.3.1. Le prétexte géopolitique : la passion des frontières
politiques..................................................56
1.2.3.2. Le prétexte sociopolitique : la passion des
citoyennetés nationale et étatique..........................58
2. Les sources de la citoyenneté africaine...........71
2.1. Les sources juridiques............................71
2.1.1. Les représentations juridiques....................71
2.1.1.1. Les droits traditionnels..........................72
2.1.1.2. Les droits modernes...............................76
2.1.2. Les pratiques juridiques..........................78
2.1.2.1. Les droits internes...............................78
2.1.2.2. L’acculturation juridique.........................80
2.2. Les sources linguistiques.........................82
2.2.1. Les langues officielles de la citoyenneté.........83
2.2.1.1. Le monolinguisme officiel.........................83
2.2.1.2. Le bilinguisme officiel...........................86
2.2.1.3. Le trilinguisme officiel..........................87
2.2.1.4. Le multilinguisme officiel........................88
2.2.2. Les langues nationales de la citoyenneté..........89
2.2.2.1. Le monolinguisme national.........................89
2.2.2.2. Le bi/triiinguisme national.......................90
2.2.2.3. Le multilinguisme national........................91
2.2.2.4. L’hololinguisme national..........................91
2.3. Les sources médiatiques...........................94
2.3.1. L’espace public médiatisé.........................94
2.3.1.1. Les médias civiques...............................95
2.3.1.2. Les médias citoyens..............................112
2.3.2. L’espace public médiaté..........................121
2.3.2.1. Le modèle de l’expression de rue.................122
2.3.2.2. Le modèle de l’expression artistique.............125
2.3.3. L’espace public médiativé........................132
2.3.3.1. Le modèle de la radio-palabre....................134
2.3.3.2. Le modèle de la télévision-cour..................135
2.3.3.3. Le modèle de la presse-trottoir..................136
2.3.3.4. Le modèle du téléphone-cabine....................137
3. Le musellement de la citoyenneté africaine.......139
3.1. Le musellement juridique.........................139
222
3.1.1. L’inégalité juridique.............................140
3.1.2. L’insécurité juridique............................141
3.2. Le musellement linguistique.......................142
3.2.1. La surveillance du statut.........................142
3.2.1.1. La sujétion linguistique..........................143
3.2.1.2. L’inégalité linguistique : vers le nivellement
linguistique de la citoyenneté..............................144
3.2.2. La surveillance du corpus.........................145
3.3. Le musellement médiatique.........................147
3.3.1. Le musellement de l’espace public médiatisé.......147
3.3.1.1. La surveillance des médias de masse
et de proximité.............................................147
3.3.1.2. La surveillance des contenus médiatiques..........150
3.3.2. Le musellement des espaces publics médiatés
et médiativés...............................................151
3.3.2.1. La surveillance des supports d’expression artistique .151
3.3.2.2. La surveillance des supports urbains..............153
4. La citoyenneté de parole : visées, enjeux
et modélisations............................................157
4.1. De la parole à la citoyenneté de parole...........157
4.1.1. Aux fondements de la démocratie de parole.........158
4.1.2. Le citoyen africain et la parole : vers les capabilités
citoyennes..................................................160
4.1.2.1. La capabilité démocratique........................160
4.1.2.2. La capabilité rhétorique..........................162
4.2. Les modèles de citoyenneté de parole..............165
4.2.1 La confiance citoyenne : un modèle politico-
linguistique ...............................................165
4.2.1.1. La confiance verticale.............................166
4.2.1.2. La confiance horizontale...........................170
4.2.2. L’hybridité citoyenne : un modèle jurilinguistique ... 173
4.2.2.1. L’interjuridicité : le défi du métissage juridique.174
4.2.2.2. La terminologie citoyenne..........................175
4.2.3. La convivialité citoyenne : un modèle médiato-
linguistique................................................177
4.2.3.1. Les médias de convivialité citoyenne...............178
4.2.3.2. L’éducation aux médias de la citoyenneté...........180
223
Conclusion : La parole aux citoyens......................181
Bibliographie............................................183
Table des matières.......................................221
224
La citoyenneté de parole en Afrique
Essai sur la fabrique des citoyens dans les États africains
La citoyenneté africaine apparaît comme un défi aux analyses politiques.
Son instrumentalisation par les crises identitaires, les violences politiques,
les conflits tribaux, etc. l’a dévoyée dans les jeux démocratiques
contemporains. Comprendre la citoyenneté africaine recommande une
relecture de la citoyenneté selon les contextualités historiques, juridiques,
politiques, culturelles et linguistiques. Les questions soulevées, à la fois
dans leur universalité et dans leur particularité, sont mises à la lumière de
la production des citoyens africains depuis la période précoloniale jusqu à
la période postcoloniale. Cette problématisation décline trois sources de la
citoyenneté africaine : la source juridique, la source linguistique et la source
médiatique. Le musellement des Africains émerge dans les entrelacs
de ces sources : l’incapacité de faire connaître l’État, de faire parler les
langues officielles et nationales, d’activer la participation citoyenne, etc. Les
Africains, démocrates de parole de nature, réclament des « capabilités »
citoyennes : la confiance dans les rapports entre l’État et le citoyen, l’hybridité
dans la mise à disposition d une terminologie citoyenne, la convivialité dans
l’introduction réelle des langues des citoyens dans les espaces publics, etc.
Camille Roger Abolou est professeur des universités. Spécialiste en
sciences du langage et de la communication, ses travaux portent sur la
francophonie africaine, la jurilinguistique, la communication média et
l’analyse de discours politique et publicitaire. Directeur de publication de
la Revue ivoirienne des sciences du langage et de la communication, il
est auteur des livres : Langues africaines et développement, Langues et
médias en Afrique noire francophone et Les français populaires africains.
Etudes africaines
Série Sociologie
illustration de couverture : © shvaista - Fotolia.com
ISBN : 978-2-343-08048-2
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