Identité nationale et politique de la langue: une analyse foucaldienne du cas moldave
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| Veröffentlicht: |
Bruxelles
Peter Lang
2016
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| Schriftenreihe: | Critique sociale et pensée juridique
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|---|---|
| adam_text | Table des matières
Remerciements....................................................13
Préface. Y a-t-il une « épistémè géolinguistique »?..............15
Marc Maesschalck
Introduction.....................................................23
Partie I
Archéologie et émancipation
Chapitre 1. Nation, nationalisme, émancipation...................35
Introduction.....................................................35
1.1 Le point de vue des linguistes...............................37
1.2 Analyse du discours des historiens...........................41
L3 Ernest Gellner et l’étude du nationalisme.....................46
1.4 L’« ethnicité fictive » du peuple............................61
1.5 Grammaires de la langue et identité imaginaire du peuple.....71
Chapitre 2. Pour une archéologie de la naissance des nations.....81
introduction................................................... 81
2.1 Le cadre conceptuel de Les mots et les choses................83
2.2 Uépistémè de la Renaissance..................................86
2.3 Uépistémè classique........................................ 93
2.4 Uépistémè moderne...........................................104
2.5 Uépistémè soviétique........................................117
Chapitre 3. Questions de méthode dans Parchéologie
foucaldienne du savoir......................................... 139
Introduction....................................................139
3.1 Kant avec Foucault..........................................141
3.2 Figures de la littérature dans Farchéologie
foucaldienne du savoir......................................150
3.3 Voir et dire : analyse de P« énoncé »...................... 157
3.4 Retour à la littérature.................................... 169
3.5 Conclusion intermédiaire....................................177
11
Partie II
Généalogie et émancipation
Chapitre 4. Le devenir généalogique de la raison
gouvernementale.................................................183
Introduction....................................................183
4.1 Éléments de méthode pour analyser la généalogie
de la raison gouvernementale................................185
4.2 Ratiopastoralis et ratio gubernatoria.......................190
4.3 Gouverner sous le prisme réflexif de la « raison d’État »...198
4.4 « Il faut défendre la nation »..............................204
4.5 La pratique gouvernementale moderne.........................210
4.6 Analyse de quelques éléments centraux du dispositif soviétique.... 212
4.7 Conclusion intermédiaire....................................215
Chapitre 5. Pédagogie et émancipation...........................217
Introduction....................................................217
5.1 La « pédagogie négative » chez Rousseau et Tolstoï....220
5.2 Développement psychique et pratique pédagogique
chez Vygotski...............................................228
5.3 La genèse du rapport entre la pensée et le langage.....228
5.4 Apprentissage scolaire et zone prochaine de développement.238
5.5 Le développement du sujet apprenant, de Tolstoï à Vygotski..248
5.6 Conclusion intermédiaire....................................251
Chapitre 6. Le discours sur l’émancipation selon
F herméneutique du sujet........................................255
Introduction....................................................255
6.1 Pratiques d’émancipation et pratiques de soi................257
6.2 Le travail sur le flux des représentations et son rapport
avec la pédagogie vygotskienne..............................261
6.3 Le statut axiologique des objets dans la pédagogique
vygotskienne................................................265
6.4 La pratique de dire-vrai entre la politique et la pédagogie.267
6.5 Conclusion intermédiaire....................................269
Conclusion......................................................273
Bibliographie.................................................. 279
12
Cet ouvrage pose le problème de l émancipation à partir d’une analyse
du pouvoir sur la langue dans le contexte de la Moldavie Soviétique de
la fin des années 1920. Deux registres de problématisation structurent
le déploiement de cette entreprise historique et philosophique. D une
part, il s agira de cerner le statut épistémique du savoir sur la langue
propre aux premières grammaires du dialecte moldave. D autre part,
c est l articulation entre la langue et ses conditions matérielles d exis-
tence qui sera soumise à une analyse critique grâce à une relecture de
Foucault.
Si la spécificité du premier registre est discutée dans le cadre de
l archéologie foucaldienne des sciences humaines, le second se définit
quant à lui par la mise en action des notamment dans le
champ des pratiques gouvernementales et pédagogiques. La thèse
qui se précise au fil de ces analyses est que, dans le contexte de la
Moldavie des années 1920-1930, il existe une nouvelle épistémè, que
nous qualifierons de « soviétique », qui est hétérogène aux trois autres
identifiées par Foucault dans Les mots et les choses. Cette thèse
permet un retour réflexif sur le rapport entre l archéologie et la politique
ainsi qu un réinvestissement conceptuel du statut épistémologique de
la généalogie foucaldienne des pratiques de pouvoir.
Oleg Bemaz est docteur en philosophie de l Université catholique de
Louvain. Il est actuellement post-doctorant au Centre de Philosophie du
Droit de Louvain où il mène ses recherches sur les théories de l action
collective, la philosophie de l histoire et l’épistémologie des sciences
humaines dans l Union Soviétique des années 1910-1930.
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