Fehl- und totgeborene Kinder: die Würde des vorgeburtlichen Menschen in der Wahrnehmung der Eltern und im ethischen Diskurs
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Würzburg
Echter
2016
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| Ausgabe: | 1. Auflage |
| Schriftenreihe: | Erfurter Theologische Studien
Band 112 |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
| Beschreibung: | Die vorliegende Arbeit wurde im April 2016 von der Katholisch-Theologischen Fakultät der Universität Erfurt unter dem Titel: "Der vorgeburtliche Mensch - Seine Würde im Spiegel der existentiellen elterlichen Erfahrung und Intuition" als Dissertation angenomme |
| Beschreibung: | XXV, 206 Seiten |
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| adam_text | INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT..........................................................V
INHALTSVERZEICHNIS.............................................VII
LITERATUR- UND QUELLENVERZEICHNIS...............................XI
Kirchliche Stellungnahmen....................................XXI
Drucksachen.................................................XXII
Unveröffentlichte Quellen..................................XXIII
Internetseiten.............................................XXIII
Gesetzestexte, Normensammlungen und Kommentare..............XXIV
DDR.......................................................XXIV
Bundesrepublik Deutschland................................XXIV
Länder....................................................XXIV
EINLEITUNG.......................................................1
Thema und Untersuchungsgang....................................1
Forschung und ausgewertete Quellen.............................5
1. STATUS UND WERT DES VORGEBURTLICHEN MENSCHEN
UND DER UMGANG MIT FEHL- UND TOTGEBORENEN ZU
ZEITEN DES GETEILTEN UND WIEDERVEREINIGTEN
DEUTSCHLANDS.....................................................7
1.1 Der vorgeburtliche Mensch? Theorie und Praxis in der
ehemaligen DDR.................................................8
1.1.1 Zur Ausgangstage: Definition von „Lebendgeburt“,
und „Fehlgeburt“ 1961................................8
1.1.2 Das Nachdenken über Status und Wert pränatalen menschlichen
Lebens, besonders im Zuge des Gesetzes zur Unterbrechung der
Schwangerschaft......................................15
1.1.3 Konsequenzen für den Umgang mit Fehl- und Totgeburten.21
1.2 Wann ist das Kind ein Kind? Theorie und Praxis der
Bundesrepublik Deutschland....................................23
1.2.1 Begriffliche Differenzierungen in der Bundesrepublik
Deutschland.................................................23
1.2.2 Die von Petitionen ausgehenden, schrittweisen gesetzlichen
Änderungen zum Personenstand tot geborener Kinder von 1988 bis
2013........................................................24
1.2.2.1 Petition von 1988.................................25
1.2.2.2 Petition von 1992.................................26
1.2.2.3 Petition von 2009 und aktuelle Gesetzgebung.......33
1.2.3 „ Allen Menschen ein Grab!“ - Das Bestattungsrecht im
föderalen Staat im Hinblick auf fehl- und totgeborene Kinder.......38
1.2.3.1 Notwendigkeit und Bedeutung einer
Bestattungsgesetzgebung für tot zur Welt gekommene Kinder........38
1.2.3.2 Die Aktion: „Allen Menschen ein Grab!“...................40
1.2.3.3 Zum aktuellen Stand der Gesetzgebung.....................48
1.2.3.4 Zusammenfassung..........................................50
1.2.3.5 Sprachlicher Umgang am Beispiel der
Bestattungsgesetzgebung und die Präferenz der betroffenen Eltern.51
1.2.3.6 Insuffizienz der aktuellen Gesetzgebung..................54
2. DER ETHISCHE DISKURS ÜBER DEN PRÄNATALEN STATUS
DES MENSCHLICHEN LEBENS IM HINBLICK AUF FEHL- UND
TOTGEBORENE KINDER.............................................60
2.1 Anthropologischer Bezugsrahmen und normative Bedeutung............61
2.1.1 Die Gottebenbildlichkeit des Menschen........................61
2.1.2 Gottebenbildlichkeit als Würdetitel..........................64
2.1.3 Der vorgeburtliche Mensch: Träger der unantastbaren
Menschen würde ?...................................................66
2.1.3.1 Die Würde des pränatalen Menschen: Unantastbare Vorgabe
seiner Seinsweise oder Ergebnis einer Zuschreibung?..............67
2.1.3.2 Abkehr von der Menschenwürdegarantie in der pränatalen
Lebensphase?................................................... 69
2.1.4 Die Würde der Person.........................................78
2.1.4.1 Lehramtliche Position zum Personsein des vorgeburtlichen
Menschen.........................................................78
2.1.4.2 Säkulare Positionen zum Personsein des vorgeburtlichen
Menschen.........................................................81
2.1.4.3 Säkulare Argumente im lehramtlichen Kontext..............85
2.1.4.4 Versuch der Verteidigung des Personenbegriffes...........88
2.1.4.5 Der Begriff der Verantwortung............................92
2.2 Vom defensiven zum positiven Diskurs: Der Versuch der
theologischen Ethik, den Status des Embryos zu verteidigen und
DAS PROGRESSIVE HANDELN DER ELTERN....................................95
2.2.1 Zur Ausgangslage des Diskurses...............................96
2.2.1.1 Das Verständnis vom vorgeburtlichen Menschen als
umstrittenes Feld der Auseinandersetzung: Lehramtliche Tradition
in der Kritik....................................................96
2.2.1.2 Würdigung des lehramtlichen Verständnisses: Das Kind als
Teil der Beziehungskontextualität und Abbild der Liebe..........101
2.2.1.3 Wandel zum positiven Diskurs durch elterliche Initiative als
Ausdruck der Bejahung und Annahme des vorgeburtlichen Lebens.....106
2.2.2 Die fortschreitenden Möglichkeiten der Medizin und der
Medizintechnik im Hinblick auf Identifikation und
Beziehungsgeschehen zwischen den Eltern und dem Kind................108
2.2.2.1 Die allgemeine Bindungsentwicklung von der Empfängnis
bis zur Geburt....................................................109
2.2.2.2 Auswirkung der Ultraschalluntersuchung im Rahmen der
pränatalen Diagnostik auf die Bindung zwischen den Eltern und dem
Kind..............................................................110
2.2.2.3 Dem Kind ein Antlitz geben: „Babyfacing“ als
Geschäftsmodell...................................................113
2.2.2.4 Reaktionen beim Verlust eines ungeborenen Kindes,
besonders nach vorhergehender, bildgebender Diagnostik............118
2.2.2.5 Veränderte Trauer.........................................120
2.2.3 Aspekte der Trauer nach einer Fehl- oder Totgeburt und die
gewachsene Rolle des Internets für den Bewältigungsprozess..........123
2.2.3.1 Eine stille Geburt, die Sprachlosigkeit der Eltern und die
„Verschwörung des Schweigens“.....................................123
2.2.3.2 Merkmale und Wesen der Trauer verwaister Eltern...........126
2.2.3.3 Die Phasen der Trauer betroffener Eltern..................127
2.2.3.4 Die Trauer der Partner....................................129
2.2.3.5 Die Trauer der Geschwister................................131
2.2.3.6 Die Trauer des näheren und erweiterten sozialen Umfelds
und das Problem des „disenfranchised grief4.......................135
223.1 Der Weg der Heilung verwaister Eltern.....................141
2.2.3.8 Aberkannte Trauer in der DDR? Der Umgang mit den
Schwangeren, dem tot zur Welt gekommenen Kind und der Trauer
der Betroffenen...................................................143
2.2.3.9 Zur Rolle des Internets innerhalb des elterlichen
Trauerprozesses...................................................148
2.2.4 Kinderwunsch, Trauer und liberalisierte Abtreibung: Die
Widersprüchlichkeit der Lebenssituationen............................153
2.2.4.1 Vorgeburtliche Aspekte der Entscheidung für oder gegen das
Austragen der Schwangerschaft und die Rolle medizinischer und
psychosozialer Beratung...........................................154
2.2.4.2 Formen des Abschiednehmens vom pränatal verstorbenen
Kind..............................................................163
2.2.4.3 Konsequenzen für den Anerkennungsdiskurs..................166
3. KONSEQUENZEN FÜR DIE PRAXIS: ETHISCHE ASPEKTE
DER SEELSORGLICHEN BEGLEITUNG UND ANGEBOTE NACH
EINER FEHL- ODER TOTGEBURT...............................................168
3.1 Allgemeine Implikationen und die Suche nach Ressourcen zur
Bewältigung..................................................
168
3.1.1 Die Difftzilität der Ausgangslage: Veränderungen der
Beziehungen und Emotionen.........................................168
3.1.2 Die Péjoration der Schwangerschaft und damit einhergehende
Emotionen, Reaktionen und Mechanismen........................... 171
3.1.3 Allgemeine Aspekte des seelsorglichen Gesprächs.............174
3.2 Konkretionen seersorglicher Begleitung und deren ethische
Reflexion............................................................177
3.2.1 Erste Konkretion: Schuldgefühlen und Versagens ängsten
begegnen........................................................ 177
3.2.1.1 Das Wesen der Schuldgefühle.............................178
3.2.1.2 Verarbeiten der Schuldgefühle als Hilfe für den
Trauerprozess...................................................179
3.2.2 Zweite Konkretion: Der elterliche Wunsch nach der Taufe für das
tote Kind....................................................... 181
3.2.2.1 Ausgangs- und Problemlage...............................182
3.2.2.2 Der Taufwunsch als Wunsch nach Anerkennung..............183
3.2.2.3 Angebote zum Ersatz der Taufe?..........................187
3.2.3 Dritte Konkretion: Bedeutung und Möglichkeiten der Gestaltung
einer kirchlichen Begräbnisfeier..................................191
3.2.3.1 Bedeutung der Bestattung als doppelte Anerkennung.......191
3.2.3.2 Gestaltung der kirchlichen Begräbnisfeier und einzelne
ethische Implikationen..........................................195
3.2.3.3 Einzelne Aspekte einer weiterführenden Begleitung.......198
4. GESAMTERGEBNIS
200
Seit 1988 haben sich von einer Fehl- oder Totgeburt betrof-
fene Eltern wiederholt mit Petitionen an den Gesetzgeber
gewandt, um die Rechte der verstorbenen Kinder und ihre
Rechte als Eltern zu stärken. Sie haben vor dem Hintergrund
ihrer eigenen unmittelbaren und tiefen Erfahrung aktiv am
Diskurs über fehl- und totgeborene Kinder partizipiert.
Die vorliegende Arbeit reflektiert die Relevanz dieses Diskur-
ses. Dabei wird eine Konvergenz zwischen vorreflexivem Er-
leben der Eltern und systematischer Argumentation beschrie-
ben. Stets im Mittelpunkt der Studie steht die Frage nach der
Anerkennung einerseits des vorgeburtlichen Menschen, auch
und im Besonderen im Fall seines pränatalen Todes, sowie
andererseits des Verlusts der verwaisten Eltern und der
Trauer der Betroffenen.
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