Philosophiedidaktik: Lehren und Lernen
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Paderborn
Wilhelm Fink
[2016]
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Inhalt
Vorwort. 9
Einleitung. i1
I. Warum sollte man das Philosophieren vermitteln?. 13
1. Das Selbstverständnis der Philosophiedidaktik. 13
2. Klassische Antworten und Standpunkte. 18
2.1 Ansichten der Antike: Sokrates, Platon, Aristoteles und
Epikur. 18
2.2 Philosophiedidaktische Ansichten Kants und Hegels . 21
2.3 Philosophie als Kritik und Bildung des Selbst - Ansichten von
Nietzsche und Foucault. 25
2.3.1 Ansichten von Nietzsche: Gedanken aus der Krise
gebären . 25
2.3.2 Ansichten von Foucault: Philosophie als kritische Haltung
und Bildung des Selbst. 27
II. Wozu und wie Philosophieren in der Schule? . 31
1. Antworten prägender Theorien. 31
1.1 Problemorientierter Dialog oder kritisch-hermeneutische
Textanalyse?. 32
1.2 Philosophieren als Kulturtechnik, als Transformation und als
Arbeit am Logos. 35
2. Philosophieren mit Bildern. 38
2.1 Frühe bilddidaktische Ansätze . 39
2.2 Die Ver-Rücktheit der „Mal-mir-was“-Debatte. 42
III. Mehr als Arbeitsverfahren - produktive und
symboldidaktische Pfade . 45
1. Das Konzept des theatralen Philosophierens. 45
2. Produktionsorientierte Philosophiedidaktik. 47
2.1 Prämissen und Ziele der produktionsorientierten Didaktik. 48
2.2 Grundlegende Formen eines produktionsorientierten Umgangs
mit Medien. 50
2.3 Ziele der produktionsorientierten Verfahren . 52
6
Inhalt
3. Die Fundierung des Philosophierens mit Bildern . 53
3.1 Was ist ein Bild und wie kann man ein Bild verstehen?. 53
3.2 Dimensionen der Unterrichtsplanung und der Formulierung
von Bildkompetenzen . 55
IV» Philosophische Bildung heute . 59
1. Philosophische Bildung neu denken - Philosophieren als
kritische Haltung. . 59
1.1 Entwicklungs-und lernpsychologische Voraussetzungen. 60
1.2 Identität des Selbst: phänomenologische und psychologische
Transformationen. 61
1.3 Konsequenzen für die Bildung . 62
1.4 Spüren und Verkörpern als Kompetenz des Philosophierens. 63
2. Die Orientierung der philosophischen Bildung an der
Angewandten Philosophie. 65
3. Inklusive Bildung im Philosophieunterricht. 67
3.1 Gründe für inklusive Bildung, Bedenken, Baustellen. 68
3.2 Inklusive Bildung, Heterogenitätsorientierung und
Philosophieunterricht . 70
4. Warum Bildungsforschung, Kompetenzmessung, empirische
Forschung im Fach Philosophie? . 72
4.1 Was bedeutet Kompetenzorientierung für philosophische
Bildung?. 72
4.2 Philosophiedidaktik und empirische Unterrichtsforschung . 74
V. Die Schatzkiste - Das Deuten von Texten . 77
1. Der Bildungsgehalt der Philosophiegeschichte. 77
2. Zum Umgang mit dem Kanon . 80
3. Lesen und Deuten im Philosophieunterricht. 82
3.1 Philosophieren mittels Literatur: Umgang mit Fabeln. 82
3.2 Philosophieren mit literarischen Formen der Philosophie . 83
3.2.1 Philosophieren mit philosophischen Essays . 84
3.2.2 Philosophieren mit philosophischen Aphorismen. 85
3.3 Verfahren der Textinterpretation . 87
3.3.1 Klassische Verfahren der philosophischen
Textinterpretation. 87
3.3.2 Produktionsorientierung im Philosophieunterricht. 89
3.3.3 Theatrale Formen und Ansätze im Sinne der
dekonstruktivistischen Methode. 91
Inhalt
7
VI. Sprechen, Schreiben und Hören als Formen des Philosophierens . 95
1. Formen des Argumentierens. 95
2. Schreiben im Philosophie- und Ethikunterricht. 97
2.1 Argumentierendes Schreiben . 97
2.2 Das Schreiben eines Essays . 98
2.3 Philosophische Schreibstile, kreative und narrative
Schreibformen. 101
2.4 Autobiografisches Schreiben. 105
3. Ganz Ohr. 106
3.1 Philosophieren mit Hörtexten. 106
3.2 Philosophieren mit Songs. 107
VII. Schauen und Spielen im Philosophie- und Ethikunterricht. 111
1. Bilder im Philosophieunterricht . m
1.1 Bilder der bildenden Kunst als Medien. 111
1.2 Das fotografische Bild. 112
1.2.1 Ein Foto: die Eröffnung von Sichtweisen und
Erfahrungsräumen. 112
1.2.2 Zum Umgang mit Fotografien im Philosophieunterricht . 114
1.3 Comics. 116
1.4 Zum Einsatz von Filmen. n8
1.4.1 Grundlagen . n8
1.4.2 Filmische Immersion und filmisches „Off“. 120
2. Philosophieren und Spielen . 122
2.1 Prinzipien, Typen und Merkmale von Spielen . 122
2.2 Video- und Computerspiele im Philosophieunterricht?. 124
2.3 Kleiderzeichen und Puppenspiel. 126
3. Lernorte des Philosophierens. 127
3.1 Lernen an außerschulischen Lernorten . 127
3.2 Warum NS-Gedenkstätten o.Ä. besuchen?. 129
VIII. Bausteine zur Gestaltung und Reflexion des Philosophieunterrichts . 133
1. Aspekte zur Planung von Philosophie-und Ethikunterricht . 133
2. Zentrale Prinzipien des Unterrichts . 134
3. Förderung des Bildungsgangs durch Phasenmodelle des
Unterrichts. 138
4. Leistungsbewertung . 139
4.1 Aspekte, Funktionen und Perspektiven von Leistungs-
bewertungen . 140
4.2 Anforderungen an Leistungsbewertungen und Leistungs-
beurteilungen . 142
8
Inhalt
5. Zum Umgang mit Schulbüchern . 142
6. Die Gestaltung didaktisch reduzierter Texte und „Nach-Texte“. 144
IX. Glossar . 147
Anmerkungen . 159
Christa Runtenberg führt in die Geschichte der Philo-
sophiedidaktik, ihre Kontroversen und ihre wichtigsten
Theorien ein. Vor dem Hintergrund ihres aktuellen fach-
didaktischen Standpunktes erläutert sie die zentralen
Prinzipien und Ziele des Philosophieunterrichts.
Leser lernen das vielfältige Methodenrepertoire der
Philosophiedidaktik kennen wie das Philosophieren
mit Texten, Bildern, Comics, Spielen und Filmen, aber
auch produktionsorientierte Ansätze oder Verfahren
des theatralen Philosophierens. Phasenmodelle und
reflektierte Kriterien zur Leistungsbewertung helfen
zusätzlich bei der Planung und Durchführung von
Philosophie- und Ethik-Unterricht in allen Jahrgangs-
stufen. Kompetenzorientierung sowie die Berücksich-
tigung von Heterogenität und inklusiver Bildung im
Klassenzimmer werden ebenfalls behandelt. |
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