Der Prophet der Deutschen: Martin Luther im Spiegel der Literatur
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Stuttgart
J.B. Metzler Verlag
[2016]
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
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Vorwort VII
Einleitung
1. Die Aufgabe einer kritischen Geschichte literarischer Lutherbifder 1
2. 500 Jahre im Überblick 2
3. Luther als Testfall für Möglichkeiten und Grenzen historischer Dichtung
4. Luther heute? 11
I. Propagandisten, Pornographen und Pastoren. Literarische Lutherbilder
im 16Jahrhundert
1. Reformatorische Öffentlichkeit und operative Literatur 14
2. Lutherbiider und Lutherlegenden 19
3. Frühe Lutherlyrik 21
4. Prolutherische Flugschriften-Dichtung 23
5. Antilutherische polemische Literatur 30
6. Luther, der Spieler, heimliche Gespräche und ein Mönchshurenkrieg 33
7. Etwas Skepsis und viel Orthodoxie 38
II. Der Narr und die Nachtigall: Luther bei Thomas Murner und Hans Sachs
1. Von dem großen Lutherischen Narren 45
2. Die Wittenbergisch Nachtigall 49
III. Luther als Miles christianus: Das Reformationsdrama Der Eißlebische
Christliche Ritter von Martin Rinckart
1. Rinckart und sein Luther-Zyklus 56
2. Konzepte und Verfahren des Eißlebischen Christlichen Ritters 57
3. Heilsgeschichtliche Deutungsmuster 59
4. Wirkung und Grenzen von Rinckarts Lutherdrama 62
IV. Das deutscheste Jahrhundert ohne den Reformator? Literarische Lutherbilder
in Aufklärung, Klassik und Romantik
1. Einleitung: Von der Orthodoxie zur Aufklärung 65
2. Konfessionelle Nachgefechte 67
3. Lutherbilder bei Lessing und seinen Poeten-Kollegen 68
4. Hamann und Herder 71
5. Radikale Spätaufklärer-humoristische Zwischenspiele 75
6. Schiller, Luther und die »deutsche Größe« 78
7. Goethes Lutherbiid: intime Distanz 82
8. Jean Paul, Hölderlin, Romantiker 87
9. Martin Luther Die Weihe der Kraft: ein »Götzenbild auf krummen Füßen« 91
10. Luther in Kleists Michael Kohlhaas 95
V. Der Revolutionär und der Biedermann. Literarische Lutherbilder
im 19.Jahrhundert
1. Ein politisierter und ein unpolitischer Luther 105
2. Ausbau und Kritik des liberalen Lutherbildes 108
3. Luther als Vorbild eines guten Bürgers 113
4. Luther in der erzählenden Literatur 116
VI. Ein deutscher Mönch im welschen Sündenbabel: der Mythos Luther in Rom«
1. Martin Luthers Romreise 1511/12 123
2. Von der konfessionellen Legende zum nationalen Mythos 126
3. Levin Schückings Roman Luther In Rom 127
4. Fortschreibungen des Rom-Mythos 129
5. Von Nietzsche bis Thomas Mann 130
6. Erstarrung und Ende des Mythos 132
VII. »Zweier Zeiten Schiachtgebiet« oder »Jeder Zoll ein deutscher Mann«?
Conrad Ferdinand Meyers Gedichte über Luther
1. Das Gedicht Luffter 136
2. Das Lutherlied 140
VIII. Luther und der deutsche Ungeist. Die Lutherrenaissance vom Kaiserreich
bis zum »Dritten Reich«
1. Nationaler Lutherkult im deutschen Kaiserreich 145
2. Der eiserne und der innerliche Luther 149
3. Lutherjahr 1917 und Lutherrenaissance 154
4. Die dramatische Lutherrenaissance 158
5. Sachlichkeit und Ideologieanfälligkeit 160
IX. Luther im Spiegel der Literatur in der ersten Hälfte
des 20. Jahrhunderts
1. Einleitung und Überblick 166
2. Josef Pop per-Lyn ke us 168
3. August Strindberg 169
4. Ricarda Huch 173
5. Lutherkritische Stimmen 175
6. Jochen Kleppers Romanprojekt Das ewige Haus 180
7. Thorsten Beckers Wiederaufnahme von Kleppers Luther-Projekt 186
X. Der dämonische Deutsche. Grundlagen und Wandlungen von Thomas Manns
Lutherbild
1. Die Betrachtungen eines Unpolitischen und Richard Wagners
Luther-Projekt 191
2. Deutschlandkritik, Nietzsche, kritische Revision des Lutherbildes 194
3. Anspruch, Grenzen und Wirkung der Lutherkritik in den späten Essays und im
Doktor Faustus 199
4. Entstehung, Materialien und Handlung des Dramenplans
Luthers Hochzeit 203
5. Komödie als mythisches Spurengehen und doppelte Optik
des Entlarvens 205
XL Vom Rebellen zum Verräter. Ein Gedichtzyklus von Johannes R. Becher
und die Lutherliteratur der DDR
1. Bechers Gedichtzyklus Luther aus der Exilzeit 212
2. Von den frühen Rebellen von Wittenberg bis zum späten Wirbel um L. 219
XII. Literarische Luther-Entzauberungen von John Osborne bis zu Rolf Hochhuth
1. Vorgreifender Überblick 227
2. Osborne 229
3. Ahlsen und Eschmann 236
4. Katharina 240
5. Zwischen den Luther-Gedenkjahren 1983 und 2017 241
6. Literarische Bearbeitungen von Luthers Antisemitismus 243
XIII. Die geschäftliche Seite der Unternehmungen. Dieter Fortes dramatische
Reformationssatire Martin Luther Thomas Münzer
1. Grundzüge des Stücks, zweite Szene als Beispiel 250
2. Konzepte und Verfahren des Dramas 253
3. Zitatmontagen und Dokumentarsatire 256
4. Analogien und Anachronismen 258
5. Ökonormstische Religionskritik und Geschichtsdarsteliung 260
6. Leistung und Grenzen von Fortes dramatischer Luther-Karikatur 263
XIV. Luther und christlicher Judenhass in Stefan Heyms Ahasver
1. Ahasver als Roman 269
2. Ahasver als religionskritischer Roman 271
3. Kritik des Christentums 274
4. Ahasver als Luther-Roman 276
5. Legendenkritik in Legendenform 278
6. Erzählen als Erklären 281
7. Geburtsfehler des Christentums 288
Literaturverzeichnis 292
Autoren- und Werkregister 309
Das Buch bietet eine kritische Literaturgeschichte
der Lutherbilder von der Reformationszeit bis zur
Gegenwart. Fünf Jahrhunderte lang haben sich viele
Autoren über das »welthistorische Individuum« Martin
Luther geäußert und es literarisch darzustellen versucht.
Unter ihnen finden sich so bekannte Namen wie Hans
Sachs, Lessing, Herder, Goethe, Schiller, Kleist, Hölderlin,
Heine, Conrad Ferdinand Meyer, August Strindberg,
Ricarda Huch, Thomas Mann, Johannes R. Becher, Jochen
Klepper, John Osborne, Dieter Forte, Stefan Heym, Rolf
Hochhuth. Luther wurde mit den verschiedensten litera-
rischen Mitteln und Effekten inszeniert: z.B. als die
»wittenbergische Nachtigall«, der»eislebische christliche
Ritter«, die »mächtige Eiche deutschen Stammes«, der
»stiernackige Gottesbarbar«. Die Literatur hat sich an der
Fabrikation eines Luther-Mythos beteiligt, der den Refor-
mator zu einem »Propheten der Deutschen« erhob, und
ebenso an der Destruktion dieses Mythos. An den litera-
rischen Lutherbildern von der frühen Neuzeit bis in die
Moderne lassen sich Leistung und Grenzen der Literatur,
aber auch die Wirkungsmacht Martin Luthers und ihr
allmählicher Schwund exemplarisch ablesen.
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